創(chuàng)新形式，守真內(nèi)容

周揚(yáng)海

對(duì)于剛步入中學(xué)大門的七年級(jí)學(xué)生來說，在語文學(xué)習(xí)中，文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)折。語言的學(xué)習(xí)離不開文化，文化背景知識(shí)在閱讀中起著至關(guān)重要的作用。閱讀文言文所需要的文化背景知識(shí)十分豐富深厚，而文化背景知識(shí)的缺乏會(huì)給七年級(jí)學(xué)生帶來閱讀的困難。縱觀整個(gè)七年級(jí)的文言文選材，從歷史年代上看，上起先秦，如《〈論語〉十二章》，下至明清，如《口技》《狼》等，時(shí)間跨度長達(dá)兩千余年。在這兩千余年中，文言語言自身又在不斷演化，有些詞的詞義和句子的語法相差甚遠(yuǎn)；朝代更迭，相應(yīng)的歷史知識(shí)的缺乏又會(huì)影響到學(xué)生對(duì)文章的理解。

基于學(xué)情考慮，筆者認(rèn)為，七年級(jí)的文言文教學(xué)要從寓教于樂這一方面入手，在“守真”的基礎(chǔ)上需要不斷“創(chuàng)新”，即通過一些創(chuàng)新的教學(xué)方式達(dá)到文言文教學(xué)的目標(biāo)，讓文言文的教學(xué)也能活色生香，充滿靈動(dòng)色彩。

一、激趣導(dǎo)入，化被動(dòng)為主動(dòng)

孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”尤其對(duì)于孩子來說，興趣是支撐他們完成學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)力。只要對(duì)文本主題產(chǎn)生興趣了，學(xué)生就能在無形中化被動(dòng)為主動(dòng)，在強(qiáng)烈求知欲的激發(fā)下對(duì)文本內(nèi)容產(chǎn)生進(jìn)一步研讀的欲望。

例如，在教學(xué)《口技》這一課時(shí)，由于該單元的主題是文化藝術(shù)，而對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來說，由于自身的直接體驗(yàn)有限、閱歷不足，他們對(duì)課本中所涉及的多種藝術(shù)形式并不是很熟悉，有些藝術(shù)形式離他們的生活頗為遙遠(yuǎn)，所以如果讓孩子們自發(fā)地對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們必然會(huì)在學(xué)習(xí)的積極性上有所欠缺，而且相應(yīng)的學(xué)習(xí)效率會(huì)比較低下。所以我在上課之初，就化抽象為形象，給學(xué)生播放了一小段B-BOX達(dá)人的表演，在這種節(jié)奏口技的熏染中，教室里的氣氛一下子變得活躍起來，在孩子們專注與驚嘆的眼神中我感受到他們已然主動(dòng)進(jìn)入與課題相關(guān)的學(xué)習(xí)情境。此時(shí)，教師只需要順勢稍加引導(dǎo)，學(xué)生便會(huì)積極地投入文本的探究與學(xué)習(xí)中。

二、在安靜的合作中享受創(chuàng)新學(xué)習(xí)

為了讓學(xué)生更主動(dòng)地投入文言文的學(xué)習(xí)中，小組合作意識(shí)的強(qiáng)化與組間競爭機(jī)制的創(chuàng)新起著至關(guān)重要的作用，沒有組間競爭的小組合作是沒有激情與持久力的。在教《夸父逐日》和《共工怒觸不周山》這樣的文言短篇的時(shí)候，教師可以在梳理文意這一方面放手讓學(xué)生借助課文的注釋和工具書自行整理，遇到不解處在組內(nèi)討論，組內(nèi)討論未解之處留疑，教師在指導(dǎo)全班交流的時(shí)候可以設(shè)計(jì)組間競答的形式用以提高學(xué)生的參與度，培養(yǎng)小組的競爭意識(shí)與集體榮譽(yù)感。全班交流后仍然不能解答的，教師再針對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)一一加以釋疑，并作強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生重點(diǎn)做筆記。這樣的教學(xué)流程就避免了教師“一言堂”，而學(xué)生無所事事，除了奮筆疾書逐字逐句做筆記就沒有其他任何參與感的情況。

針對(duì)這樣以“探險(xiǎn)”為主題的文言神話故事，教學(xué)的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在教學(xué)形式與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方面，主要有以下兩點(diǎn)：

（1）在自主、合作的基礎(chǔ)上采用組間“接龍”、大眾評(píng)審的形式，對(duì)文章進(jìn)行精細(xì)的譯說。

（2）采用多樣化的表現(xiàn)方式對(duì)故事中的細(xì)節(jié)進(jìn)行精美的擴(kuò)寫。

以《夸父逐日》的教學(xué)為例，這節(jié)課的具體教學(xué)活動(dòng)以精細(xì)的譯說故事詳情為重點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上精美地?cái)U(kuò)寫故事細(xì)節(jié)，突破難點(diǎn)，期待學(xué)生在感受古人神奇的想象力的同時(shí)也能激發(fā)自己的再造想象能力，從而增強(qiáng)對(duì)文言神話故事的好奇心與學(xué)習(xí)興趣。

首先，第一種形式的設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生充分發(fā)揮主動(dòng)性，通過反復(fù)朗讀，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上組內(nèi)合作，組間質(zhì)疑、解疑、留疑，全班交流仍然未解處教師再有針對(duì)性地重點(diǎn)引導(dǎo)，創(chuàng)造語境加以解疑答惑，引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)歸納文言實(shí)詞的譯說規(guī)律。

其次，要求學(xué)生發(fā)揮合理想象，針對(duì)故事的某個(gè)情節(jié)進(jìn)行精美的擴(kuò)寫。教師給學(xué)生提供四點(diǎn)擴(kuò)寫要求：第一，關(guān)注故事的背景；第二，設(shè)想故事的情景；第三，添加生動(dòng)的細(xì)節(jié)；第四，帶著情感去描寫。此外，在擴(kuò)寫形式上多樣化呈現(xiàn)，如：可以繼續(xù)用文言文體進(jìn)行擴(kuò)寫；可以采用對(duì)話體豐富人物的形象；可以寫成劇本的形式，組內(nèi)合理分配角色加以表演；可以擷取故事中的一個(gè)畫面用繪圖的形式加以展現(xiàn)，并在圖畫中配上相應(yīng)的文字解說……在擴(kuò)寫展示完畢以后，教師指導(dǎo)學(xué)生帶著自己神奇的想象，再次讀出故事中的“壯美”之氣。

由于課堂時(shí)間有限，在實(shí)際教學(xué)中，我將“精美的擴(kuò)寫”部分留作課下作業(yè)，以小作文的形式加以呈現(xiàn)。學(xué)生這次的作業(yè)質(zhì)量很高，有些學(xué)生以連環(huán)漫畫、圖文并茂的方式展現(xiàn)了這個(gè)古老神話故事的各種情節(jié)；有些學(xué)生將故事情節(jié)擴(kuò)寫得更具體，將夸父這個(gè)人物的內(nèi)心活動(dòng)展現(xiàn)得淋漓盡致；有的學(xué)生更以文白交雜的“特殊語言”將故事編排成了一個(gè)情景劇，劇中有主演，有旁白，更有事先做好的PPT背景來烘托故事情境……不得不說，這種學(xué)習(xí)方式是一次師生共享的盛大的想象之旅。康德說：“想象力是一種創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)功能。”語文學(xué)科有廣闊的想象拓展空間，我們要充分利用語文學(xué)科這一特點(diǎn)，積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。