論“精神懈怠”危險*

楊振聞

論“精神懈怠”危險*

楊振聞

“精神懈怠”危險，是胡錦濤同志在建黨90周年講話中正式提出來的，但其緣起，則需追溯到毛澤東對這一問題的最初關(guān)注。當前，“精神懈怠”危險主要表現(xiàn)在部分黨員理想信念缺失，精神缺鈣嚴重；工作熱情消退，敬業(yè)精神缺乏；組織生活散漫，黨性修養(yǎng)不夠；道德自律不強，奢靡之風盛行。“精神懈怠”危險的出現(xiàn)，是多方面因素共同作用的結(jié)果。“精神懈怠”危險是全面深化改革的攔路虎、破壞執(zhí)政根基的腐蝕劑、削弱黨員先進性的慢性病，危害極其嚴重。補好精神之“鈣”，凝聚價值共識，全面深化改革，全面從嚴治黨是克服這一危險的基本路徑。

精神懈怠 四大危險 四大考驗 共產(chǎn)黨人

作者楊振聞，男，湖南省委黨校哲學部副主任，教授（長沙 410006）。

中國共產(chǎn)黨是一個具有強烈憂患意識的政黨。如何清醒認識和全力破解“精神懈怠”危險，是我們黨長期關(guān)注的問題，也是新形勢下貫徹“全面從嚴治黨”要求必須回答的重大現(xiàn)實課題。

一、“精神懈怠”危險的正式提出

（一）“精神懈怠”危險的最初關(guān)注

“精神懈怠”危險，是胡錦濤同志在紀念建黨90周年大會上的講話中正式提出來的。但我們黨的領(lǐng)導人對這一危險的關(guān)注，則由來已久。20世紀20年代，中國正處于一個內(nèi)憂外患的動蕩歲月。為實現(xiàn)民族解放、國家獨立、人民幸福，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。中共一大召開時，只有13名代表參加，會議進程也幾經(jīng)曲折。這表明，成立之初的中國共產(chǎn)黨還很弱小。面對強大的敵人，中國共產(chǎn)黨來不得半點松懈，必須保持昂揚的斗志。但在不斷取得勝利、革命形勢逐漸明朗之后，黨內(nèi)一些人便開始出現(xiàn)驕傲情緒、精神懈怠下來。毛澤東敏銳捕捉到了這種危險的苗頭。

1944年，郭沫若發(fā)表 《甲申三百年祭》 一文。毛澤東立刻體察到文章的深意，號召全黨好好學習，并隨后在延安高級干部會議上發(fā)表《學習與時局》演講，要求大家汲取李自成教訓，“引以為鑒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤”①《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第948頁。。第二年，毛澤東與黃炎培有一個著名的窯洞對話，話題的主旨，就是中共如何防止精神懈怠，如何跳出“人亡政息”的歷史周期律。毛澤東的回答是，“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”②轉(zhuǎn)引自薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》，北京：中共中央黨校出版社，1991年版，第157頁。

1949年，在即將迎來全國勝利前夕的七屆二中全會上，毛澤東再次告誡全黨要防止“在糖衣炮彈面前要打敗仗”③《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1438、1438-1439頁。的危險，并提出了著名的“兩個務(wù)必”（“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙遜、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”④《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1438、1438-1439頁。）思想，要求全黨繼續(xù)保持昂揚向上的精神風貌。

建國以后，如何繼續(xù)保持共產(chǎn)黨人奮發(fā)進取的精氣神，是毛澤東非常關(guān)注的問題。1957年，針對有些人認為在社會主義條件下矛盾已經(jīng)消失的錯誤觀點，毛澤東尖銳指出，這些人“不承認社會主義社會還有矛盾，因而使得他們在社會矛盾面前縮手縮腳，處于被動地位”⑤《毛澤東著作選讀》（下冊），北京：人民出版社，1986年版，第766、799-800頁。。在這里，毛澤東實際上就是要求人們堅持歷史辯證法，始終保持昂揚斗志，敢于承認社會主義社會矛盾的存在，而不能陷入“縮手縮腳”的精神懈怠境地。同樣在1957年，毛澤東批評了一些人“革命意志有些衰退，革命熱情有些不足”，存在“爭名譽，爭地位，比較薪水，比較吃穿，比較享受”的思想，甚至為了評級問題而“鬧得不象樣子，痛哭流涕”，必須“要經(jīng)過整風重新振作起來”⑥《毛澤東著作選讀》（下冊），北京：人民出版社，1986年版，第766、799-800頁。。

