河流文明的流失

一、文本分析

《小河殤》是當代才華作家舒婷回憶知青生活，以詩人特有的筆觸，用詩一樣的語言創作的一篇精美的散文，體現了她獨特的藝術個性和審美追求。全文緊扣“河是我們的避難所”展現了一幅秾麗的山水田園風情畫，分別描繪了“牽魚汆湯”、“隔河相望”、“滋養知青”、“宴飲中秋”、“河邊釋懷”、“河做向導”六個生活場景。文章花了大量的筆墨刻畫小河的生動鮮活，通過小河前后變化對比可知，美的極致背后是悲。正如魯迅先生所說，“悲劇就是將最美好的事物毀在你面前。”一個“殤”字，作者的目光投向現實，懷古傷今，轉而議論抒情，賦予小河一種象征意蘊，承載著深刻的內涵，表現深沉的憂患意識，包含著對精神世界和傳統文化缺失的一種反思，主旨透徹獨到，匠心獨運。

《小河殤》是一篇寫景狀物的散文，主要目的是引領學生展開想象的翅膀，領略大自然的美妙，感受作者心靈的搏動，由此而進入一種審美境界。

二、設計理念

《義務教育語文課程標準（2011年版）》對散文教學提出了要求：“欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品這感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富有表現力的語言。”根據課程標準，散文教學強調讀，正所謂“書讀百遍，其義自見”，本設計注重涵詠誦讀法，在深入閱讀的基礎上，采用問答法、討論法加強師生合作交流，引導學生解決疑難問題，加深對作品的理解。

本課在教學過程中，主要設計兩個核心問題：一是“作者筆下的小河展現了怎樣的獨特風情？”讓學生一段段地進行解析，梳理文意，秉持以學生為主體的原則，讓學生讀并且說出自己的看法，老師只起引導和啟發的作用；二是以課文最后段講解為關鍵點，提出“作者筆下的小河還是當年的小河嗎？”闡發議論，小組合作探究，充分發揮學生的主動性，關注學習過程，教師適當地啟發與評價，讓學生在閱讀的基礎上，提出問題，說出自己的感受，談談自己的理解。

三、教學目標

（一）通過反復朗讀，分析“小河是我們的避難所”，感受作者筆下小河的獨特風情。

（二）揣摩品味散文語言之美，感受作者雋永典雅、富有張力的語言風格。

（三）理解小河的象征意蘊，體會作者通過小河傳達出對精神、文化與傳統缺失的反思。

四、教學重點和難點

重點：分析“小河是我們的避難所”，感受作者筆下小河的獨特風情。揣摩品味散文語言之美，感受作者雋永典雅、富有張力的語言風格。

難點：理解小河的象征意蘊，體會作者通過小河傳達出對精神、文化與傳統缺失的反思。

五、教學方法

涵詠誦讀法、問答法、討論法。

六、教學過程

課時安排：一課時

（一）導入新課

有一位叫摩羅的作家曾經寫道：通過回憶，業已逝去的歷史得到了重新呈現，曾經體驗過的痛苦與歡欣得到了一次強化。回憶是對歷史的一種選擇，在回憶的過程中人們有意地記憶一些東西，遺忘一些東西，在這種選擇的背后，不動聲色地站著回憶者的價值期待和文化理想。《小河殤》就是當代富有才華的作家舒婷回首年輕時的知青生活寫下的一篇回憶性散文。今天就讓我們一起走近舒婷，感受她透過小河傳遞出的豐富意蘊和真摯情感。

（二）知人論世

作者簡介：舒婷，原名龔佩瑜，中國當代著名女詩人，出生于福建龍巖市，朦朧詩派的代表人物，1969年下鄉插隊，1972年返城當工人，1979年開始發表詩歌作品，1980年至福建省文聯工作，從事專業寫作。住在鼓浪嶼。舒婷是同共和國一起成長的詩人，“史無前例”的“文化大革命”在舒婷青少年時代稚嫩的心靈上留下許多陰影，以至“心中只剩下一片的廢墟”。使她的詩文染上了哀傷的色彩，“一種沉重的失落感”，但又時時處處渴望回歸，渴望在“一片廢墟上”重建自己的理想。

背景介紹：1966年，首次提出全國范圍有組織開展知青上山下鄉活動，到農村接受再教育。1968年，“知識青年到農村去”達到高潮。1975年，共有236萬城鎮知青下鄉。1980年5月，胡耀邦等人提出不再搞上山下鄉。

（三）初讀課文，整體感知

1.聆聽配樂錄音朗讀，初步感受作者帶給我們的唯美世界，學生談談對小河的第一印象。

（設置目的：學生結合生活經歷談談自己對小河的認識，激發興趣，拉近文本距離。明確：小河的特點有窈窕、靈動、鮮活、美好等。我看小河，其實河中也有我，對于小河，每個人或多或少有自己心中的影子，課文中的那個小河就是作者舒婷眼中心中的小河。作者用詩般的語言譜寫了一支唱給小河的贊歌，為我們展現了一幅甜美恬淡的風景畫，作者繪聲繪色地將親情、戀情、友情、鄉情交織在一起，生活內容豐富而廣闊，情感色彩濃郁而綿長。）

