引導學生走“三步”，去領略古典詩詞的美

江祁

【摘要】古典詩詞是我國文學寶庫中最絢麗的篇章，它們朗朗上口、字字珠璣、意境優美。在教學中，筆者常引導學生走“三步”，去領略和探究古典詩詞的美。

【關鍵詞】古典詩詞；“三步”；學生；美

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

古典詩詞是我國文學寶庫中最絢麗的篇章，它們朗朗上口、字字珠璣、意境優美。引導學生去品味它們的語言美，領略它們的意境美，并從中學習到詩詞作者的人格美，是教師在教學中必須完成的任務。

在教學中，筆者常引導學生通過以下“三步”，去領略和探究古典詩詞的美。

第一步：反復誦讀

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”古典詩詞的誦讀至關重要。教師應要求學生反復誦讀：首先讀準字音，再讀準節奏，最后讀出感情。教師也可將朗讀穿插在對詩詞的理解中。比如分析完龔自珍的《己亥雜詩·其五》后，就將學生分為兩組：第一組朗讀表現詩人離愁別緒的“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”；第二組朗讀移情于物的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。通過這種朗讀方式，學生不僅理解了全詩的層次結構，而且更深地領悟到了詩人的情懷。

又如學習了杜甫的《望岳》后，教師可指導學生以填空的方式讀出相關詩句：“本詩是以‘望字為線索貫穿全詩，詩人遠望泰山的詩句是 ；詩人近觀泰山的詩句是 ；詩人細看泰山的詩句是 ；詩人想象中登上泰山絕頂俯視眾山的詩句是 。”學生在朗讀中對詩人“望”岳的視角又回顧了一遍，對詩理解更透徹了，感情也就能讀得更加飽滿充沛。

第二步：品詩意，入詩境

在實際教學中，教師可以抓住“詩眼”巧引導。“詩眼”是全詩的關鍵。“詩眼”既得，便勢如破竹，境界全出。如孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》，表面上是一首描繪洞庭湖煙波浩渺、氣勢磅礴、水天一色獨特景象的風景詩，而如果想讓學生理解詩人借此表達的思想感情，必須抓住其中的詩眼“欲濟”，“欲濟”就是想做官。抓住了詩眼，全詩的主旨也就呼之欲出，全詩的意境也就豁然開朗了。陶淵明《飲酒》的詩眼是“心遠”，崔顥《黃鶴樓》的詩眼是“空”字。白居易《觀刈麥》的詩眼是“愧”字， 學生若能悟得詩眼，讀詩自然會有云開月明之感。

此外，教師還可以啟發學生展開聯想和想象進行風景的再創造，去感受古典詩詞的圖畫美和意境美。如王維的《山居秋暝》、李清照的《如夢令·常記溪亭日暮》等。教師可以在教學中配上畫面，輔以音樂，教學之后再讓學生把它們改成一篇優美的散文。

而對于情節性強的詩歌，教師可以讓學生利用課余時間把它們編排成小話劇，在語文活動課上進行表演，以此來步入詩境。如白居易的《觀刈麥》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、樂府詩《木蘭詩》等。

有時就詩論詩，還是不夠的，還需旁征博引妙開拓。如在講解文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”（《過零丁洋》）時，可啟發學生背誦出明代夏完淳的“毅魄歸來日，靈旗空際看”（《別云間》），再帶領學生齊讀近代吉鴻昌的“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭”（《就義詩》），學生胸中很快就能涌起中華英烈們為了民族大義而視死如歸氣貫長虹的慷慨情懷。

第三步：仿寫與創作

學生在鑒賞古典詩詞的過程中受到美的感染，有時會出現創作的沖動，這時，教師應鼓勵學生大膽地去嘗試。學生由藝術鑒賞到藝術創造的過程，是學生知識增加、能力提升的過程，也是一種更高層次的審美活動。創作可以先從仿寫入手。詩仙李白推崇崔顥的《黃鶴樓》，就仿此詩作了一首《登金陵鳳凰臺》。當然，我們要求學生像李白一樣寫出可與原作媲美的詩篇是不現實的，但也可以用這個故事啟發學生去踏歌而行覓古韻。我曾指導學生仿寫白居易的《憶江南》，有學生寫《憶北國》：“北國好，風景舊曾識。雁過香山紅葉飄，冬來雪花大如席。能不憶北國？”還有學生寫《憶蒙古》：“蒙古美，大風吹浩蕩。健兒挽弓馬上飛，草原起伏云飄揚。美景勝天堂。”雖然學生這些仿寫的詩詞還很稚嫩，有明顯的斧鑿痕跡，經不起仔細推敲，但是學生在創作過程中明顯提高了對古典詩詞的喜愛程度，也更深地領略和探究到了古典詩詞的美。仿寫這么有用有效，教師何樂而不為呢？

參考文獻

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（編輯：龍賢東）