高海英
(山東省日照市嵐山區嵐山頭街道中心小學)
課堂教學是全面實施素質教育的主陣地,是決定教學質量最主要的途徑,更是教師教學藝術的集成地,但傳統的課堂多呈一種“填鴨式”狀態,師生之間處于一種緊張甚至對立的狀態,學生與學生之間處于一種相對獨立的保守狀態,課堂上很少看見師生間、生生間的信息交流、智慧碰撞,更不見情感交融。課堂沒有生成,只有預設,學生完全成了課堂上老老實實的“聽客”;學生學習方式單一、被動,儼然是“衣來伸手,飯來張口”的“笨鴨”。
為了擺脫“填鴨式”教學,喚醒師生在課堂上的生命力,結合我多年的教學實際,淺談如何從“填鴨式”到“三味課堂”。
一、人情味
課堂是由教師、學生、教學資源三要素組成的,其中,有兩個要素是人,那么課堂就應該充滿人與人之間的交流、人與人之間的碰撞,有肢體上的接觸,更有情感上的交融。首先,教師要具備為學生“服務”的意識。要用自己的人格魅力征服學生,讓學生親其師、信其道,進而讓學生對教師所教的這門學科產生濃厚的興趣。教師準備的每一節課不僅僅針對部分優秀學生,更要面向全體,為每一個學生的需求備課,否則課堂上將會失去大量的參與者,增多了一些麻木的“看客”。記得我在講授《獨坐敬亭山》這首詩的時候,我沒有像以前一樣按部就班地講解詩意、感悟詩情。這一次我精心準備了圖片,想用看圖說話的形式啟發學生,讓每一個學生都能融入情景,自主感悟詩意詩情。在學生的印象中“詩仙”李白一直是一個豪放不羈、性格灑脫的形象,不知道他也有脆弱的一面,也會感到失落孤獨。那孤獨寂寞的李白是什么樣子的呢?他孤獨的時候會做些什么?我借此導入課題,借這種反差引起學生學習的興趣并引發思考。緊接著我出示圖片,并要求學生說一說看到的其中一個事物。因為是說一個事物,所以降低了問題的難度,許多學生都能回答出來,幾乎所有的學生都愿意舉手回答,課堂一下子就活躍了起來。比如有學生回答:“老師,我看到了小鳥。”“你看到的小鳥是什么樣子的呢?”“它們飛得高高的、遠遠的,看起來很快樂。”“它們很快樂,那它們把自己的快樂和李白分享了嗎?”“沒有,因為他們沒有靠近李白,而是飛得很高很遠,快要看不到了。”“哦,他們這是要飛走了,是嗎?”就這樣學生說出事物,我便借機和他們交流,不知不覺學生就明白了詩的意思,感悟到了作者的情感。關注每一個學生,把他們當作自己的朋友,讓課堂變成溫暖的港灣,是每一位教師應該為之努力的。其次,教師要有與學生換位思考的勇氣和決心,要有“己所不欲,勿施于人”的教育策略。比如我們都有讓學生寫日記的習慣,而且必須按照要求寫,要夠字數,故事要完整、要有情感等等。我們且不論學生能不能做到,試問我們自己能不能做到。此外,日記不是作文,不需要過多的要求,這樣反而對學生寫作有益。有時候只有站在學生的角度去思考問題,才會發現我們在無形中把枷鎖套在了學生的身上,讓他們失去了自由,變得舉步維艱。所以學會換位思考,真正了解學生,是每一位教師應該做到的。
二、故事味
愛聽故事是每一個學生的本性,故事對學生的魅力是無窮的。所以,我們要想辦法讓課堂煥發故事情趣,讓學生進入故事情境,成為故事里的角色,學生聽著故事里的歌,做著故事里的事,豈不樂意融融。所以,當務之急就是在課堂上編故事,把學生的注意力拉回到課堂,燃起對課堂的渴望之火。可以是一個故事貫穿整個課堂始終,即為完整故事課堂。也可以是一個故事導入、故事銜接、故事結尾……即為片段故事課堂。例如我在講授“精誠所至,金石為開”這句話的意思時,就引用了飛將軍李廣的故事,不僅調動了學生的積極性,而且降低了句子的理解難度,使學生在聽故事的過程中就明白了句子的意思。所以,作為教師,多積累一些有趣的故事,努力提高自己的文學素養,也是上好課的有效途徑。
三、學科味
每個學科都有每個學科的特點,語文學科,教師的語言就應該有“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語,嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”的“柔美”,讓學生聞其聲,受其益,讓學生在閱讀中徜徉,在徜徉中領略自然,感悟人生。注重的是培養學生的浪漫主義情懷和高尚的道德情操。例如在講授《長城》一文時就要大氣磅礴,把萬里長城的宏偉氣勢凸顯出來。相反,在講授《憶江南》的時候,卻要舒緩輕柔,把作者對江南的深深的思念凸顯出來。又如,在講授《地震中的父與子》時,要在低沉的情感基調中感悟父親的偉大。但在講授《搭石》時,卻要在一種輕快的氛圍中感悟家鄉人們的美好心靈。不同的課文,不同的情感,但都彰顯著語文的魅力,在無形之中豐富著學生的情感世界。
總之,“三味”不一定在每一堂課中都得以體現,要實事求是,靈活應用。這就需要我們加強專業基本功的訓練,在能夠完全掌握靈魂、輕松駕馭課堂的基礎上,讓“三味課堂”味道越來越濃。
參考文獻:
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編輯 栗國花