改頭換面

【典源】唐代詩人寒山在《詩》之二一三中寫道：“可畏輪回苦，往復(fù)似翻塵。蟻巡環(huán)未息，六道亂紛紛。改頭換面孔，不離舊時人。”

【釋義】原指人的容貌發(fā)生了改變。現(xiàn)在則比喻只改形式，不改內(nèi)容。這是一個貶義詞。

【誤用】經(jīng)常會被人理解成為做出巨大改變，與洗心革面弄混。例如：在市場經(jīng)濟條件下，這家小店不僅裝飾一新，而且轉(zhuǎn)變了服務(wù)作風(fēng)，改頭換面，煥然一新。

【示例】

燙著雞窩一樣的蓬松卷，長著滿臉雀斑的女人走了進來。她手里夾著根“大云”，往那個彈簧壞掉的沙發(fā)里一陷，手一伸，“房租，一包瓜子，兩盒黃山。”然后把東西一揣，順手拿走了柜臺上的打火機。“哎哎，你還沒給錢呢。”她一句話也沒說，施施然地離開了。

等她再次踏入這個超市的時候，人們都直直地盯著她，洋氣的大波浪，瓜子臉，高鼻梁，白瓷似的皮膚。身上透著濃濃的硅膠和玻尿酸混合的氣息。超市老板笑了：“改頭換面了哈。”

她依舊往沙發(fā)里一陷，手一伸，“房租，一包瓜子，兩盒黃山。”然后把東西往兜里一揣，順手拿走了柜臺上的打火機。老板娘的“你還沒給錢呢”沒有說出口。老板笑笑，道：“改頭換面了啊。”

運斤成風(fēng)

【典源】《莊子·徐無鬼》

莊子送葬，過惠子墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然臣之質(zhì)死久矣。自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣。”

【譯文】

莊子送葬，到達惠子的墓地，回頭對跟隨的人說：“郢城有個人的鼻尖上沾了白粉，像蒼蠅的翅膀一樣。讓一個名叫石的工匠用斧頭砍掉這點白粉。石匠揮動著斧頭，帶著呼呼的風(fēng)聲，聽任（斧頭）去砍白粉，白粉被削得干干凈凈，（郢人的）鼻子卻一點沒有受傷。郢人站在那里，面不改色。宋元君聽說這件事，將石匠叫來，說：‘（請你）給我也試試看。石匠說：‘我曾經(jīng)確實能夠砍掉鼻灰。即使這樣，我的配手已經(jīng)死了很長時間了。自從先生去世以后，我沒有（辯論的）對象了，我沒有說話的人了。”

【釋義】這里的“斤”指的是斧頭，例如《寡人之于國也》中“斧斤以時入山林”中的“斤”也是這個意思。而成語的本意是指揮動斧頭，風(fēng)聲呼呼，現(xiàn)在比喻手法熟練，技術(shù)神妙。

【誤用】常常被人誤認為是力氣很大，例如：你縱使有運斤成風(fēng)的臂力，也舉不起這重若千斤的巨石。這就是不知道“斤”的意思造成的，因此我們應(yīng)該培養(yǎng)語素意識（抓住成語中關(guān)鍵字詞意思進而理解成語）。

犯而不校

【典源】《論語·泰伯》：“以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。”這句話的意思是說：有能力的人卻向無能力的人請教，知識豐富的卻向知識缺少的請教；有學(xué)問就像沒學(xué)問一樣，滿腹知識卻像一無所知一樣，別人冒犯我，我卻不計較。

【釋義】成語中的“犯”是觸犯的意思，在成語中是被動用法，被觸犯。而“校”是通假字，通“較”，是計較的意思。整個成語是指受到別人的觸犯或無禮對待也不計較。

【誤用】本詞在使用中常常被誤認為是犯了錯誤不去改正，例如：一個人在工作中難免有一些缺點和錯誤，只要認真改正就行，不能犯而不校。這就屬于不理解“犯”是被動用法，是被觸犯、被冒犯的意思。

【示例】

夕陽西下，霞光萬丈。燦金色的陽光投進書房，又被窗格割成一束束的，投在坐主座的人身上，那人靜靜坐著，如一座神圣的金色雕塑。

“相爺，”側(cè)座上的人出言打破了平靜，“今天廉將軍又在大殿上找您麻煩了。”

藺相如慢慢低頭飲茶，不發(fā)一語。

“相爺，廉將軍實在過分！您位在他之上，他卻數(shù)次對您出言不遜。”

“是啊相爺，上次您的車遇到廉君的車，他竟不退避。而您卻屈尊相避。相爺可知，眾臣是如何說您，說……”

藺相如放下杯子，起身緩步至窗前，望著天邊夕陽，緩緩開了口：“眾公認為我是怕廉將軍嗎？”眾人不語。

相如說道：“當年面見秦王，我當面指責(zé)他，秦王且不怕，何況廉將軍。我如此，是為了趙國啊。兩虎相斗，必有一傷，為使趙國不被秦國侵犯，受這點冒犯又怎能計較？”

“犯而不校，相爺真君子也！”