習近平治國理政思想的世界觀方法論探析

李建德

習近平治國理政思想的世界觀方法論探析

李建德

黨的十八大以來，習近平同志立足于新的時代高度和寬廣的理論視野，堅持和發展中國特色社會主義，在謀劃全局、把握發展機遇、推進全面改革和加強黨的建設等方面形成了實事求是、全面協調、人民立場、實干第一、歷史擔當、底線思維的世界觀方法論。習近平治國理政的世界觀方法論是馬克思主義立場、觀點和方法的具體運用，是科學的思想方法和工作方法的生動體現。

習近平 治國理政 世界觀 方法論

作者李建德，男，西安政治學院馬克思主義理論系主任，教授，博士生導師（西安710068）。

黨的十八大以來，習近平同志堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學世界觀，融合中華優秀傳統文化和歷史智慧，提出了一系列接地氣、聽民聲、順歷史、得民心、推進步、揚國威的重大舉措，黨員干部隊伍風清氣正，人民群眾萬眾一心，贏得了國內外普遍贊譽。這一切都得益于他治國理政的世界觀方法論。習近平治國理政的世界觀方法論，是馬克思主義的世界觀和方法論，是我們黨長期形成的思想方法和工作方法的新的具體體現。

一、實事求是：習近平治國理政思想的唯物論精髓

一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理是我們黨的思想路線，是推動我們事業不斷向前發展的理論法寶，也是習近平同志治國理政思想的唯物論底蘊。馬克思主義認為世界是物質的，世界統一于物質，主觀世界是對客觀世界的反映。世界的物質統一性原理是建立科學的、完整的世界觀和方法論的起點。堅持世界的物質統一性原理，就是要堅持實事求是。“堅持實事求是，就能興黨興國；違背實事求是，就會誤黨誤國?！雹佟读暯街醒朦h校十九講》，北京：中共中央黨校出版社，2014年版，第276頁。這是習近平同志提出的一個精辟論斷。習近平同志關于實事求是的重要論述，體現了馬克思主義的根本觀點，彰顯了毛澤東思想的真諦，是興黨興國的一個重要指針。

習近平同志關于實事求是的重要論述，闡明了我們黨的基本思想方法、工作方法和領導方法，是指導我們堅定信心、凝聚共識、統籌謀劃、協同推進的基本遵循。習近平同志提出關于實事求是的“四個堅持”：“堅持實事求是，就要深入實際了解事物的本來面貌”；“堅持實事求是，就要清醒認識和正確把握我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個基本國情”；“堅持實事求是，就要堅持為了人民利益堅持真理、修正錯誤”；“堅持實事求是，就要不斷推進實踐基礎上的理論創新”。①《習近平中央黨校十九講》，北京：中共中央黨校出版社，2014年版，第276頁。這“四個堅持”，邏輯清晰并體系完整，是對實事求是這一馬克思主義中國化成果的進一步系統化和升華，與馬克思列寧主義、毛澤東思想關于實事求是的思想既一脈相承又與時俱進，豐富和發展了實事求是思想。馬克思說：“理論在一個國家實現的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度。”②《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年版，第11頁。習近平治國理政的理論與實踐是我們黨實事求是思想路線的生動體現。習近平同志堅持實事求是的思想路線，積極開展調查研究，得出了中國經濟進入了一個“新常態”的準確判斷。早在2014年7月當年上半年經濟統計數據發布不久，習近平同志就明確指出：“要準確認識我國經濟發展的階段性特征，進一步增強信心，適應新常態?！雹邸吨泄仓醒胝匍_黨外人士座談會》，《人民日報》2014年7月30日。10月，在他主持的中共十八屆四中全會發表的公報中也指出：“三中全會以來，中央政治局適應經濟發展新常態，創新宏觀調控思路和方式，積極破解經濟社會發展難題?！雹堋吨泄仓醒腙P于全面推進依法治國若干重大問題的決定》，《人民日報》2014年10月29日。