綜上所述，毛澤東所關(guān)注的精神懈怠危險主要有兩種情形：一是由于勝利而驕傲起來，精神懈怠下來，有可能成為“李自成第二”；二是由于進入社會主義以后，放棄艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，革命意志消退，精神懈怠下來。

鄧小平第二次“復出”的時候，“文化大革命”還在進行之中。在當時，由于以階級斗爭為綱，政治掛帥，很多人熱衷于此起彼伏的政治運動，主要精力和心思都沒有放在生產(chǎn)上，思想混亂、精神懈怠問題比較突出。鄧小平克服重重阻力，在1975年開始了大刀闊斧的整頓。只要我們翻開《鄧小平文選》第2卷，看看其中的《目錄》，就足以窺見當年整頓力度之大、范圍之廣：《文選》中收錄鄧小平在1975年的重要講話、談話共有9篇，其中標題中包含“整頓”字眼的，就有5篇文章（《軍隊要整頓》、《加強黨的領(lǐng)導，整頓黨的作風》、《軍隊整頓的任務(wù)》、《關(guān)于國防工業(yè)企業(yè)的整頓》、《各方面都要整頓》）。在這些講話中，鄧小平嚴肅指出了各方面需要整頓的具體內(nèi)容，犀利批判了各方面存在的精神懈怠問題。這其中，尤以《軍隊整頓的任務(wù)》這篇講話對精神懈怠問題分析最為詳細、透徹。在這篇講話中，鄧小平把軍隊存在的這方面問題，精辟概況為“腫、散、驕、奢、惰”⑦《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第15、20頁。。如何解決這些問題呢？鄧小平特別強調(diào)，必須通過整頓，來“解決軟班子、懶班子、散班子的問題”⑧《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第15、20頁。。就是說，克服黨內(nèi)存在的精神懈怠現(xiàn)象，必須通過改革，建立起充滿朝氣、精神煥發(fā)的強有力領(lǐng)導班子。

黨的十一屆三中全會的勝利召開，標志著我國進入改革開放新時代，開始工作重心的轉(zhuǎn)移。但要真正推進改革開放，實現(xiàn)工作重心轉(zhuǎn)移，就必須首先解放思想，同過去“左”的僵化觀念決裂，以一種奮發(fā)有為的精神狀態(tài)推動各項改革。鄧小平的貢獻，就在于大聲疾呼“解放思想”，對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”作出了符合馬克思主義精神的重新思考，從而開創(chuàng)了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。鄧小平尖銳地指出：“在我們的干部特別是領(lǐng)導干部中間，解放思想這個問題并沒有完全解決。不少同志的思想還很不解放，腦筋還沒有開動起來，也可以說，還處在僵化或半僵化狀態(tài)。”①《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第141、142-143頁。思想僵化的實質(zhì)，就是“左”觀念束縛下思想懶惰、精神懈怠的表現(xiàn)。鄧小平深刻分析了思想僵化的危害：“思想一僵化，條條框框就多起來了”，“思想一僵化，隨風倒的現(xiàn)象就多起來了”，“思想一僵化，不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴重起來了”，“不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想，四個現(xiàn)代化就沒有希望”②《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第141、142-143頁。。如何解放思想呢？鄧小平主要做了三件大事：第一，改革開放之初，大力支持和倡導在全國開展真理標準大討論，要求大家完整準確把握毛澤東思想；第二，破除市場“姓社姓資”的抽象爭論，提出社會主義也可以搞市場經(jīng)濟；第三，提出“三個有利于”判斷標準③參見《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第372頁。，這相當于給解放思想一把“尚方寶劍”。正是由于鄧小平持續(xù)不斷地推動解放思想，才形成了改革開放的新局面，才有了敢闖敢干敢試的新的精神風貌，徹底擺脫“文革”時期形成的思想僵化、精神懈怠的狀況。

