生活即課堂 課堂即生活

周倩

摘 要：著名教育家陶行知先生說過：“沒有生活做中心的教育是死教育；沒有生活做中心的學校是死學校；沒有生活做中心的書本是死書本。”新課程標準中指出：“語文學習的外延和生活相等，哪里有生活，哪里就可以進行語文學習。”由此可見，讓學生在生活中學習語文是最有效的學習。傳統的語文教學要求學生死記硬背的東西多，靈活運用的東西少，致使我們部分學生成了答題的機器，而不能運用所學的知識去解決實際問題。

關鍵詞：語文；課堂；生活

讓學生在生活中學習語文是最有效的學習。傳統的語文教學要求學生死記硬背的東西多，靈活運用的東西少，致使我們部分學生成了答題的機器，而不能運用所學的知識去解決實際問題。帶著這個“？”，也為了使語文走出困境，我在教學中大膽嘗試，力求改變自己傳統的教學方法。

讓生活走進語文，讓語文更貼近生活，從而讓學生走上社會，把語文學習與社會生活緊密聯系起來，在教學中，我進行了一些嘗試：

一、深掘教材，呈現生活

1.讀讀唱唱，感悟自然。小學低年級的不少課文，短小精練，文辭優美，極富意韻。在孩子們聲情并茂的朗讀之余，結合情境，讓孩子們唱唱跳跳，抒發情感，在歌聲中體味課文的優美意境，可以取得事半功倍的效果。如《家》一文，內容淺顯，孩子們在自我朗讀時，就已理解了兒歌的內容，如何才能更好地調動孩子們學習的興趣呢？為此，教師在孩子們朗讀、背誦后，設計播放歌曲《美麗的草原我的家》，讓孩子們在美妙的歌聲中，回顧課文，再次感悟兒歌所描繪的深遠意境，感受自然的神奇之美。

2.揮動畫筆，再現生活。低年級課文中有不少和時令、季節相關的課文，教師在教學這些課文時，可有意識地讓學生邊學邊畫，在活動中體驗生活美。在孩子們學了《春風吹》后，讓他們將自己腦中想象到的春天的美景，用自己手中的畫筆描繪下來——金黃的油菜花，綠油油的山林，高飛的風箏……稚嫩的畫筆掩藏不住一顆顆熱愛生活、熱愛生命的真摯童心。

二、因材施教，體驗生活

1.創設情境，模擬生活。語文是從現實生活中抽象出來的，生活中處處有語文。我們要從大千世界中尋覓、捕捉現實背景，創設生活情境，讓學生在“回憶生活”或“模擬生活”中自然地學習語文。如教學《軍神》一文，為了體驗劉伯承在不用麻醉劑的情況下進行手術時的痛苦，體會劉伯承將軍的堅強意志。教師引導學生想象手術刀割到身上的情景，開始孩子們只說“很疼”“疼死了”。于是，教師就調動學生的相似性體驗：“你們在削鉛筆、削水果時被刀劃破過手嗎？”孩子們一頓，說：“我疼得大哭！”“有鉆心的疼！”“我使勁捏住傷口，這樣似乎少疼一些。”……“是啊！劉伯承在沒用麻醉劑的情況下被割了整整72刀，是一種怎樣的痛苦呢？但他卻仍然一聲不吭，這需要多么堅強的意志啊！”教師的語言有效地強化了與學生原有體驗間的聯系。在隨后的朗讀中，孩子們都噙著晶瑩的淚花，讀得真切感人。所以，用心體驗生活，可以讓學生的情感得以升華。

2.借助多媒體，渲染生活。有的課文內容距學生的生活較遠，給學生的學習帶來一定的困難，教學時應借助于情境的創設再現課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，激起學習興趣，引起高度注意，較好地理解課文內容。如把課文編排成課本劇，讓學生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現在學生面前，從而加深對課文的感悟。 在教學《讓我們蕩起雙槳》一文時，在學生充分想象的基礎上，用多媒體展示一幅和風拂面，幾位同學在公園內盡情游湖，四周環繞著綠樹紅墻的春景圖，伴著這如詩如畫的意境，《讓我們蕩起雙槳》的旋律響起，學生一邊表演，一邊齊聲歡唱，從學生優美的動作，沉醉的表情可以看出：他們所體驗到的并不僅僅是黑白的文字了，而是充滿了生命活力的生活世界，這樣既加深了學生對課文內容的理解，也激發了他們對祖國美好河山的熱愛。