習近平同志之所以如此強調一切從實際出發、調查研究、解決問題，最根本的原因就是他是一個唯物主義者。這種實事求是的品格和態度，就是他的唯物論底蘊。世界的物質統一性原理認為，物質決定意識，世界的統一性在于它的物質性。外部世界是不以人的主觀意志為轉移的客觀實在，人們要想獲得正確的認識和成功的實踐，就必須堅持實事求是的基本原則，把客觀存在的事物作為觀察和處理一切問題的根本出發點，按照事物本來面目和發展情況來理解事物，一切以時間、地點、條件為轉移。堅持實事求是，就要清醒認識和正確把握我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，要不斷推進實踐基礎上的理論創新。必須從紛繁復雜的事物表象中把握改革脈搏，把握內在規律，特別要把握全面深化改革的重大關系，處理好解放思想與實事求是的關系、整體推進與重點突破的關系，頂層設計與摸著石頭過河的關系、改革發展穩定的關系。要有強烈的問題意識，以重大問題為導向，抓住關鍵問題進一步研究思考，著力推動解決我國發展面臨的一系列突出矛盾和問題。

二、全面協調：習近平治國理政思想的辯證法智慧

習近平同志治國理政面臨的時代性課題，是如何在破解難題、建構秩序、推進中國整體轉型升級過程中，實現我國社會主義現代化和中華民族偉大復興。要有效破解這一時代性課題，需要確立一種全新的哲學思維方式。這種哲學思維方式，在習近平同志那里，可簡要概括為全面協調的“辯證法智慧”。習近平同志指出：“辯證思維能力，就是承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關鍵、找準重點、洞察事物發展規律的能力?！雹萘暯剑?《堅持運用辯證唯物主義世界觀方法論 提高解決我國改革發展基本問題本領》，《人民日報》2015年1月24日。這一重要論述，清楚地闡明了辯證思維能力的科學內涵及其基本要求。唯物辯證法認為，世界是普遍聯系、永恒發展的，內在的矛盾運動是事物發展的根本動力，必須堅持用全面、聯系和發展的眼光看問題。矛盾分析方法是我們認識世界、改造世界的基本方法。我們觀察形勢、分析事物、制定政策、解決問題，都要堅持矛盾分析方法，堅持“兩點論”。習近平同志的治國理政思想處處體現了“兩點論”的辯證法智慧。

勇于承認矛盾和問題體現實事求是的科學態度，善于破解矛盾和問題需要辨證的方法和智慧。習近平同志的治國理政辯證智慧體現在以下三個方面。一是問題意識。問題就是矛盾，問題方法就是矛盾方法。問題意識對于把握時代發展趨勢和優化我國經濟社會發展極為重要。馬克思高度重視“問題”對于把握時代特征的重要性。他指出，問題是時代的格言，是表現時代自己內心狀態的最實際的呼聲。一個時代的迫切問題，有著和任何在內容上有根據的、因而也是合理的問題共同的命運：主要的困難不是答案，而是問題。在當代中國全面深化改革過程中，決不能遮蔽問題、回避問題，而應不斷發現問題、分析問題、解決問題，進而使改革充滿動力和活力。他要求把情況搞清楚，立足國情和民情去想問題、作決策、辦事情，就能夠符合實際。“謀事要實、創業要實、做人要實”。二是全面意識。習近平同志在治國理政實踐中，思維睿智、方法科學，準確判斷黨和國家建設中面臨的矛盾和問題，深刻分析矛盾形成的原因、問題產生的根源，始終堅持唯物辯證法的“兩點論”和“重點論”的統一，堅持一分為二地看待和分析問題，突出重點、扼住關鍵、把握樞紐、守住底線，十個指頭彈鋼琴，牽住“牛鼻子”謀發展，辯證處理好各種關系，一分為二地看問題、多個角度想事情。避免“盲人摸象”，讀懂復雜中國，把握改革大勢。比如“四個全面”戰略布局重要思想，既強調了實現小康社會、深化改革、依法治國和從嚴治黨的全面性，又著重突出了治國理政全面的思想；比如在市場作用和政府作用的問題上，提出要講辯證法、兩點論。再比如在如何看待改革開放前后三十年的問題上，他提出“兩個不能否定”：“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期?！雹佟?習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第23、258、102、171頁。等等。三是協調意識。治國理政是一個總體性概念，是一個多維的復雜的系統工程，是集經濟、政治、文化、社會、生態于一體的完整現象。簡單說，就是大局觀和協調意識，形象說就如雜技師同時轉十幾只盤子，左右開弓、運轉自如。改革之廣闊宏大，唯有整體考量才能駕馭全局，改革之關聯耦合，唯有統籌協調才能協同推進。他多次強調改革的關聯性，要求統籌謀劃深化改革的各個方面、各個層次、各個要素，注重推動各項改革相互促進、良性互動、協同配合，注重推進“四個全面”的協調發展。