隨著改革開放的推進，我國經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提升，一些人經(jīng)不住物質(zhì)誘惑，思想上懈怠甚至墮落下來。江澤民指出：“由于長期的和平建設(shè)環(huán)境和生活條件的改善，不思進取、貪圖享樂、驕奢淫逸的思想在一些人身上滋長起來，這是很多問題發(fā)生的一個重要原因。”④《江澤民文選》（第二卷），北京：人民出版社，2006年版，第500頁。這種精神懈怠的現(xiàn)狀與中國特色社會主義的發(fā)展要求是不相適應(yīng)的。江澤民指出：“物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。社會主義不僅要使人民物質(zhì)生活豐富，而且要使人民精神生活充實。”⑤《江澤民文選》（第一卷），北京：人民出版社，2006年版，第621頁。

如何在新的歷史條件下保持黨的先進性，不斷滿足人們物質(zhì)生活與精神生活的雙重需求，迫切需要我們正確回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的重大時代課題。順應(yīng)時代發(fā)展要求，江澤民提出“三個代表”重要思想。針對一些人不思進取、精神懈怠的現(xiàn)象，江澤民明確要求，“要在全黨全社會大力宣傳和弘揚為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而不懈奮斗的精神”，并且指出，這種不懈奮斗的精神具體包括“解放思想、實事求是的精神”、“緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神”、“知難而進、一往無前的精神”、“艱苦奮斗、務(wù)求實效的精神”、“淡泊名利、無私奉獻的精神”。⑥《江澤民文選》（第三卷），北京：人民出版社，2006年版，第197-198頁。

（二）“精神懈怠”危險的正式提出

如上所述，我們黨的領(lǐng)導人一直關(guān)注“精神懈怠”危險，但這一問題的正式提出，則是出自胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會的講話。他說：“執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的。精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險，更加尖銳地擺在全黨面前，落實黨要管黨、從嚴治黨的任務(wù)比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。”⑦胡錦濤：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》，《人民日報》2011年7月2日。在這次講話中，明確提出“精神懈怠”的危險，并被置于“四大危險”之首。在黨的十八大報告中，胡錦濤同志再次告誡我們，精神懈怠是新形勢下尖銳擺在全黨面前的首要危險。

胡錦濤同志向全黨正式提出精神懈怠危險，表明克服精神懈怠危險不是一勞永逸的事情，需要時刻保持警惕。盡管之前我們一直關(guān)注這個問題，但并沒有得到徹底解決，甚至在新的歷史條件下，在滋生精神懈怠危險土壤的作用下，某些方面還更加嚴重了。胡錦濤同志對精神懈怠危險的論述，并非簡單重復之前的有關(guān)論述，而是首次將其與“四大考驗”聯(lián)系起來分析，與其它三大危險聯(lián)系起來加以強調(diào)。這其中，“四大考驗”是形成“四大危險”的客觀環(huán)境，精神懈怠危險是形成其它三大危險的思想根源。這就為我們破除精神懈怠危險提供了重要思路。

黨的十八以來，習近平同志高度關(guān)注我們黨所面臨的精神懈怠危險，提出了關(guān)于認識和克服精神懈怠危險的一系列論述。概括起來，主要包含以下三方面的內(nèi)容：

第一，提出了保持憂患意識，充分認識精神懈怠危險的特殊重要性。習近平同志指出：“生于憂患，死于安樂。沒有危機感和緊迫感，看不到問題和癥結(jié)所在，那危險就不遠了。”①《習近平關(guān)于黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》，北京：中央文獻出版社、中國方正出版社，2015年版，第8、9、29、13、17頁。2014年6月，習近平同志在中央政治局第16次集體學習時，再次告誡全黨要警惕“精神懈怠”的危險，而且要充分認識這種危險的“尖銳性和嚴峻性”②《習近平關(guān)于黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》，北京：中央文獻出版社、中國方正出版社，2015年版，第8、9、29、13、17頁。。為什么要如此重視精神懈怠的危險呢？在習近平同志看來，“打鐵還需自身硬”③《習近平關(guān)于黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》，北京：中央文獻出版社、中國方正出版社，2015年版，第8、9、29、13、17頁。，高度重視、堅決克服精神懈怠危險，是作為13億多人口國家的執(zhí)政黨實現(xiàn)自身健康發(fā)展、完成歷史使命的迫切需要。

