“撕門(mén)牌”事件之我見(jiàn)

張永昌

得知美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的“撕門(mén)牌”事件后，有些不舒服。盡管中文名字的發(fā)音對(duì)外國(guó)人而言確實(shí)有難度，但是能因此而將中文名字用這種極端方式否定嗎？很顯然，外國(guó)學(xué)生“撕門(mén)牌”的行為，是對(duì)中文名字的不認(rèn)同，也是對(duì)中文的否定，更是對(duì)中華文化的極不尊重！

當(dāng)然，有人認(rèn)為這是一起“種族歧視”事件，但在我看來(lái)，這應(yīng)該是一起“文化歧視”事件。換言之，是外國(guó)人對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)不到位、對(duì)中華文化的不尊重所致。究其根本，為何外國(guó)人不看好中華文化，尤其是中華文化中的姓名文化？我想，這根源于中西方文化的差異，更多的是外國(guó)人缺乏一種對(duì)文化差異的包容態(tài)度。這一點(diǎn)，他們確實(shí)應(yīng)該向我們中國(guó)人學(xué)習(xí)，以“和而不同”的心態(tài)對(duì)待文化差異，讓各種文化相互借鑒，美美與共。

中國(guó)自古便有“仁、義、禮、智、信”五常之說(shuō)，而外國(guó)人“撕門(mén)牌”的行為是不仁不義不禮的。撕掉中文門(mén)牌以求文化趨同，這有何意義可言，不過(guò)是暴露自身的素質(zhì)低下、見(jiàn)識(shí)短淺而已！

回想一下中國(guó)對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度：戰(zhàn)國(guó)趙武靈王胡服騎射，北魏孝文帝改革學(xué)習(xí)漢族文化，1955年萬(wàn)隆會(huì)議上周總理提出“求同存異”，鄧小平開(kāi)始改革開(kāi)放……凡此種種，不勝枚舉。記得幾年前，外國(guó)人常常諷刺中國(guó)人外出旅游素質(zhì)低下，種種不文明行為被堂而皇之地冠以“中國(guó)式”，比如中國(guó)式過(guò)馬路等。但時(shí)至今日，中國(guó)的國(guó)民素質(zhì)在提高的同時(shí)，卻有美國(guó)本土學(xué)生“撕門(mén)牌”，如此，是不是可以將“中國(guó)式不文明”改為“美國(guó)式不文明”了？

如何面對(duì)“文化歧視”這一問(wèn)題，方法有三：首先是不斷加強(qiáng)文化交流，讓中華文化走向世界，增強(qiáng)外國(guó)人對(duì)中華文化的認(rèn)同感；其次是以更加包容的心態(tài)對(duì)待與中華文化差異較大的外來(lái)文化，讓歧視中華文化者自慚形愧；再次是增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力，提高自身的文化競(jìng)爭(zhēng)力，從而抵制文化歧視。以此行之，中國(guó)文化必將廣而普之。