試論孫悟空形象的悲劇性表現

摘 要：孫悟空的形象家喻戶曉，他演繹著坎坷不幸的悲劇形象。本文試從出身寒薄，學出天然；出于無奈，緊箍加身；取經路上，個性泯滅三個方面闡述孫悟空形象悲劇的表現。

關鍵詞：孫悟空；形象；悲劇性

作者簡介：代軍詩（1980.4-），男，遼寧省錦州人，碩士，錦州師范高等專科學校講師，研究方向：古代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-23-0-01

《西游記》里的孫悟空形象更是家喻戶曉、婦孺皆知。他本領高強，斬妖除魔；疾惡如仇，匡正除惡；活潑幽默又聰穎機靈。而充滿童趣，備受世人喜愛的孫悟空卻演繹著他坎坷又不幸的悲劇形象。

《西游記》中的孫悟空是一個向往自由、追求平等、懲惡揚善的形象，可縱觀全書，他的“自由平等”理想卻始終未能實現，處處刻畫是他的不幸與悲哀。體現在以下幾個方面：

一、出身寒薄，學出天然

《西游記》開卷即寫道：“東升神洲傲來國有座花果山，山正當頂上有一座仙石。蓋自開辟以來，每受探天真地秀，日月精華，感知既之，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化做一個石猴。”悟空，是一只無父無母，從石頭縫隙里蹦出來的野猴子，他成日里同群猴們一起飲山泉、食野果、宿山洞，以此為樂，呼兄喚弟，雖被群猴們尊奉為大圣，卻被玉皇大帝之族視為野妖邪門；為了學有所成，他又不遠萬里，跋涉艱險，去西牛賀洲靈臺方寸山、斜月三星洞，投拜須菩提祖師學藝修道，為了遠避災禍，世上唯一的親人——恩師須菩提在悟空學成后永久的與他斷絕了關系……孫悟空是“天地精華所生”，加之聰穎出眾，本應是天地寵兒，卻因他出生于石殼中，出身極其低微，無根無派，這在封建社會時期講究門第出身來說，無異于華麗的身影沒有施展的舞臺，盡管有英雄莫問出處，但這樣的英雄結局往往都充滿著淚水，就如同《紅樓夢》中林黛玉一般，母親和父親相繼過世，自身學識淵博，盡管依附于祖母，但仍然擺脫不了求取愛情不得，香消玉殞的悲劇命運，封建社會類同于此的現象比比皆是。所以孫悟空從出生到擁有高超本領于一身就注定其囿于桎梏中掙扎。

二、出于無奈，緊箍加身

孫悟空出世到大鬧天宮，被如來施法壓在五行山下后，原來刻畫的恣意“放心”的“大圣”，作者不自覺所贊頌的與明代文化思潮相結合的追求個性和自由的精神開始改觀，要想重生，必然要有所妥協，這是悲劇性的使然。帶著報恩的心境無奈的由大鬧天宮的神魔英雄形象，變為取經路上的孫行者，再被騙金箍加頂，受制于人，每當意識超越了能力，悲劇便會產生，此時并不是我們常聽說的能力越大責任越大，因為當時的社會不是他的能力所能改變的，這就造成了當對主要欲念的意識超過了滿足它的能力的時候難以遏制的欲望，孫悟空此時還是被冠以巨大伐異戰爭的誅心對象，時時讓統治者提防，只是他已經被誘騙戴上了緊箍咒，成為一個可被利誘的精靈。這一刻也注定了孫悟空早先想追求的自由平等愿望是不能實現的，即使在一定程度上會有表面上的成功，但最后仍會被無情拋擲到無底的深淵，成為統治者的一種工具，八十一難歷程早已為孫悟空預設好了圈套，而孫悟空正是通過他的一系列行動向我們昭示著其悲劇性。對于其他幾位取經的來說，孫悟空絕對是社會的精英，無奈于庸才往往小的格局限制了其向更高更遠的目光，精英的所行在他們眼里通常被視作異類，眾口鑠金便使得精英自我淹沒于社會，所以盡管孫悟空擁有火眼金睛高超的技能，但這些的背后往往是庸者所看不到的，進而常常被人誤解，遭到不公平的待遇，師父唐僧，是一個遷腐的僧人，肉眼的他是非不分，假莫辨，悲天憫人的他甚至把妖精誤認為好人，把降妖除怪、忠心耿耿的孫悟空稱作“心向善之輩，有心作惡之人”，并多次念緊箍咒行為上拘束折磨孫悟空，甚至師徒決裂，趕悟空回花果山，可見孫悟空要想做取經路上的英雄，就必然要在身心和精神上的遭受雙重考量。

三、取經路上，個性泯滅

孫悟空本就具有超常天賦，取經前闖冥府勾銷生死簿，鬧東海搶寶器，上天宮大鬧凌霄寶殿，他對理想的追求勇敢斗爭激勵著人們為自由而奮斗。取經中，他仍然有桀驁不馴的個性特點。正如第二十三回中豬八戒對他的評價：“我曉得你的尊性高傲。”他不愿處于“為奴”的地位（第七十一回），“就是見了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱個喏便罷了”（第十五回）。正是如此，孫悟空的個人形象達到了美學高度，被大家所贊譽，但是早期性格的鮮明塑造卻為后文的不得已行徑埋下了伏筆。例如路上孫悟空金箍棒所到之處，被擊打的妖魔鬼怪大多數是那些與上界顯貴之間有著千絲萬縷的裙帶關系，在孫悟空每每要揮棒痛打的瞬間，各路主子們要么突然降臨親自收服妖怪，吆喝個好名聲；要么依次來求人情，讓我們本心期望的“金猴奮起千鈞捧，玉宇澄清萬里埃”的場景無法出現。看到卻只能是與之相隨的孫悟空對各路仙佛的揶揄，以顯其固有的“老孫”派頭，這是草根族精英個性泯滅于共性的悲劇邏輯。

總之，孫悟空悲劇性同他的性格有著密切關系。個性意味著對傳統的反叛，在精英群體們所代表的強大封建勢力下，個體的草根精英要么被勸降，要么被徹底湮沒，而從文學的角度來分析，孫悟空的悲劇不單純的是一個英雄人物的悲劇，歸根溯源是因其觸及到對傳統文化保守行、排斥異性的思想分不開的。

參考文獻：

[1]《中國文學史》（第二卷），袁行霈，高等教育出版社，1999.8.

[2]《魯迅全集》（第一卷），人民文學出版社，2005.11.