第二，指出了當前精神懈怠的突出表現(xiàn)是“四風”問題嚴重。習近平同志認為，在新的歷史條件下，由于世情國情黨情發(fā)生深刻變化，黨內(nèi)包括精神懈怠危險在內(nèi)的“四大危險”比較突出，“集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這‘四風’上”④《習近平關(guān)于黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》，北京：中央文獻出版社、中國方正出版社，2015年版，第8、9、29、13、17頁。，并認為“信仰缺失是一個需要引起高度重視的問題”⑤《習近平關(guān)于黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》，北京：中央文獻出版社、中國方正出版社，2015年版，第8、9、29、13、17頁。。

第三，提出了消除精神懈怠危險的現(xiàn)實路徑：首先，堅定理想信念。習近平同志指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”，一些黨員之所以精神懈怠，“說到底是信仰迷茫、精神迷失”⑥《 習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第15頁。。其次，弘揚社會主義核心價值觀。共產(chǎn)黨人講黨性、重品行、做表率，首先就要模范踐行核心價值觀，保持共產(chǎn)黨人的精氣神。再次，貫徹“黨要管黨、從嚴治黨”的方針，切實加強黨的建設(shè)。習近平同志提出“四個全面”戰(zhàn)略布局，“全面從嚴治黨”就是其中的一個重要內(nèi)容，從根本上克服精神懈怠的危險。

二、精神懈怠的主要表現(xiàn)與形成原因

（一）精神懈怠的主要表現(xiàn)

從字面上來講，精神懈怠是與認真負責、積極進取、奮發(fā)有為相反的一個概念，意謂馬虎應(yīng)付、消極懶散、倦怠無為。對執(zhí)政黨來說，精神懈怠則是指部分黨員由于理想信念缺失，歷史使命感、工作責任心不強，導致在工作作風、組織生活等方面都不在狀態(tài)，進而在精神風貌上呈現(xiàn)出萎靡不振的現(xiàn)象。具體而言，當前，我們黨所面臨的精神懈怠危險，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是理想信念缺失，精神缺鈣嚴重。中國共產(chǎn)黨之所以能在艱苦歲月取得一個又一個勝利，之所以能帶領(lǐng)人民實現(xiàn)民族解放、國家獨立，很重要的一個原因，就在于這個政黨是有堅定理想信念的。正如鄧小平所說：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”①《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1994年版，第190頁。但現(xiàn)在，有些人卻陷入物化生存，喪失理想信念，認為共產(chǎn)主義虛無縹緲，馬克思主義已經(jīng)過時了。正因為沒有理想信念的支撐，這些人就只注重當下的物質(zhì)享受，甚至為了滿足貪欲而大搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易。但貪欲是無止境的，是永遠無法填滿的，因此，物化生存最終帶來的只能是黨性喪失、精神空虛、價值迷失。

二是工作熱情消退，敬業(yè)精神缺乏。理想信念缺失不僅僅影響人的精神世界，還會影響工作態(tài)度，往往表現(xiàn)為工作中敷衍塞責，頂多滿足于“完成任務(wù)”。為什么會這樣呢？這是因為，與動物不同，人是知情意的統(tǒng)一體。正如馬克思所說：“激情、熱情是人強烈追求自己的對象的本質(zhì)力量。”②《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》，北京：人民出版社，2000年版，第107頁。因此，人們在工作中如果沒有理想信念的支撐，就會對工作本身缺乏持久興趣，就會缺乏基本的敬業(yè)精神。“混日子”、“精神萎靡”，就會成為其工作的常態(tài)。

三是組織生活散漫，黨性修養(yǎng)不夠。何謂黨性？從哲學視域看黨性，其實就是黨員世界觀及其根本立場的問題。對此，習近平同志有明確論述，他說：“黨性說到底就是立場問題。共產(chǎn)黨人無論是想問題、搞研究，還是作決策、辦事情，都必須站在黨和人民立場上，而不能把個人利益放在第一位。這就是共產(chǎn)黨人的黨性原則。”③《習近平關(guān)于嚴明黨的紀律和規(guī)矩論述摘編》，北京：中央文獻出版社、中國方正出版社，2016年版，第38-39頁。但現(xiàn)在一些黨員深受市場經(jīng)濟負面效應(yīng)的消極影響，一切向“錢”看，與民爭利，甚至為了撈錢而發(fā)生違法亂紀的行為。這些黨員平時不注重過正常組織生活，即便過組織生活也是流于形式，喪失基本黨性修養(yǎng)，陷入精神空虛。

