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江南布衣服飾設計中的道家思想

2017-07-24 23:36:27王俊
消費導刊 2017年4期

王俊

摘要:本文試圖從中國古代道家思想角度闡述江南布衣服裝設計的本質特征和設計方向。作為杭派女裝代表之一的以江南布衣以其“自然、健康、完美”的生活方式,全情演繹與自然相融的設計理念。這與道家講求自然和諧,道法自然的哲學思想有多處重疊。

關鍵詞:江南布衣 服飾設計 道家思想

對于現代人而言,服裝不僅是一種物質上的滿足,更重要的是精神上的需求,服裝是高度發展的人類文明的重要組成部分。人們已不再是簡單地追求著裝的舒適度,轉而追求種舒適的著裝體驗,這種穿著體驗能更好地表達自己的內心乃至思想,使服裝與人的思想達高度的共鳴是現代人所追求的種衣著方式。

一、江南布衣品牌簡介

創立于1994年的“JNBY”,是與集團發展歷程一同成長的女裝品牌,所傳遞的“Just Naturally Be Yourself”的生活口號深植人心,強調回歸極簡的生活本質,收回放縱夸張的設計元素,推崇“自然、健康、完美”的生活方式,這也是現代都市女性所追求的生活方式。江南布衣旨在為消費者提供更多穿著的樂趣,這種樂趣不止于外表的獨特,更在于發現生活中的“設計”所帶來的愉悅,呈現種獨立而純粹的衣著態度和生活態度。設計始終傳遞著女性自然和細膩美,以天然纖維面料為主,從自然界提取色彩作基本色,注重自然和環保理念的融入。

二、江南布衣服飾設計中蘊含的道家思想

道家思想講求自然和諧,著眼于內心的充實,靈魂的坦言,試圖尋求一種人與自然高度融合、心靈與自然相契的人生狀態。具體來說,有“清靜無為、返璞歸真、與自然和諧相處”等設計思想,分別體現在服裝的款式、面料、色彩和圖案設計應用中。

(一)款式、面料的舒適性

江南布衣獨特的都市田園風格是以自然主義為基調發展而成的。自然主義風格設計可以理解為追求健康、安全、舒適、環保、人與自然親密和諧的關系,設計目的旨在喚醒人們內心最純真、最原始、最自然的感情。

《服裝的舒適性》對舒適性的定義:無痛、無不舒適感覺的一種中性狀態。人體的舒適性主要取決于熱舒適性、接觸舒適性和壓力舒適性。熱舒適性和接觸舒適性是與紡織品相關的,熱舒適性指面料的熱濕傳遞性和透氣性;接觸舒適性指紡織品與皮膚接觸時所觸發的各種感官知覺;壓力舒適性是指紡織品允許人體自由活動,減少壓力束縛感,根據需要保持身體形狀能力,壓力舒適性與服裝的款式密切相關。為滿足穿著的舒適性,江南布衣款式造型大都寬松隨順人體,表現自然美,強調舒適放松體驗,便于人體無束縛感的自由活動。《莊子》中再三強調了這種舒適性。《莊子·天地》:“且夫趣舍聲色以柴其內,皮弁鷸冠,搢笏紳修以約其外。內支盈于柴棚,外重纆繳,皖皖然在纆繳之中而自以為得,則是罪人交臂歷指而虎豹在于曩檻,亦可以為得矣!”“皮弁鷸冠,摺笏紳修以約其外”意指冠冕服飾束縛軀體,這種束縛如同捆綁犯人,囚禁野獸般。

身體的舒適亦是心靈自由的首要條件,《莊子·大宗師》“墮肢體,黜聰明,離形去知,同于大通,此謂坐忘。”忘卻身體,不擺弄聰明,超脫形體的束縛,避于智巧的拘束,與天地大道相融,便是坐忘。若想達到“墮肢體”就要免于服飾對身體強烈的束縛感,使服裝與人體有可支配的自由空問,身體處在極度松弛狀態,便可從心底忘卻自己的身體。江南布衣服裝面料主要以天然纖維面料棉、麻、絲、毛類為主,柔和貼身、吸濕性、透氣性甚佳、不易產生靜電,有效的滿足服裝的各種舒適性,使肌膚更親近自然。老子在《道德經》中說道:“天下莫柔于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛;天下莫不知,莫能行。”道家強調“以柔克剛”,柔軟的面料包裹人體,順應軀體運動變化,減少對身體的摩擦和束縛。如同水納百川,包裹我們的身體,“無為而無不為”。

(二)圖案、色彩的本質性

“江南布衣”追求自然清新風格,在情緒上表現是純凈自然的樸素,以自然素雅的色彩來傳達種閑適、超凡脫俗的情趣。在色彩運用上,強調人與自然共生的藝術,注重自然界元素的提取——低純度、低明度的礦物色、砂石色等體現質樸的原生態美感的色彩被更多的運用于服裝設計中。這體現在《道德經》:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。”五色在這里泛指繁雜的色彩,道家思想崇尚清淡超脫,返璞歸真,展現樸實的生活氣息,具有強烈的自然主義藝術感。

《道德經》第二十三章:“希言自然,故飄風不終朝,驟雨不終日。”從辯證法的角度來理解,物極必反,盛極必衰。過度的矯飾和表現會使事物走向自身的對立面,適得其反;若從人法自然的角度來理解,事物如煙花般絢爛卻轉瞬即逝,唯有像天地光華那般沉靜才能更為久遠。在圖案設計上,不追求過分的華麗,而是從自然界中提取花、草、葉、樹木、藍天、山脈等自然圖案和肌理,將自然元素圖案與服飾色彩進行組合設計,使服裝達成高度和諧統一。《莊子·天道》中曾談到:“樸素而天下莫能與之爭美。”莊子所說的大美存在于自然之中,是謂:天地大美。江南布衣在設計中也注重心靈體驗,讓消費者在身心舒適的前提下去感知生命與自然的相融性。而莊子在《齊物論》中用“地籟”、“人籟”、“天籟”的比較來說明這種自然之美。

三、小結

“江南布衣”作為一個獨立的設計品牌能夠取得如此成功,在定一程度上也是貼合了現代人的心理需求,拋開一切外在的壓力與束縛、回歸到最原始,以最純粹的狀態來面對世界,也是現代人內心深處所追求的種著裝體驗。

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