2.分析“小河是我們的避難所”這句話在文中的作用，默讀課文，作者是如何釋證的？從哪幾方面體現了小河的風情魅力？

（點撥“承上啟下”的寫作手法，并深入理解小河曾經帶給我們的那些窈窕、靈動、鮮活的獨特魅力。明確：雖然高一的學生能一眼看出承上啟下這一作用，但在文中具體闡明這段話的含義還有些困惑?！靶『邮俏覀兊谋茈y所”是本文的一句核心話語。老師可以引導、啟發學生從這一段的前后部分內容一段段地進行解析探討，逐漸深入解讀文本。秉持以學生為主體的原則，讓學生讀并且說出自己的看法，歸納段落大意，能夠鎖定 “牽魚汆湯”、“隔河相望”、“滋養知青”、“宴飲中秋”、“河邊釋懷”、“河做向導”六個生活畫面，理解“小河是我們的避難所”的真正內涵。老師在課堂上起引導和啟發的作用。）

（四）精讀課文，賞析語言

理解語言之美需要咀嚼品味。所謂“咀嚼品味”，就是深入地思考：作者選用某一個字詞的用意，運用某種表達手法起到了怎樣的表達作用。下面我們結合具體的例子來賞析一下。請同學們正確、流利、有感情地朗讀語段，揣摩品讀，體會文本蘊藉的語言魅力。

1.河嘛，冬季里可以穿鞋著襪踩在卵石上躍縱而來。偶爾見一尾貪圖淘米水的肥魚，卡在石縫里，妹夫一鞠身順手牽魚。

（提示：“躍縱”一詞，寫出了快樂的心境，“順手牽魚”是“順手牽羊”的化用，詼諧有趣，寫出了不費力而得魚的愜意。僅僅幾個短句，就寫出了在小河中快活抓魚的情形。）

2.春水泛濫，河恣意爬上兩指寬的橋板，嬉鬧著把它當蹺蹺板壓跨。小妹一天好幾次跑到窗前看河。我未來妹夫惘惘然的口哨聲，在水一方。

（提示：描寫的是小妹和妹夫隔河相望的生活畫面。運用擬人的修辭手法。冬去春來，一個鮮明的標志就是河水的解凍，冰雪消融，春水涌動。“恣意爬上”、“嬉鬧著”、“壓跨”生動形象地表現了春水暴漲、歡快的情景，展現了當年河水的勃勃生機?！靶∶靡惶旌脦状闻艿酱扒翱春印?，將見不到心上人的焦灼難挨之情躍然紙上。這些細節的擷取，自然貼切，生動傳神，表現人物豐富的內心情感，可謂言簡意豐。作者以靈動的語言表露了對春水的喜愛，也許因為有了這春水，妹妹、妹夫的愛情才多了一份考驗和浪漫。）

3.秋天的河流異常清澈，似乎要壁立起來，與山區剔透的空氣融為一體。河風經葦葉淌到我額上，濺出浪花如碎鉆般晶瑩。同伴的心情一點一點開朗起來，他眼里螢火蟲一閃一曳。

（提示：同伴忍受失去親人的哀痛，經濟來源也受斷絕，愁腸百結之際只能河邊釋懷。河水是知青同甘共苦互訴衷腸的見證。秋天的河水“似乎要壁立起來”，“壁立”二字，賦予水以固態特征，寫出水之清澄空明、一塵不染?！昂语L經葦葉淌到我額上”，一個“淌”字，把描水的詞語移用過來寫風，將河風做了液態處理，突出風之清涼，具體可感，顯得新穎別致，更能表現此處的風景的人心靈的安慰。“浪花如碎鉆般晶瑩”比喻形象生動，寫出了河水的無瑕、晶瑩透亮。

4.分頭去豆腐房割一板豆腐，向房東家買了幾個青皮鴨蛋，討一小把蔥。大家團團圍坐喝著家釀糯米酒過節。

（提示：這句話描寫的是宴飲中秋的情景。語言簡練含蓄，表現力強。“割、買、討、圍坐、唱”一連串動作， 洋溢著過節的喜慶，生活氣息濃，場面熱鬧、氣氛熱烈。）

5.這才知道什么是夜涼如水，月色如洗。多少年過去，我們錯將月餅當中秋，而把明月遺棄在哪一座高樓的屋頂了？

（提示：“夜涼如水，月色如洗”用詞典雅簡練。運用對比的手法。月光，中秋節的美景，月餅，中秋節的美食，可是隨著時間的流逝，我們只知道月餅只知道物質的現實的利益，而忘記了找時間去賞月，去懷人，去感受和領略生活的美，忘記了那輪明月實際上可以說是忘了精神上的追求。我們過中秋節只吃月餅而忘記望月思親的本義，即記住民俗文化外在的物質成分，而忘記了民俗文化的內在精神傳統。）