四是道德自律不強，奢靡之風盛行。中國自古就是一個禮儀之邦，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都非常重視道德修養(yǎng)。《左傳》中就有一句名言：君子動則思禮，行則思義。意思是說，人的一切活動，都應(yīng)該注重道德規(guī)范。但現(xiàn)在某些黨員干部不注重道德自律，八小時之外玩風太盛，過紙醉金迷的奢靡生活，甚至在黨的十八大以后仍不肯收手、不思悔改，完全喪失共產(chǎn)黨員應(yīng)有的道德修養(yǎng)，精神懈怠問題嚴重。

（二）精神懈怠的形成原因

精神懈怠成為黨在新形勢下所面臨的最大危險，是多方面因素共同作用的結(jié)果。概括起來，主要有以下幾方面的原因：

一是執(zhí)政成果與執(zhí)政惰性的原因。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政67年來，取得了舉世矚目的成績，綜合國力、人民生活水平大大提高。前所未有的執(zhí)政成果，既有利于我們增強“四個自信”，又使一部分黨員精神懈怠下來，產(chǎn)生驕傲自滿的情緒，在功勞簿上停滯不前。同時，長期執(zhí)政既帶來長期相對和平的環(huán)境、積累豐富執(zhí)政經(jīng)驗的同時，又使一部分黨員形成執(zhí)政惰性，精神懈怠下來，習慣于過太平日子，習慣于四平八穩(wěn)做事情。

二是內(nèi)外環(huán)境與體制機制的原因。從國內(nèi)環(huán)境來看，我國進入社會整體轉(zhuǎn)型升級期④參見韓慶祥：《當代中國的整體轉(zhuǎn)型升級與哲學創(chuàng)新發(fā)展》、楊振聞：《中國社會轉(zhuǎn)型與生存方式變遷》，《理論探討》，2016年第1期。，改革進入攻堅階段，發(fā)展失衡、環(huán)境污染等新矛盾、新問題層出不窮。面對新情況、新矛盾、新常態(tài)，有些黨員無所適從，喪失自信，精神懈怠。從國際環(huán)境來看，整個世界也處在一個大調(diào)整、大轉(zhuǎn)折的歷史關(guān)口，經(jīng)濟全球化、世界多極化既是機遇也是挑戰(zhàn)，處于社會主義初級階段的中國與發(fā)達國家相比，在人均經(jīng)濟發(fā)展水準上還有很大差距。面對國際環(huán)境的挑戰(zhàn)與我國存在的現(xiàn)實差距，有些黨員倍感壓力，倍覺困惑，精神懈怠。從體制機制而言，我國改革還處于攻堅階段，還有很多深層次體制機制亟待解決。比如，如何深化黨內(nèi)民主監(jiān)督制度改革，就是一個有待解決的關(guān)鍵性問題。一些精神懈怠、腐化墮落的黨員干部在懺悔錄中經(jīng)常慨嘆，要是組織上平時早提醒早監(jiān)督就不會有身陷囹圄的下場。又比如，由于激勵機制不科學，甚至多勞少得、老實人總是吃虧，也使一些黨員看不到前途，工作缺乏激情，精神懈怠下來。

三是個人修養(yǎng)與個人素質(zhì)原因。精神懈怠固然有外部原因，但就黨員個體來說，自我修養(yǎng)不夠、自身素質(zhì)不高才是根本原因。面對新時期新任務(wù)新問題，廣大黨員本應(yīng)通過加強學習來提高修養(yǎng)、增強素質(zhì)，但正如習近平同志所指出的，有些黨員干部“不注意學習，忙于事務(wù)，思想就容易僵化、庸俗化”①《習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第407、404頁。，“陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境”②《習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第407、404頁。。正因為陷入“迷”“盲”“亂”的困境，這些黨員就會在吃喝玩樂、應(yīng)酬接待中尋求所謂的心理平衡，而實質(zhì)卻是自己陷入深度精神懈怠之中而不覺了。察覺不到的危險，是最可怕的危險。

