王宏偉
7月23日,河北廊坊發生一起引發輿論熱議的刑事案件:賣瓜商販崔先生因提醒顧客防范小偷,結果招致扒手和同伙的圍毆,并被刺死。人命關天,這遠比“扶不扶”造成的社會沖擊波更大。無形中,社會中傳遞著一種不安的情緒,因為每個人的錢財都可能成為扒手的“獵物”。如果正氣不彰、人人只求自保,盜賊是否會更加猖獗?未來,誰會再做“崔先生”?
我們將扒手稱為“小偷”。小偷之“小”表達了兩層含義:一是對偷盜行為的蔑視;二是表明其危害行為的輕微。但是,此案卻因為小偷小摸引發了人命大案。人們不禁對于扒手的囂張表示震驚與憤慨。然而,僅有震驚與憤慨是不夠的,我們還要思考:如何才能有效打擊扒竊犯罪?
在新的社會形態下,扒竊呈現新的態勢與特點,需要引起人們的重視。在經濟、社會轉軌時期,人們的價值觀念容易發生混亂甚至扭曲,不排除一些小偷以“劫富濟貧”“財富再分配”等荒唐理由,給自己的不法行為披上道德外衣。另外,在今天這樣一個高度流動性的陌生人社會,扒手既可以流動作案,也可以對流動的人群作案,具有隨機性和分散性,對專業反扒行動提出高難度的挑戰。專業反扒警力人數有限,而且還要參與大型活動安保、臨時性維穩等活動,所以僅靠警察難以有效打擊扒竊犯罪。
在陌生人社會,基于熟人關系的人際信任不再具有普遍意義,而基于制度性信任的人際關系還沒有形成。原子化的公眾以“各掃門前雪”的態度對待扒竊及其他公共安全風險,不敢挺身而出。……
環球時報 2017-07-26