小結：作者以女性的細膩體察入微，以詩人的敏銳洞燭本質。在行文中，作者將小河寫得十分可愛主要得力于作者的詩化語言藝術，簡練含蓄、雋永典雅和富有表現力的語言風格。

（五）理解意蘊，把握情感

1.核心問題：小河有何象征意蘊？作者通過小河到底想要傳達出何種情感？

（這一核心問題的解決重點放在文章最后四段，這一部分的內容理解與講解是本課難點，也是課文主旨所在。學生要深入文本，反復細細品讀，能有自己的情感體驗，領悟作品的內涵，獲得有益啟示。幫助學生解決這個大問題，需要通過以下幾個環節。組織學生四人一小組討論，合作探究，學生自由談：亮出觀點，尋找證據，談感受、說理解。）

2.作者筆下的小河還是當年的小河嗎？學生默讀課文，探討與思考。

（明確：通過小河前后對比變化，小河不復當年風貌，變得“枯瘦”、“污穢”，“像負傷的動物茍延殘喘”）

3.為什么說“我們去插隊，其實是接受河的教育？

（明確：河流與文明的關系，理解河的象征意蘊。偉大的河流是偉大民族文化的發源地，河哺育滋養著人們，正所謂“一方水土養一方人”。小河培育出的當地農民的生活習性，即善良、淳樸、樂天和無拘無束等，對遠道而來的知青們無疑是一種影響和同化，也是一種關照。潛移默化接受河的洗禮。作者用“河”來喻指，表明對“河”的親切和尊重。也是對當地人對自己做人教育的一種感激。這里的河象征民族文化發祥地之一脈。“接受河的教育”，就是接受民族文化優良傳統教育。）

4.口噙水龍頭，我們無形中萎縮，逐漸喪失活力。因為水不僅僅是水。寓含深刻，耐人咀嚼。聯系上下文，作簡要說明。

（明確：“水不僅僅是水”，在這里，水不單純是物質上的，它已超越水的實用價值，具有一種情感價值和理念價值。人類精神的萎縮，民族活力的喪失，其根本原因是人們善良、淳樸、樂天品格的流失。小河的枯瘦、污穢、茍延殘喘，無疑是人為的傷害，表現深沉的憂患意識。其實，拯救小河就是拯救人類自身，就是拯救優良品格。這就要求人們不僅要珍惜環境、珍惜生活、珍惜情感，更要珍惜文化和品格。）

5.對文章最后一句“祈求河的寬恕現在會不會太遲”應該怎樣理解？

（明確：問話發人深省，強化了文章的情感力量。現在的生活過于緊張、功利，我們也漸漸喪失了感受美好善良的機會和能力，為了向前看，而丟失了以往許多美好的人性的可貴之處。好比河也不再被尊重而受到污染。作者希望我們對自己能有清醒地反省。作者因而寫河殤，以祈求河寬恕的方式祈盼人性的回歸。拯救小河就是拯救人類自身，就是拯救優良品格。這就要求人們不僅要珍惜環境、珍惜生活、珍惜情感，更要珍惜文化和品格。我們不僅需要水的滋潤，更需要一種精神的支柱，一些優良品格的延續。）

6.全班同學一齊朗讀課文最后四段。

（設置目的：學生沉浸其中，吟詠回味，使學生在讀時可以深入體會一下傳統、文化、民族之“殤”，有助于學生對作品的理解。）

（六）剖析“殤”字，點明主旨

文章標題《小河殤》的“殤”應當怎樣理解？

（明確：“殤”，夭亡，非正常死亡。殤者，挽歌也！原本清澈的小河，是知青們青春年華的見證，給予許多精神上的撫慰；可現在小河不復當年風貌，變得“枯瘦”、“污穢”，“像負傷的動物茍延殘喘”，而人們的精神世界也在無形中萎縮，逐漸失去活力。）

（七）結語

作者以“小河”為線索，回憶當年上山下鄉的知青生活。為我們展現了小河的獨特風采，如一幅多彩的山水田園風景圖。知青生活雖苦，但一方水土養育一方人；而現在，生活富足，精神世界卻枯乏，河已不復當年“眼似秋波衡，眉如青山黛”了。河的枯竭斷流，也就提升到人類精神的萎縮，民族活力的喪失的高度，而其根本原因是人們善良、淳樸、樂天品格的流失。由此觸動作者對精神世界和傳統文化缺失的反思。這正是作者站在回憶者的角度傳達出的價值期待和文化理想。無論經濟怎樣發達，社會怎樣進步，我們的精神世界不可失，民族文化不可失，優良傳統亦不可失！

（八）布置作業

記憶中，總有一段時光令我們難以忘懷：或輕松愉悅，或焦慮緊張，或幸福甜蜜，或痛苦憂傷？剪一段時光，讓它在你的筆下緩緩流淌吧！請同學們以“遺失的美好”為題目，寫一篇500字左右的隨筆。要有自己的真實感受和認識。

附：板書設計

（林嬋玉 閩南師范大學文學院 363000）