三、精神懈怠的嚴重危害與克服路徑

（一）精神懈怠的嚴重危害

具體說來，主要有以下三點：

一是精神懈怠是全面深化改革的攔路虎。當前，我國社會正進入整體轉(zhuǎn)型的歷史時期，改革正進入攻堅克難的關(guān)鍵階段。習近平同志分析了新時期、新階段面臨的新挑戰(zhàn)，他指出：“現(xiàn)在，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，凝聚改革共識難度加大，統(tǒng)籌兼顧各方面利益任務(wù)艱巨。”③《習近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2014年版，第45頁。面對這種復雜局面，迫切需要全黨增強歷史使命感，振奮精神、增強勇氣，以實際行動推動各項改革進程。但與這種要求背道而馳的，是部分黨員受制于個人的、局部的、短期利益的束縛，患得患失，喪失了敢闖敢試的勇氣和魄力，精神懈怠下來了，不想不愿積極推動改革，甚至抵制和阻撓改革。這表明，精神懈怠是全面深化改革的最大攔路虎。

二是精神懈怠是破壞執(zhí)政根基的腐蝕劑。執(zhí)政的根基在于民心。“得民心者得天下”，這是顛撲不破的真理。歷史唯物主義告訴我們，任何一個政權(quán)的鞏固，都必須贏得人民的衷心擁護。中外歷史上之所以一再出現(xiàn)“人亡政息”的歷史教訓，關(guān)鍵的一點，就在于曾經(jīng)朝氣蓬勃的執(zhí)政群體精神懈怠下來，躺在已有歷史功績簿上睡懶覺，盯住自己既得利益不思進取，最后嚴重脫離群眾，動搖了執(zhí)政根基。

對中國共產(chǎn)黨而言，汲取蘇聯(lián)亡黨亡國的教訓尤為重要。蘇共曾經(jīng)帶領(lǐng)人民打敗強大的德國法西斯，在蘇聯(lián)人民中享有崇高威望和強大號召力，但后來為什么也難逃被人民拋棄、終致亡黨亡國的悲劇性命運呢？很重要的一個原因，就是蘇共很多當權(quán)黨員干部漸漸蛻變成特殊利益的享有者，貪圖享受，精神懈怠，最終被人們所厭倦。就這樣，曾經(jīng)鐵打的江山也在精神懈怠這一腐蝕劑的作用下，變得風雨飄搖，最終紅旗落地、政權(quán)垮臺。這個教訓是極其深刻的。

三是精神懈怠是削弱黨員先進性的慢性病。精神懈怠不僅對改革事業(yè)、政權(quán)鞏固造成嚴重危害，而且對黨員自身成長也造成消極影響，是一種嚴重削弱黨員先進性的慢性病。按照《黨章》的規(guī)定，“中國共產(chǎn)黨人是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”。先進性是黨員區(qū)別于普通群眾的重要屬性。但在長期執(zhí)政的條件下，在市場經(jīng)濟和對外開放的背景下，一些黨員經(jīng)不住多重誘惑，一些黨員沉湎于物質(zhì)享受，積極進取的精神不見了，為人民服務(wù)的公仆意識淡忘了，陷入了精神懈怠的危險之中。

這種危險所具有的腐蝕性，有一個鮮明特點，就是它的隱藏性：平時不太顯眼，而是溫水煮青蛙，慢慢侵蝕部分黨員干部的精神世界，使其陷入精神懈怠之中，但自我卻察覺不到。因此，精神懈怠是削弱黨員先進性的慢性病。這些黨員就是在慢慢放松警惕的過程中，越來越在乎“小我”的利害得失，越來越忽視百姓的民生福祉，共產(chǎn)黨員的先進性蕩然無存。

