難忘海島“馬尾松”

原野

一直以為它叫“馬尾松”，因為其枝梢像極馬尾，又約略知道有馬尾松這么一種植物，所以極主觀地對號入座了。松類多滄桑遒勁、冷傲生硬、寧折不彎，而它卻總是隨風賦形，俊秀飄逸，動感十足，完全不似一個種屬的特性。

而真正得見其真面目，是幾年前的夏天。一家人去潿洲島旅游，登上海島，全然不見期待中的熱帶植被的豐茂與潤澤，雖也是滿島的綠，但樹木是出乎意料的瘦羸萎縮，連最具代表性的熱帶樹種——細葉榕，也是干弱枝少樹葉稀疏，像營養不良的少年，倦怠而慵懶，讓人不忍直視。但時不時會有一個清朗俊逸的身影在路旁招搖而過，那是真真切切的玉樹臨風，讓人眼睛一亮，啊，那是“馬尾松”，我記憶深處的“馬尾松”！

興奮地追問接站的司機，這樹是不是“馬尾松”？司機卻不置可否，很是不屑地說，這樹材質不好，沒什么用，口氣頗似莊子寓言中那鄙夷“散木”的石木匠。司機為海島原住民，沒讀過幾年書，自然是沒讀過莊子的，這認知顯然是來源于生活來源于傳承，居然與石木匠“同唱一曲”，可見，這“馬尾松”在島民心目中的地位實同于“散木”。

我不禁有些不快，唯美的記憶，現實的巧遇，這難得的可遇不可求的興奮即刻遭遇唾棄，心中有些不甘……

雖然莊子對“散木”給予的是正面的評價，但我最不能認同的恰恰是莊子在“散木”身上寄予的肯定意義呀！

“散木”的“無用之用”，除了成全其“壽”，實在看不出其存在的價值，其所謂“大用”不過是“大敝數千牛”，這與它消耗占用的地力比實在是微不足道、得不償失，而因長壽成為朝圣對象，那更是時代的局限與荒謬。但這“無用之用”成了多少茍且之人偷安的借口與倫理庇護，讓多少國人失了血性，代代相傳的結果是這個民族多了奴性，少了英氣，戰亂則尤甚。可見，莊子思想作為中國傳統文化重要成分之一種，其糟粕也同樣深入國人骨髓，殃及國人久矣。

我不禁為“馬尾松”的無用而哀嘆，空有一副好皮囊啊，這與“金玉其外敗絮其中”又有何區別？

好在我輩非哲人，來海島的目的不在于思辨什么，這不期而來的糾結就隨它去吧，我只好這樣寬慰自己。

小島雖然貧瘠，但盛產香蕉，大概能耐鹽堿的緣故吧，下榻之處就是成片的蕉林環繞。香蕉屬草本科植物，莖稈看似壯碩，實為葉莖包裹，十分易折，納悶這不大的孤島之上，海風肆虐，它是怎么立足的？

帶著狐疑沿著蕉林間人工拓出的彎曲小徑向海邊行走，約300米處是蕉林的盡頭，緊伴蕉林的是一些密密的叫不出名的熱帶雜木，有樟樹、細葉榕夾雜在外圍間，圍成綠色的天然籬笆，最外層近海處是高大飄逸的熟悉身影，我的近視眼終于也看清楚了，那不是“馬尾松”么，密密的好幾層，站成并不規則的行列，雖搖頭晃腦的不嚴肅，但已然成陣成勢，為綠樹籬笆提供了數重堅不可摧的擋風柵。再看“馬尾松”林外，是寸草不生的沙灘，海浪在不遠處喧囂。

我先是愕然而后窘然，不是說它是無用之木嘛？這有用無用之間是何評判標準呢？沒有“馬尾松”的挺身護擋，那綠籬能成勢嘛？香蕉那脆弱之軀能成林嘛？防風固沙正是它的大用啊！

這與“散木”的“無用之用”何其不同！“散木”是茍且而活，活著茍且，終未見其大用。“馬尾松”，它可是斗士，一線的斗士，瀟灑而頑強，頂風固沙不屈不撓啊！

我不由再次近距離打量這“馬尾松”，是的，它瀟灑、它放浪不羈，一點也不像一名斗士。正是這“無用”之木，篩減了強勁海風的摧枯拉朽之勢，庇佑這并不高闊的海島上綠被成蔭。

返程后的第一樁事就是網上查詢“馬尾松”的資料，對比之后才知道，馬尾松就是我們常見的可以做火把、割松油的油松，之前我認定的“馬尾松”顯然屬于錯貼“標簽”了。哂笑之余，一時不知從何查起，但仍不甘心，描繪了特征托從事園林的朋友查證，朋友刻意問了何處所見，果然是搞專業的，第二天就傳過來資料。原來此樹學名叫“木麻黃”，別名“馬毛樹”或“駁骨樹”，主要分布于廣東、廣西、浙江、福建等沿海地帶，具有耐干旱、耐鹽堿、抗風沙的特性，是熱帶海岸防風固沙的優良先鋒樹種。其木材堅重，但有易受蟲蛀、易變形、開裂等缺點，經防蟲、防腐處理后可作枕木、船底板及建筑材料等；枝葉可入藥，用于治療疝氣、寒濕泄瀉、慢性咳嗽；幼嫩枝葉可為牲畜飼料。這樣看來，馬毛樹不是無用而是全身是寶，只是當地人沒有認知罷了。我不禁暗自為馬毛樹慶幸，幸虧“無用”，否則命運可就難測了，其無用之外的大用也可能難有機會展示了。

幾年過去了，游歷潿洲島時的記憶已經模糊了，唯有“馬尾松”的高大身影時時在腦海中浮現。對了，第一閃念間還喚作“馬尾松”！

責任編輯：青芒果