看來，根據教材的特點創設情境，不但給學生帶去驚喜，也給老師帶來意外的收獲。因材施教的課堂，其樂融融也！

三、課堂爭論，探究生活

馬克思說：“真理是由爭論確立的”。“爭論”的基礎是不同觀點之間的交鋒，是對生活的反思與探究，它必然引發學生獨立思考，演化學生對教材的理解和認識，培養學生邏輯思維，有效地鍛煉學生的語言表達能力。參與爭論的學生，必然精神亢奮，注意力高度集中地去尋求不同見解，智慧的火花必會競相迸射。在課堂上，學生爭論往往是靈感的突然迸發，是智慧火花的瞬間一現。有些學生創造性思維常同一般學生不同，表面上看起來似乎近于荒唐，有時不易被老師理解，但認真考慮，他們也有某些方面的道理。我曾經聽一位老師在上《草船借箭》這課時，有一個學生突然提出：“我覺得課題上的‘借字用得不恰當，應該是‘騙字。”他的話音剛落，課堂上便熱鬧起來。學生敢于向教材挑戰，這正是他們身上閃現出的求異思維的火花。于是這位老師趕緊抓住契機引導學生仔細讀課文，并且組織了討論：

一個學生說：我覺得用“借箭”是可以的。船受滿箭后，諸葛亮吩咐軍士齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭。”我們平時借了他人東西后總會說些感謝的話，諸葛亮正是這樣在“借箭”后對曹操表示感謝的。

一個孩子說：我不同意這個說法。這不是感謝，而是嘲諷。嘲諷曹操上當了，白白送了十萬多支箭。

又有一個學生說：我覺得課題中用“借箭二字，意義深遠。俗話說“有借有還，再借不難。”諸葛亮得到這十萬多支箭，在日后交戰時他會如數歸還給曹操的。

還有一個學生說：我認為“騙”字含貶義，若用“騙”字就會損害諸葛亮的形象，而用“借”字則充分表現了諸葛亮的神機妙算。

實踐證明，課堂教學中的爭論，激發了學生主動學習、探索問題的積極性，是培養學生反思生活、探究生活的一種行之有效的好辦法 。

從以上案例中不難發現，教師在傳授語文知識和訓練語文能力的過程中，自然而然地注入生活內容，進行生活教育，讓學生明白“生活與教育是一個東西，而不是兩個東西”，在學習語文的同時探究生活并磨礪人生。

四、聯系實際，融入生活

學生只有扮演了角色，才能真正進入角色，想角色所想，做角色所做，真正實現雙向互動的實踐過程。教師要讓學生在超越課本，超越課堂的開放式的活動中，入情入境，角色扮演，融入生活，獲得充分的發展。

在教學現代詩歌《春光染綠我們雙腳》時，我就充分把主動權還給了學生，使學生樂于學習，樂于創新，充分發揮自己的想象。

師：小鳥，你為什么來這里搭窩筑巢？

生1：這兒綠樹成蔭，枝繁葉茂，這兒環境這么好，在這里生活一定很快樂、幸福！

師：小松鼠，你快活得叫什么呀？

生2：我有了美麗的家園啦！你看我的家多美呀！

師：小兔、小猴你們呢？

生3：哈哈，我小兔現在再也不用怕老雕了，大樹成了我的保護傘啦！

生4：我可以無憂無慮地生活了。

生5：我是只調皮快樂的猴子，我可以在樹上又蹦又跳啦！

生6：我可以在大樹間蕩秋千啦！

生7：大樹成了我的游樂場啦！

……

師：是呀，小動物們多開心啊，現在你就是他們的代言人，你能有感情地讀出開心興奮快樂嗎？

老師把主動權交給學生，使學生在讀讀、議議、想想、說說中，感受擬人等手法，把自己當成是小兔、小猴、小鳥等小動物，聯系自己的生活實際，設身處地地去感受動物們的歡呼雀躍的場景，既豐富生動了文中的語言，又培養了學生的想象力，學生自然而然地就能體會到動物們的歡樂開心！

參考文獻：

[1]《九年義務教育小學語文課程標準（試行）》中華人民共和國教育部

[2]《走進新課程：與課程實施者對話》 北京：北京師范大學出版社.

[3]《陶行知全集》 陶行知著 四川教育出版社 2005年出版.