（二）克服精神懈怠危險的基本路徑

精神懈怠，是當代中國共產(chǎn)黨人面臨的最大危險。我們必須保持高度警覺，采取以下措施加以克服：

一是補好精神之“鈣”。與動物只有本能活動不同，人的生存發(fā)展離不開理想信念的支撐。在革命戰(zhàn)爭年代，盡管戰(zhàn)火紛飛、條件艱苦、困難重重，但紅軍戰(zhàn)士卻斗志昂揚、精神煥發(fā)、越戰(zhàn)越勇，重要原因就在于，他們胸懷革命理想，堅信革命必勝。在當代中國，在物質(zhì)條件大大改善的今天，一些黨員卻陷入精神懈怠。究其思想根源，就在于缺乏理想信念的支撐，得了精神軟骨病。

習近平同志指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’”①《 習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第15、168頁。。因此，共產(chǎn)黨人只有補好這一精神之“鈣”，練就“精鋼不壞之身”，才能抵擋各種誘惑，經(jīng)受各種考驗，始終保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。

二是凝聚價值共識。一個社會的健康發(fā)展，都離不開這個社會核心價值觀的有力支撐。正如習近平同志所說：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀”，“如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進”②《 習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第15、168頁。。在這里，“莫衷一是、行無依歸”，就是精神懈怠的一種表現(xiàn)。

當前，國際上意識形態(tài)領(lǐng)導權(quán)的爭奪日趨激烈，我國利益結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化、新的社會階層不斷涌現(xiàn)，人們的價值觀念、價值取向日趨多樣化。凝聚價值共識，全面深化改革，是擺在共產(chǎn)黨人面前的一個緊迫任務(wù)。當務(wù)之急，就是要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。作為共產(chǎn)黨人，更應(yīng)率先垂范，爭做核心價值觀的模范踐行者，切實消除精神懈怠危險，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，大力推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的其它各項進程。

三是全面深化改革。精神懈怠暴露的是精神風貌方面的問題，但它的形成卻是多方面因素共同作用的結(jié)果。這其中，不合理的陳舊體制機制，就是造成精神懈怠的深層次原因。因此，破除精神懈怠的危險，必須全面深化改革，破除阻礙人的積極性、能動性、創(chuàng)造性發(fā)揮的體制性障礙。

隨著改革開放的深入推進，國人的自由、平等、公正、民主、法治、權(quán)利等方面的意識不斷增強，對現(xiàn)實社會中的有違公平正義的現(xiàn)象反映十分強烈。因此，全面深化改革，就“要把促進社會公平正義、增進人民福祉作為一面鏡子，審視我們各方面體制機制和政策規(guī)定，哪里不符合促進公平正義的問題，哪里就需要改革；哪個領(lǐng)域哪個環(huán)節(jié)問題突出，哪個領(lǐng)域哪個環(huán)節(jié)就是改革的重點”①《習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第97頁。。只有這樣，才能真正調(diào)動各方面的積極性，才能真正克服精神懈怠的危險。

四是全面從嚴治黨。人是有惰性的，黨員也不例外。如果沒有行之有效的約束機制，沒有形成全面從嚴治黨的大氣候，一些意志薄弱的黨員就會沾染歪風邪氣，出現(xiàn)精神懈怠的情形。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，直面黨所面臨的“四大考驗”、“四大危險”，切實貫徹“黨要管黨、從嚴治黨”的方針，著力提升黨的建設(shè)科學化水平，成功開創(chuàng)了黨的建設(shè)工作的新局面。通過“八項規(guī)定”的制定與落實，通過“老虎蒼蠅一起打”的強力反腐，通過開展群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育，大大增強了人們對黨的建設(shè)和整個中國特色社會主義事業(yè)的信心，也大大提升了共產(chǎn)黨人的精氣神。

總而言之，作為一個具有強烈憂患意識、責任擔當意識，領(lǐng)導13億多人民的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨牢牢把握實現(xiàn)中華民族偉大復興的時代課題，在堅定理想信念練好內(nèi)功補足精神之鈣的同時，全面深化改革練好外功提振人們的精氣神，堅持全面從嚴治黨，堅持黨的群眾路線，堅持思想建黨與制度建黨相結(jié)合，著力提升黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，就能從根本上克服新的歷史條件下黨所面臨的精神懈怠危險，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心。

責任編輯：黃建安

＊ 本文系湖南省哲學社會科學基金項目“培育踐行社會主義核心價值觀的精神實質(zhì)：重建當代中國人精神世界研究”（15YBA370）的階段性成果。