“和而不同”是習近平同志對辯證法智慧的創新運用。突出強調矛盾諸方面的統一，并不意味著可以否定矛盾諸方面的對立。如果事物之間沒有對立，只有統一，那么，就變成萬物一體，矛盾也就不存在了。習近平同志指出“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”②《 習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第23、258、102、171頁。。關于中國的情況，習近平同志指出：“中國從東部到西部，從地方到中央，各地各層級方方面面的差異太大了”③《 習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第23、258、102、171頁。；關于世界的情況，習近平同志說：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進?！雹堋?習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第23、258、102、171頁。需要說明的是，世界上一些極端的情況需要引起特別的關注和警惕。在信息化、全球化的今天，世界已經成為地球村，國內外各種矛盾相互交織，新問題層出不窮，如果孤立、靜止、片面地看問題，一定會寸步難行。習近平同志說：“這個世界，人類依然面臨諸多難題和挑戰，國際金融危機深層次影響繼續顯現，形形色色的保護主義明顯升溫，地區熱點此起彼伏，霸權主義、強權政治和新干涉主義有所上升，軍備競爭、恐怖主義、網絡安全等傳統安全威脅和非傳統安全威脅相互交織，維護世界和平、促進共同發展依然任重道遠?！雹佟?習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第272、4、68、68頁。總起來說，我們需要既把握矛盾諸方的統一，又重視矛盾諸方的對立，促使中國乃至世界既和平安寧，又豐富多彩。

三、人民立場：習近平治國理政思想的價值情懷

習近平同志在紀念中國共產黨成立95周年大會上指出：“不忘初心，繼續前進。” 指出：“我們黨已經走過了95年的歷程，但我們要永遠保持建黨時中國共產黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發。面向未來，面對挑戰，全黨同志一定要不忘初心、繼續前進。”②《 習近平同志在紀念中國共產黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》2016年7月2日。這一表述在我們黨奮斗近一個世紀以來的歷史中是第一次出現的，它清晰而集中地體現了中國共產黨成立的本意和初衷，鮮明表達了他的馬克思主義根本立場，充滿豪情地再現了他的人民群眾的價值追求和價值情懷。馬克思主義從社會存在決定社會意識的基本原理出發，認為人民群眾是歷史的創造者，是歷史的真正主人。實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，是馬克思主義最鮮明的政治立場。中國共產黨把全心全意為人民服務視為自己的根本宗旨，始終堅持人民的利益高于一切。在習近平同志的一系列重要講話中，“人民”、“群眾”是出現頻率最高的詞。這充分體現了他濃濃的人民情懷。在新一屆中央政治局常委會見中外記者的時候，習近平同志說：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”③《 習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第272、4、68、68頁。這是我們黨對全國人民的莊嚴承諾。以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，是實踐這一承諾的一個重大舉措。習近平同志關于堅持和發展歷史唯物主義、群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線的一系列重要論述表明，他是一個歷史唯物主義者，他堅持的是群眾史觀，這就是他的歷史觀底蘊。

