民間游戲一把做好幼兒教育工作的有力鑰匙

馬麗麗

（江蘇省海門市常樂幼兒園）

摘 要：民間游戲具有鮮明的區(qū)域文化特色，是地區(qū)一筆寶貴的鄉(xiāng)土文化教育資源。在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造性地將張謇文化、民間游戲與幼兒教育這三者有效結(jié)合到了一起，這個(gè)創(chuàng)造性的結(jié)合過程，不僅使得幼兒對(duì)張謇這個(gè)歷史名人有了更加豐富的認(rèn)識(shí)，而且其知行品德也得以有效熏陶。

關(guān)鍵詞：民間游戲；張謇文化；幼兒教育

民間游戲具有鮮明的區(qū)域文化特色，是該地區(qū)一筆寶貴的鄉(xiāng)土文化教育資源。也正因?yàn)槿绱耍P(guān)于民間游戲繼承與發(fā)展的研究數(shù)不勝數(shù)，且存在愈演愈烈之勢(shì)。常樂是創(chuàng)業(yè)救國(guó)實(shí)業(yè)家——張謇的故鄉(xiāng)，其人文資源豐富。我在教學(xué)實(shí)踐中就創(chuàng)造性地將張謇文化、民間游戲與幼兒教育這三者有效結(jié)合到了一起，以此為基礎(chǔ)，使幼兒不僅對(duì)張謇這個(gè)歷史名人有了更加豐富的認(rèn)識(shí)，而且其知行品德也得以有效熏陶。以下即為我對(duì)教學(xué)實(shí)踐的一些粗淺見識(shí)與看法。

一、立足民間游戲，融入張謇文化教育

民間游戲形式繁多，數(shù)不勝數(shù)，其最基本的特點(diǎn)為簡(jiǎn)單、易操作，環(huán)境的限制因素較小，且趣味性極為豐富，而這些都極為符合幼兒的實(shí)際認(rèn)知需求。為此，將民間游戲融入幼兒教育中存在著切實(shí)可行性。考慮到此，在日常的教學(xué)活動(dòng)中，我立足于民間游戲，積極添加一定的張謇文化。此舉的教育效果頗豐。

如，“剪刀、石頭、布”是幼兒普遍喜歡的一種游戲，在觀察到這一情況之后，我將其作為基礎(chǔ)適當(dāng)進(jìn)行了內(nèi)容的升華，初步形成了“家鄉(xiāng)名人我介紹”的競(jìng)賽小游戲。基本游戲規(guī)則為：三個(gè)幼兒組成一個(gè)小組，三人隨機(jī)伸出手勢(shì)，其中，石頭>剪刀>布，手勢(shì)贏了的幼兒擁有一次機(jī)會(huì)說出自己所知道的關(guān)于張謇的一些事跡，說對(duì)的可得一分，依次類推，得分最多的幼兒即為該組的獲勝者。該游戲基于“剪刀 石頭 布”這一形式，因此，幼兒的參與熱情普遍高漲，并在你來我往的事跡補(bǔ)充中了解到了更多關(guān)于張謇的內(nèi)容。如此，張謇之于幼兒不再是紀(jì)念館中那一個(gè)冷冰冰的人像，而是一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)且形象的人，很好地將張謇文化教育落到了實(shí)處。

二、民間游戲、張謇文化與幼兒教育三者結(jié)合的原則

1.必須立足民間游戲

幼兒年齡較小，對(duì)外界事物的認(rèn)知能力普遍較弱，因此教育工作者若是死板地將關(guān)于張謇的一些歷史事跡灌輸給幼兒，不僅不能促進(jìn)學(xué)生對(duì)張謇其人其事的了解，甚至?xí)霈F(xiàn)適得其反的不良后果。

鑒于此，民間游戲、張謇文化與幼兒教育三者的結(jié)合必須立足于民間游戲，因?yàn)槊耖g游戲往往內(nèi)容、形式簡(jiǎn)單，相較于一板一眼的知識(shí)灌輸更能帶給幼兒愉快的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這時(shí)，幼兒往往能全身心地投入到游戲活動(dòng)之中，并在不知不覺中了解到更多關(guān)于張謇的內(nèi)容。立足于民間游戲，于趣味之處獲取良好的張謇文化教育效果才是三者有效結(jié)合的最終追求。

2.必須符合幼兒的認(rèn)知習(xí)慣

受年齡因素的制約，幼兒的認(rèn)知相較于成年人來講較為薄弱，因此，幼兒教育工作者的一切教學(xué)實(shí)踐都必須保證其與幼兒實(shí)際認(rèn)知習(xí)慣的高度統(tǒng)一性。這一點(diǎn)在民間游戲、張謇文化與幼兒教育三者結(jié)合的過程中同樣應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守，且不能以成年人成熟的視角貿(mào)然對(duì)待幼兒，以免因?yàn)槌鲇變旱膶?shí)際認(rèn)知水平而導(dǎo)致最終的張謇文化教育效果不甚理想。

如張謇是實(shí)業(yè)救國(guó)的典型代表，其一生中關(guān)于實(shí)業(yè)、教育的重大舉措較多，但這并不意味著幼兒教育工作者在實(shí)施教育時(shí)將所有關(guān)于張謇的事跡事無巨細(xì)、一股腦兒地直接拋給幼兒，這不僅會(huì)帶給幼兒沉重的理解、記憶負(fù)擔(dān)，而且會(huì)在一定程度上限制其關(guān)于張謇文化學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動(dòng)與迸發(fā)。教育并不是越多越好，只有符合幼兒實(shí)際認(rèn)知習(xí)慣的才是最合適、最恰當(dāng)?shù)模瑸榇擞變航逃ぷ髡邞?yīng)當(dāng)將張謇一生中的主要事跡以最簡(jiǎn)潔的語言及形式循序漸進(jìn)地傳授給幼兒，這樣才能在符合幼兒認(rèn)知習(xí)慣的同時(shí)，確保獲得最佳的張謇文化教育效果。

總之，將民間游戲、張謇文化與幼兒教育三者有效結(jié)合起來存在著切實(shí)可行性，因?yàn)槌樊?dāng)?shù)鼐吞N(yùn)含有豐富的張謇文化教育資源，但是，幼兒教育工作者在實(shí)施三者結(jié)合的過程中必須立足于民間游戲，同時(shí)更要確保教育內(nèi)容符合幼兒的實(shí)際認(rèn)知習(xí)慣，這樣才能使得幼兒真正投入到由民間游戲所升華的張謇文化教育之中，也才能真正將區(qū)域文化教育落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 趙飛飛