盧俊

匠人精神的本質是出于對用戶體驗的尊重,用愛和尊重為用戶提供產品和服務。也就是說不是提供你喜歡的和你朋友喜歡的,或者你公司喜歡的,而是要提供用戶和絕大部分用戶喜歡的最大公約數的那個產品,引發用戶感動的產品,才能稱之為一個真正的匠人,這就是匠人的本質。
打個簡單比方,做鞋底,即便你用上了最好的膠,但客戶穿了鞋之后打腳,做得再好有什么用,一定要讓用戶獲得便捷、美好、舒適的價值,這是我們作為一個新時代的匠人必須要具備的第一個精神,就是以用戶為中心。
過去,我們把以用戶為中心看成了把客戶當上帝,其實,把用戶當上帝和以用戶為中心是兩個完全不同的概念,后者需要經營者把所有研發點都立足于用戶,而不是基于你自己的認知和需求。用戶有時候是盲目的,這就需要企業經營者去引導用戶。
有人認為,匠人精神應該閉門造車,完全沉浸在自己的工作之中,兩耳不聞窗外事,無關名利,這是一種錯誤的認知。匠人精神跟商業社會是高度契合的,把匠人精神當成口頭禪的那些人,其實是有違于匠人精神的。
在商業社會里,匠人精神是通過大家的共同努力、共同達成的一種職業精神,這種精神的共識是讓用戶獲得優良的體驗。像德國和日本,產品做得好并不是因為他們強調了匠人精神。在日本的大型工業企業里面并沒有人去強調匠人精神。實際上不強調的原因是因為,這種匠人精神已經成為了發達國家最底層的職業素質。我們不能把職業素質當成一種精神去尊崇,職業精神必須成為我們的本分,成為必須要做的事情,這就是匠人精神的基本要求。
一流的心性,必有一流的作品,那些對用戶熱情的人,通常他們的手藝也不會差,這種發自內心對用戶的愛與尊重是匠人所謂的“德”的那一部分,這不僅僅是技術的精湛,它需要長期積累,需要長期感受用戶的體驗。
再一個就是自我賦能和開放協作。《重新定義公司》里面有一句話,只有基層員工能夠進行自我的賦能和做出決策。也就是說,如果你今天還希望那些高層替你做一線的決策,這樣的企業和組織是不可能有希望的,也不可能打造出真正符合社會需求的產品。任正非說得好,讓聽得見炮聲的人指揮戰斗。這是發自內心的對于一線工作人員的尊重,為什么呢?因為只有他們獲得了足夠的尊重,才能夠鼓勵他們在最困難的時候去挑戰困難、追求極致,才能夠把產品做好。
第二個是開放協作。過去的匠人不需要整個社會積木化的合作。但在當下是一個創新的社會,需要和組織外部達成協作、授權、驗收的整個協作流程。新的技術包括人工智能、編程、生命科技等,這些新的技術可以催生出新的技藝,新的技藝也讓新的匠人應運而生。事實上,技術之間的迭代鴻溝非常大,它能讓上一代的匠人變得無所適從。今天的技術變化太快了,導致了今天的匠人必須要隨時隨地的終身學習和深入學習,才能夠跨越技術鴻溝。
總而言之,匠人精神就是用哲學家的頭腦、詩人的心、工人的手,去把你喜歡做的事做上一百遍,做到極致,并用它來改變世界。