堅持緊緊依靠人民推動改革，既是黨的十八大以來我們黨全面深化改革的一條成功經驗，也是治國理政最根本的方法論。習近平同志指出：“堅持人民主體地位，充分調動人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強大根基。在人民面前，我們永遠是小學生，必須自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策?！雹堋?習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第272、4、68、68頁。尊重人民群眾的首創精神，是我們黨產生和形成正確的理論路線方針政策的深厚基礎。推進中國特色社會主義事業，實現中華民族偉大復興的中國夢，我們必須緊緊依靠人民，充分調動并發揮最廣大人民的積極性、主動性、創造性。全面深化改革，依然離不開發揮人民群眾的主體作用。習近平同志指出：“改革開放是億萬人民自己的事業，必須堅持尊重人民首創精神。堅持在黨的領導下推進。改革開放在認識和實踐上的每一次突破和發展，改革開放中每一個新生事物的產生和發展，改革開放每一個方面經驗的創造和積累，無不來自億萬人民的實踐和智慧?！雹荨?習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第272、4、68、68頁。這一重要論述，進一步深化了我們對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識。只要我們緊緊地依靠廣大人民群眾，充分發揮和調動人民群眾的積極性和創造性，就沒有克服不了的困難，就沒有實現不了的目標。

執政為了誰？執政依靠誰？這是擺在執政者面前一個“置頂位置”的頭號問題。馬克思主義唯物史觀提出了人民群眾是歷史的創造者的基本觀點。人民群眾是歷史的創造者，個人的歷史作用要通過人民群眾的實踐來實現。人民群眾作為歷史主體中的基本構成部分，是社會歷史發展最主要的承擔者，一切社會過程的進行都有賴于人民群眾的實踐，一切社會變革也最終需要通過人民群眾的實踐來完成。習近平同志在闡述中國夢時指出：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福?！雹佟读暯秸勚螄碚?，北京：外文出版社，2014年版，第40頁。在談及全面深化改革時，習近平同志指出：“要學習和掌握人民群眾是歷史創造者的觀點，緊緊依靠人民推進改革。”習近平同志的這些論述充分體現了執政依靠人民、發展依靠人民的觀點。如他在十八大的中外記者見面會上就強調指出：“人民是歷史的創造者，群眾是真正的英雄?！比嗣袢罕姷牧α渴亲顐ゴ蟮?，人民群眾具有無窮無盡的創造力，人民才是執政興國的根本依靠力量。

四、實干第一：習近平治國理政思想的認識論品格

實踐、認識、再實踐、再認識……，循環往復，以至無窮。實踐第一的觀點是馬克思主義認識論的核心內容。馬克思主義不僅要說明世界，更為重要的在于改造世界。而要改造世界，沒有一種真抓實干的革命精神是不行的。95年來，我們黨之所以能夠不斷取得偉大的成就、之所以能夠在全國各族人民中享有崇高的威望，最根本的原因是始終把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合起來，形成正確的理論和路線方針政策，并團結帶領人民群眾一步一個腳印地把黨的路線方針政策變成認識世界和改造世界的巨大精神和物質力量。一句話，我們的所有成就，都是干出來的。

反對空談、強調實干，是馬克思主義實踐論的基本要求，是我們黨的優良傳統，也是古今中外歷史經驗的總結。習近平同志對此高度重視。2011年和2012年，他先后在中央黨校發表《關鍵在于落實》、《談談調查研究》、《堅持實事求是的思想路線》三篇重要講話，深刻闡述了真抓實干的極端重要性和基本要求。黨的十八大以來，習近平同志更是多次強調“空談誤國，實干興邦”，“夢在前方，路在腳下”。他勉勵廣大青年，要立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點滴做起，用勤勞的雙手、一流的業績成就屬于自己的人生精彩；不怕困難、攻堅克難，勇于到條件艱苦的基層、國家建設的一線、項目攻關的前沿，經受鍛煉，增長才干。

