淺析《茶花女》悲劇的必然結(jié)局

摘 要：小仲馬的成名之作《茶花女》問(wèn)世已近二百年，作品因其獨(dú)特的表現(xiàn)力具有的極高文學(xué)價(jià)值。《茶花女》最鮮明之處在于其藝術(shù)特色，《茶花女》蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)意義與現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義。本文主要從《茶花女》的主人公瑪格麗特的個(gè)人性格與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史背景之間的沖突，分析茶花女悲劇形象的形成，由此分析茶花女悲劇的必然性。

關(guān)鍵詞：愛(ài)情；社會(huì)現(xiàn)實(shí)；歷史背景

《茶花女》是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義作家小仲馬的代表作，他塑造了瑪格麗特這個(gè)美麗純潔的女性形象。瑪格麗特雖身為妓女，但她仍然對(duì)于愛(ài)情有著崇高的追求。她具有一顆善良的心，雖身在泥濘，但心向光明；追求純潔的愛(ài)情，卻無(wú)力反抗現(xiàn)實(shí)的壓迫，最終難以逃脫世俗觀念的羈絆。而其悲劇結(jié)局，反而升華了她的形象，使這部作品有了震撼人心的力量。如魯迅所說(shuō)：“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。”

一、 茶花女的故事內(nèi)容

小說(shuō)《茶花女》描寫(xiě)的是十九世紀(jì)巴黎的上流社會(huì)中一位妓女瑪格麗特的故事。瑪格麗特是當(dāng)時(shí)巴黎上流社會(huì)的一朵交際花，受到各路社交名流、達(dá)官貴人的追捧，自身也過(guò)著驕奢淫逸的生活。但在這繁華的表象之下，瑪格麗特卻有著一顆質(zhì)樸的內(nèi)心，她并不“汲汲于富貴”。長(zhǎng)期的奢靡生活讓她的身體染上了重病，而她那些身為名流的相好們卻對(duì)此漠不關(guān)心。在一次偶然的機(jī)遇下，瑪格麗特相識(shí)了暗戀她四年的阿爾弗雷德。當(dāng)時(shí)她正在發(fā)病，阿爾弗雷德的體貼真誠(chéng)打動(dòng)了她的內(nèi)心。當(dāng)內(nèi)心的堅(jiān)冰融化后，瑪格麗特如同飛蛾撲火，奮不顧身的追求火熱的愛(ài)情。為了擺脫以前的生活，她傾盡所有與阿爾芒來(lái)到鄉(xiāng)間居住。卻為了維護(hù)所謂的“家族榮譽(yù)”，不得不離開(kāi)阿爾芒。最終，以自己的生命為這段愛(ài)情畫(huà)上了句號(hào)。這段悲劇愛(ài)情，比“有情人終成眷屬”的愛(ài)情故事，更多了一份蕩氣回腸；生死兩別的結(jié)局，比長(zhǎng)相廝守的愛(ài)情顯得更為彌久與堅(jiān)貞。

二、 茶花女單純的愛(ài)情觀

茶花女本名瑪格麗特，原本是一個(gè)質(zhì)樸的農(nóng)家少女，在她人生的成長(zhǎng)歷程中，接受的并不是資本主義社會(huì)金錢至上的思想觀念教育。但當(dāng)她來(lái)到巴黎后，燈紅酒綠的巴黎社會(huì)迅速腐蝕了瑪格麗特原本純潔的內(nèi)心，她墮落為妓女，從此淪為了權(quán)貴追逐的玩物。在看透了各種虛情假意之后，瑪格麗特對(duì)于愛(ài)情的向往也漸漸迷失。但也正是這種際遇，使得她更加渴望真正的愛(ài)情。幼年時(shí)期的生活對(duì)于瑪格麗特具有巨大的影響，讓她在迷茫之中，仍然能堅(jiān)持內(nèi)心的一份質(zhì)樸。她一生摯愛(ài)茶花，茶花本就是淡雅的形象，這也與她內(nèi)心的質(zhì)樸相契合。她去逛香榭麗舍大街時(shí)，總是一個(gè)人，盡量不招人注意；她不愿接受一個(gè)漂亮、富有，準(zhǔn)備為她傾家蕩產(chǎn)的年輕人N伯爵，卻選擇了僅僅對(duì)她的關(guān)心勝過(guò)對(duì)她的情愛(ài)的阿爾芒。這都是農(nóng)家少女內(nèi)心寧?kù)o的一份表現(xiàn)。因?yàn)楸Ａ袅藘?nèi)心的質(zhì)樸，也才能在愛(ài)情來(lái)臨之時(shí)奮不顧身，為了與阿爾芒廝守，瑪格麗特放棄了所有來(lái)到鄉(xiāng)間居住。

