“死記硬背”錯了嗎

李永學

日常教育教學中，一些觀點我們耳熟能詳。比如，授之以魚不如授之以魚；該給學生減減負；學語文不應該是死記硬背……

對此，您是怎么看的？在我看來，有些觀點未必正確。

授之以漁，也要授之以魚

有人說，教育“要授之于漁，不要授之于魚”。這話聽起來很有道理，重要的是要學到抓魚的方法，方法會了，以后自己抓魚吃。但是我要問，抓魚的方法怎么學到，是老師可以憑空傳授的靈丹妙藥嗎？比如，如何讀書有很多方法，每位有成就的人都是好讀書、會讀書的人，但你問他讀書方法，他能講得出嗎？他能傳授給你嗎？好比：打網球，你不去打，教練僅僅教你打的技巧，你學得會嗎？古人云“觀千劍而識器，操千曲而知音”，“積學以儲室，酌理以富才”。你自己不去讀書，你怎么學會讀書。

其實，大多數老師自己也不見得都有“打漁”的本領和方法，他不過在教學生“做習題”的技巧而已。

別減掉所有“負擔”，人總是要有負擔的

現在媒體上把“減負”叫得整天響。教育部門有規定，誰增加學生的負擔，就一票否決制，不能評級。教育是復雜的事業，最忌籠統地提口號，搞一刀切。

對減負我們不能機械地看，關鍵在于是否讓他們學得有收獲，學有興趣，有收獲有興趣自然就覺得輕松愉快。像現在那樣，為了考卷上的幾分之差，不斷地反復地進行低層次的操練，必然會感到煩躁，感到壓力大。

而且對“減負”不能籠統地看，不是說所有的“負擔”都要減，人總是要有負擔的。讀書是苦中找樂的過程。該有的負擔不能減少！而不該有的無效的負擔則不但要減少，而且要取消。例如大量的教輔、無窮無盡的習題等。

總之，減負的目的是增效，是為了孩子更健康地發展。把時間省出來做習題，（實際上就是）在另一個場合強化應試教育。

以語文學科為例。我認為學生從小學到初中再到高中，閱讀的量要增加。有些課文看一二遍就夠了，不必沒完沒了分析、討論探究，做作業，但現在的問題是，有時會無中生有，要求學生把課文里沒有的東西講出來，還硬要編成古怪的習題，還美其名曰提高分析能力。同學們為了做習題，便去買大量的教輔材料，看了答案，又發現與自己做的完全不同，于是更失去了興趣和信心。

如此惡性循環，那才叫真正加重負擔！于是我們看到了這樣一種奇怪的現象，一方面教師為了不撞槍口而表面上不得不減少課時，一方面又為了提高所謂的成績拼命在加班加點，并且號召學生們去補課去家教。因為他知道如果真的減負成績下去了，校長那兒也是一票否決制。

打人文底子，饒不過死記硬背

看你記什么，背什么。打人文底子，是饒不過要背要記。

死記硬背是可以內化為人文素養的。設想一下，一個能背出一千首詩歌，兩百篇古文，讀過幾十部小說的人，語文素質會不高？！

語文學習的規律是死去活來。先死后活。猶太人叫：生吞之功。現在是打著反對“死記硬背”旗幟，搞支離破碎、碎尸萬段，沒完沒了地分析。考莫名其妙的題目。不是讓學生讀原著，而是讓他們背你的答案。其實那些教輔材料的答案，只是編材料的人的意見而已。這種習題，非但無益，而且有害。它阻礙了孩子們獨立思考能力的培養，使學生對學習更反感。這種低級的誤人子弟的東西，不是“減”的問題，而是完全應該拋棄。

為了提高人文素養，學生一定要積累背誦一些中國古代的詩文。積累是會有負擔的，但這個負擔對于學生來說是很有必要。我教學四十年，深知拼命做習題與提高語文水平無關；而大量的閱讀、背誦，大量地積累，語文水平便自然提高了。韓愈云：“無望其速成，無誘于勢利。”表面上是增加負擔，其實恰恰是提高語文水平地最有效最便捷的途徑。關鍵是要講效率，凡有效率的做法才是可取的。

我們知道學習可分為接受學習、機械學習、意義學習、被動學習、主動學習、創造性學習，這六種學習都有用。教師講解學生聽是接受學習，是世界上至今為止最基本，最有效，簡便省時的學習，它是不可取消的。在六種學習中關鍵是主動學習、意義學習，如果學習是有意義的，那么，不管教師講還是自學，都會有效，否則都無用，而如今課堂里演戲太多。

別把課上成“滿堂問”

現在，上課一定要強調師生互動。而且搬出很多理論，規定上課的幾個環節，強調學生必須要有多少問題。有的課簡直上成了“滿堂問”。

規定一定要用多媒體。這又是一種形式主義。關鍵是心動，是有所得。只要有所得，一講到底也不妨，一句不講也不妨。相反，課堂再熱鬧，也是枉然。

別把意見當知識考

把意見當知識考。個人的看法，即使非常正確，也不是知識，而是意見。現在的考試，大量的選擇題，都是出題者的意見，也就是說，他認為這個是對的，他認為，這是資產階級軟弱性，他認為這是小資產階級虛榮心，他認為反映了什么什么，什么什么！一定要別人按他的答，否則就錯了，就扣分。如今的考卷為什么連本專業的大學教授也答不對，就是因為他們的意見不同。那么，為什么要讓學生的看法和你完全一樣呢？我毫不夸張的說如果讓學生出題目來考高考命題人，他們也會被烤焦烤爛！

小學生談創新，可能是拔苗助長

對中小學生來說，主要是接受性教育。過分強調創新，并不利于他們的成長，現在連小學生也在侈談創新，搞什么研究性學習，實踐性學習，那是拔苗助長。

19、20世紀的英國哲學家懷德海在《教育的目的》一書中寫道：“在中學階段，學生應該伏案學習；在大學里，他該站起來，四面瞭望。”

在小學中學階段主要是傳承性學習，到大學，才是創造性學習。這是一種教育的智慧。他強調，大學應該重視培養學生的智慧。他告誡人們“凡是不重視智慧訓練的民族是注定要失敗的”。

我們認為不要在中小學過分提倡創新，并不是說，不要保護孩子們的靈性。恰恰相反，科學主義是打著科學的旗號，扼殺孩子們的靈性。他們提出，對于學生的思想要正確引導。說寫文章一定要有思想性。