實干第一的重要體現，即“踏石留印、抓鐵有痕剛性執行力的新氣象”。習近平同志引用馬克思的名言特別強調，一步實際行動比一打綱領更重要。他在強調落實的執行力問題時明確指出：一定要用“踏石留印、抓鐵有痕”、“逢山開路、遇河架橋”、“釘釘子”和“敢于擔當”的精神或戰略定力抓落實?！耙环植渴?，九分落實”，是習近平同志在強調貫徹落實十八屆三中全會精神時說的一句擲地有聲的話?！耙环植渴稹保f的是宏偉藍圖與具體決策。十八屆三中全會審議通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》，就是一份全面深化改革的綱領性文件和總體部署。習近平同志強調：“改革藍圖有了，現在的關鍵是把藍圖一步步變為現實?！雹诹暯剑骸秴R聚起全面深化改革的強大正能量》，《人民日報》2013年11月28日。要把“一分部署”“變為現實”，最重要的就是“九分落實”，即付諸實踐行動。如果沒有“九分落實”，“一分部署”再宏偉、再激動人心，也只能是“紙上談兵”。

五、歷史擔當：習近平治國理政思想的精神魄力

社會在發展，時代在變化，使命在召喚。振興中華民族，實現中華民族偉大復興中國夢的歷史責任已經落在了我們這一代共產黨人肩上。對此，習近平同志指出：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結歷史經驗、把握歷史規律，增強開拓前進的勇氣和力量。”①《 習近平同志在紀念中國共產黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》2016年7月2日。這就鮮明而有力量地告訴我們，我們這一代中國共產黨人一定要有大擔當和大勇氣，自覺擔負起歷史賦予我們光榮而神圣的責任。他告誡全黨，要時刻準備應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，堅持和發展中國特色社會主義，堅持和鞏固黨的領導地位和執政地位，使我們的黨、我們的國家、我們的人民永遠立于不敗之地。他指出：“歷史總是要前進的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時代共命運的人，才能贏得光明的未來?！雹凇?習近平同志在紀念中國共產黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》2016年7月2日。鏗鏘有力、志存高遠，有底氣、有志氣、有骨氣，有定力、有氣力、有魄力，全黨為之振奮，人民為之振奮，民族為之振奮。

整理行裝再出發。站在新的歷史起點上，面對具有許多歷史特點的偉大斗爭，習近平同志號召全黨在回顧歷史中增強開拓前進的勇氣和力量，在面向未來中堅持不忘初心、繼續前進，清晰展望了黨和人民事業發展的光明前景，體現了中國共產黨人良好的精神狀態和繼續前進的自覺，令人鼓舞、催人奮進。習近平同志指出：“95年前，中國人民對爭取民族獨立和人民解放、實現國家富強和人民幸福的渴望是多么強烈，但前途又是多么渺茫。今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。我們完全可以說，中華民族偉大復興的中國夢一定要實現，也一定能夠實現?！雹邸?習近平同志在紀念中國共產黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》2016年7月2日。指出：“全黨同志一定要不忘初心、繼續前進，永遠保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，永遠保持艱苦奮斗的作風，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯，繼續在這場歷史性考試中經受考驗，努力向歷史、向人民交出新的更加優異的答卷！”④《 習近平同志在紀念中國共產黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》2016年7月2日。