三、 社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)無(wú)情

《茶花女》的故事發(fā)生在19世紀(jì)40年代的巴黎。這一時(shí)期，正是歐洲資本主義迅速發(fā)展，社會(huì)觀念發(fā)生巨大變化的一個(gè)階段。在當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的眼中，妓女作為追求金錢自甘墮落的代表，是為主流社會(huì)觀念所不齒的。當(dāng)阿爾芒面對(duì)瑪格麗特真摯的愛(ài)情之時(shí)，卻不相信妓女也會(huì)有真正的愛(ài)情；而他朋友對(duì)于他的祝賀是認(rèn)為他得到了“可以替他爭(zhēng)面子的不容易到手的情婦”。這一切都表明，在當(dāng)時(shí)巴黎資本主義的社會(huì)觀念中，妓女是沒(méi)有地位的。她是“被人供養(yǎng)的女人”，只是巴黎貴族借以炫耀身份的交際花，這種愛(ài)情不過(guò)是滿足富家子弟虛榮心的工具。由此也埋下了阿爾芒父親反對(duì)她們愛(ài)情的伏筆。在這種虛榮的社會(huì)環(huán)境下，她們的愛(ài)情從一開(kāi)始就注定無(wú)疾而終。

四、 阿爾芒自身的局限性

24歲的阿爾芒并非祖居巴黎的本地人士，而是一個(gè)外省青年，他在巴黎讀完大學(xué)取得了律師資格。從這一點(diǎn)上，可以分析得出阿爾芒出身并非顯赫的權(quán)貴家庭，而是一個(gè)正處于上升期的新興家族。在這種情況下，如果為了瑪格麗特需要?dú)У糇陨砟酥良易宓那巴荆柮@然并不具有這種魄力。阿爾芒在巴黎的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是祖?zhèn)鞯拿磕臧饲Хɡ墒杖耄皇亲约汗ぷ魉谩Ｋ诎屠柽^(guò)著尋歡作樂(lè)的紈绔生活，卻沒(méi)有為前途奮斗。從這方面來(lái)看，阿爾芒與巴黎的紈绔子弟并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。他暗中愛(ài)上瑪格麗特四年，但在這種形象下，反而像是一種對(duì)得不到的昂貴玩物的向往。在筆者看來(lái)，阿爾芒在與瑪格麗特的愛(ài)情中，得到的與他所付出的并不相當(dāng)。阿爾芒的愛(ài)情與瑪格麗特崇高的愛(ài)情相比，顯得如此輕浮。在收獲了瑪格麗特真摯愛(ài)情時(shí)，卻產(chǎn)生了猜疑，對(duì)瑪格麗特發(fā)出質(zhì)問(wèn)。而與瑪格麗特住在鄉(xiāng)下的時(shí)期，瑪格麗特為了償還債務(wù)，與老公爵保持了聯(lián)系。阿爾芒并沒(méi)有為瑪格麗特考慮，反而怒火中燒，認(rèn)為她的愛(ài)情不夠忠誠(chéng)。這一切都表現(xiàn)出了阿爾芒對(duì)于這份愛(ài)情輕浮的態(tài)度，也許正如他朋友所說(shuō)，瑪格麗特只是阿爾芒滿足自己虛榮心的玩物。最終瑪格麗特離開(kāi)后，面對(duì)瑪格麗特拙劣的謊言，阿爾芒不加思考就選擇了相信，這讓人難以置信。

五、 結(jié)語(yǔ)

文學(xué)應(yīng)該贊賞美好，歌頌善良，因此悲劇所描寫(xiě)的形象不應(yīng)該只是普通人，而是要作為一個(gè)群體或階層的代表。小仲馬筆下的茶花女是一個(gè)完美的藝術(shù)形象，她氣質(zhì)出眾，美麗聰慧，同時(shí)對(duì)于愛(ài)情忠貞無(wú)私。也正是由于這份完美，導(dǎo)致其悲劇更加震撼人心。“愛(ài)是人性王國(guó)的核心，是這個(gè)王國(guó)中最活潑最美麗的，充滿生命的根本因素，是人類文明積淀程度的一面鏡子。因此作家要表現(xiàn)人性的嘗試就應(yīng)當(dāng)真切地表現(xiàn)愛(ài)的真實(shí)過(guò)程”。

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作者簡(jiǎn)介：

張兢，四川省成都市，成都師范學(xué)院。