歷史擔當彰顯永不褪色的政治品格。每個時代都有必須回答的命題，每代共產黨人都應寫下無愧于人民的答案。中國共產黨始終循著“站起來”、“富起來”、“強起來”的歷史軌跡和現實邏輯前行。但中華民族偉大復興的中國夢是不會輕輕松松、順順當當實現的，波譎云詭的國際環境、此長彼消的力量博弈、深刻變動的社會結構、尖銳激烈的觀念碰撞，民族偉大復興面臨一系列來自外部和內部的風險挑戰，我們必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。習近平同志在治國理政中，聯系5000年中華文明史來思考中華民族的前途命運，聯系500年世界社會主義發展史來認識社會主義運動的前進方向，聯系中國近代以來170多年奮斗史來闡明中國的復興之路，聯系95年革命建設改革的歷程來把握黨的歷史方位和歷史使命，聯系“兩個一百年”的奮斗目標來展望我們黨的光明前景。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的開拓。從確立“兩個一百年”奮斗目標到提出“中國夢”，從統籌“五位一體”總體布局到協調推進“四個全面”戰略布局，從引領經濟發展新常態到提出五大發展理念……黨中央形成一系列治國理政的新理念、新思想、新戰略，開創了中國特色社會主義事業的新局面，開辟了中國道路的新境界。

歷史擔當承載著繼往開來的坦蕩胸懷。馬克思指出： “對實踐的唯物主義者即共產主義者來說，全部問題都在于使現存世界革命化，實際地反對并改變現存的事物?！雹佟恶R克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年版，第75頁。1939年7月，劉少奇同志在延安馬列學院講演時曾講到：“我們共產黨員，是近代歷史上最先進的革命者，是改造社會、改造世界的現代擔當者和推動者?！被仡欬h在各個時期的奮斗歷程，之所以能知難而進、百折不回，不斷開創勝利局面、不斷推動事業發展，一個重要的歷史邏輯就在于共產黨人把挽救民族、振興國家的歷史重任融進了血脈骨髓，并為之奮斗終生。據統計，僅從1921年7月1日到1949年10月1日，犧牲的共產黨員中有名可查的就有370萬之多，平均每天犧牲370人以上。大事難事看擔當。如今，中國正站在走向民族復興的關鍵節點。未來5年，中國將迎來“兩個一百年”奮斗目標中實現全面建成小康社會的關鍵階段，未來5年，中國將實現現行標準下7000多萬貧困人口脫貧，城鎮新增就業人數達到5000萬以上，人民生活水平和質量普遍提高。這是時代交給中國共產黨的新考題，也是歷史賦予中國共產黨的新使命。要實現中國夢、強軍夢，黨員干部只有把個人命運和黨的命運緊密相連，以勇挑重擔、迎難而上的態度負起責來，始終把心力用在事關實現中國夢、強軍夢的中心工作上，把眼光聚焦在攻堅難啃的“硬骨頭”問題上，把功夫下在具體工作任務的落實上，方能無愧于黨和人民的信任和托付。以習近平同志為核心的黨中央體懷著對民族的責任、對人民的責任、對黨的責任，接過歷史的接力棒，更高地舉起改革開放偉大旗幟，凝聚13億多人民同心筑夢、實干圓夢的磅礴力量。

歷史擔當激發一往無前的磅礴力量。習近平同志治國理政，體現出深厚的歷史底蘊和鮮明的時代特色，體現出對黨、對國家、對民族、對人民的責任擔當，體現出胸懷天下、憂國憂黨的精神，體現出強國富民、努力復興的使命感。習近平同志將中華文明中的憂患意識融入了歷史擔當，具有四個鮮明的特點：一是從安身立命的高度重視憂患意識，將“憂道不憂貧”當作做人和為官的準則，強調“生于憂患而死于安樂”；二是把憂患聯系于對歷史規律性的認識，從“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的辯證法，要求未雨綢繆，防患未然；三是倡導憂國憂民，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以天下為己任，任勞任怨；四是將憂患與勤儉和勤政相聯系，“居安思危，戒奢以儉”，總結出“憂勞可以興國，逸豫可以亡國”的寶貴經驗教訓。今天的中國，正處千年未有的大變革中，面對前所未有的機遇挑戰，歷史擔當是我們黨的優秀執政品格。思想政治領域風云激蕩，沒有自覺的政治擔當，如何能將共產黨人的堅定信仰、中國特色社會主義的堅定信念、改革開放的堅定信心，熔鑄到執政興國的政治實踐中?轉型期中國矛盾不斷積累疊加，沒有自覺的社會擔當，如何能攻堅克難化解社會問題、激流勇進突破發展瓶頸、不畏艱險推動改革大業?精神文化陣地百舸爭流，沒有自覺的文化擔當，如何能凝聚社會共識、重振民族精神、建設文化強國?“人民在期待著我們，歷史在期待著我們，世界在期待著我們?！弊哌^近百年風雨歷程，中國共產黨始終不忘初心、不負使命，帶領人民在復興之路上砥礪前行。

六、底線思維：習近平治國理政思想的清晰眼光

“要善于運用‘底線思維’的方法，凡事從壞處準備，努力爭取最好的結果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權。”習近平同志提出的“底線思維”，是一項至關重要的治國理政的方法論。底線思維的實質是一種科學的思維方法。掌握這種思維方法就能做到認真評估決策處事的風險，估算可能出現的最壞情況，從而處變不驚、守住最后防線。

《禮記·中庸》有云：“凡事預則立，不預則廢?！边@其中就蘊含著底線思維。所謂“預”，就是預知、預見、預防、預備。所謂“立”，就是立住、站起、成功、勝利。意思是，無論做什么事，都要預先知道事情的可能發展前景，預先看到事情發展可能遇到的困難，預先防止可能發生的最壞情況，預先為爭取事情最好發展結果而做好各方面準備。底線是指不可逾越的紅線、警戒線、限制范圍、約束框架。底線一旦被突破，就會出現行為主體無法接受的壞結果，甚至導致徹底失敗。所以，從唯物辯證法的角度來看，底線是由量變到質變的一個臨界值，一旦量變突破底線，即達到質變的關節點，事物的性質就會發生根本性的變化。底線思維能力，就是客觀地設定最低目標，立足最低點，爭取最大期望值的一種積極的思維能力。底線思維作為一種思維技巧，在近些年的許多國家公共事務管理及社會風險控制領域中頗為風行，也受到我國經濟社會管理研究學者及各級領導干部的重視和應用。中國共產黨人歷來講“兩分法”，其中就包含有困難與順利、勝利與失敗等思考和判斷方法。最著名的是毛澤東在黨的七大閉幕會前的總結講話，滿懷勝利信心，同時又不諱言失敗危險，一口氣說了十七條困難，而對有利因素或光明方面僅僅說了八條，帶有很鮮明的防患于未然的思維特點。結果正如人們所知道的那樣，隨后約四年時間的發展，中國共產黨領導人民取得全國勝利。

底線思維方法最大特點是著眼于負面后果，筑好防范體系。當前我國經濟社會發展中各種結構性的深層次矛盾日益凸顯，在全面深化改革進程中如何管控風險、守住底線，是決定各項工作成敗的前提。在這樣的情況下，清醒認識我們所處的環境，凡事從壞處準備，努力爭取最好的結果，自當顯得十分重要。在談到經濟工作時，習近平同志指出：“我國是一個有13億人口的大國，只有把飯碗牢牢端在自己手中才能保持社會大局穩定。因此，要高度重視財政金融領域存在的風險隱患，堅決守住不發生系統性和區域性金融風險的底線?！雹佟吨醒牍ぷ鲿h12月15日至16日在北京舉行》，《人民日報》2012年12月17日。我們要堅持穩中求進、保持定力、改革創新、結構升級，努力使經濟增長和就業水平不滑出下限、物價漲幅不超出上限；著力推進經濟結構性改革，加快轉方式調結構，為促就業、惠民生提供堅實支撐，促進經濟平穩健康運行，實現經濟社會全面協調可持續發展。

責任編輯：黃建安