地域性傳統(tǒng)武術(shù)文化的保護與發(fā)展研究

涂文俊

摘要：中國武術(shù)文化歷史悠久，內(nèi)容豐富，是我國傳統(tǒng)文化的有機組成部分，其文化理念和表現(xiàn)形式較為獨特。在經(jīng)濟全球化背景下，中國傳統(tǒng)文化受到了外來文化的沖擊。筆者從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角出發(fā)，對地域性傳統(tǒng)武術(shù)項目的文化內(nèi)涵、歷史淵源、保護與發(fā)展策略進行了系統(tǒng)的調(diào)研與分析，以期為地域性傳統(tǒng)武術(shù)項目的發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：地域性；傳統(tǒng)武術(shù)文化；保護與發(fā)展

我國是一個多民族國家，由于各個地區(qū)的生產(chǎn)生活方式、文化背景等方面都存在許多差異，因而形成了具有不同地域特色的民族傳統(tǒng)體育運動項目，武術(shù)就是其中之一。武術(shù)文化歷史源遠流長，在新文化的沖擊下武術(shù)的發(fā)展遇到了前所未有的困難。一些具有地方特色的傳統(tǒng)武術(shù)項目幾乎面臨失傳的困境。因此，保護民族傳統(tǒng)體育文化是每個體育工作者義不容辭的責(zé)任。

一、地域性傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展遇到的問題

1.武術(shù)文化傳承體系遭到破壞

在經(jīng)濟全球化的背景下，我國傳統(tǒng)的體育運動受到了以奧林匹克運動為代表的西方體育文化的沖擊，后者憑借發(fā)展的優(yōu)勢，成為當(dāng)前最為流行的體育項目。在這一背景下，武術(shù)項目固有的傳承方式被打破，傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承的空間不斷被削弱，面臨著各種各樣的現(xiàn)實問題。

2.武術(shù)文化內(nèi)涵逐漸淡化

武術(shù)是中華民族在長期的生產(chǎn)勞動過程中形成的民族傳統(tǒng)體育項目，形成了不同于西方體育的東方體育文化表現(xiàn)形式。但在現(xiàn)代競技體育的沖擊下，部分傳承人為迎合當(dāng)今市場對武術(shù)項目的需求，對傳統(tǒng)武術(shù)進行改革，使其失去了原有的內(nèi)涵。另外，受外來文化的沖擊，以武術(shù)為職業(yè)的從業(yè)者的人數(shù)、熱愛程度都出現(xiàn)了下滑趨勢，進而形成了惡性循環(huán)。而且，當(dāng)今人們保護傳統(tǒng)文化的意識相對淡薄，沒有建立健全相應(yīng)的保護機制，這給地域傳統(tǒng)武術(shù)的生存和發(fā)展造成了不利影響。

3.武術(shù)運動市場開拓進程緩慢

縱觀奧運歷史，日本的柔道、韓國的跆拳道都是因本國為主辦國而將本國優(yōu)勢項目列入奧運會正式項目。但在2008年北京奧運會上，武術(shù)只是作為特殊項目進行展示，既不是正式比賽，也不屬于表演項目，武術(shù)比賽的獎牌也與其他28個奧運會正式比賽項目的獎牌有所區(qū)別。究其原因，是武術(shù)運動的市場開拓進程緩慢。社會上各種跆拳道館、瑜伽館報名火爆，而武術(shù)類培訓(xùn)課程卻門可羅雀。武術(shù)逐漸失去了應(yīng)有的市場份額，逐漸被邊緣化。武術(shù)文化市場開拓進程滯后、被動，使武術(shù)發(fā)展市場化運作舉步維艱。武術(shù)文化在市場化經(jīng)濟的沖擊下已經(jīng)處于落后的局面。

在全球文化多元化的背景下，武術(shù)文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在受到外來文化沖擊的大背景下，其生存環(huán)境遭到了嚴重破壞。西方競技體育的強勢擴張、武術(shù)自身同質(zhì)化的沖擊，使許多代表地域文化特征的武術(shù)項目正面臨失傳的窘境。

二、地域性傳統(tǒng)武術(shù)保護的必要性

1.傳統(tǒng)文化傳承的需要

文化的產(chǎn)生與發(fā)展是一個歷史過程。作為中華民族傳統(tǒng)文化重要組成部分的傳統(tǒng)武術(shù)不僅是一項優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項目，更是彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是，近年來武術(shù)文化的世家傳承、館校傳承、師徒傳承等模式遭到了不同程度的破壞。面對如此嚴峻的形勢，我們每一個人都肩負著繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)武術(shù)文化的責(zé)任。

2.學(xué)校體育教學(xué)的需要

學(xué)校體育是我國體育事業(yè)的基礎(chǔ)，也是我國教育的有機組成部分。學(xué)生在練習(xí)武術(shù)的過程中最重要的是武德素養(yǎng)的形成，而武術(shù)這一獨特的文化內(nèi)涵正是學(xué)校體育所需要的。練習(xí)武術(shù)可以幫助學(xué)生塑造良好的道德品質(zhì)，從而達到育人的目標(biāo)。

3.促進青少年身心全面發(fā)展

武術(shù)重注人身心的發(fā)展，不僅可以強身健體，調(diào)養(yǎng)氣血，還能鍛煉意志，培養(yǎng)品格。習(xí)練武術(shù)項目對青少年的生長發(fā)育有積極影響，通過練習(xí)屈伸、回環(huán)、平衡、跳躍等動作，提高自身的速度、力量、柔韌等能力，同時，在練習(xí)過程中，要不斷克服疼痛，這有效地提升了個人的意志品質(zhì)，培養(yǎng)其勤奮、果敢、堅持不懈的良好習(xí)性。

4.武術(shù)保護是其發(fā)展的基礎(chǔ)

中國武術(shù)文化作為一項內(nèi)容涵蓋廣、表現(xiàn)形式多樣、文化內(nèi)涵豐富的民族傳統(tǒng)文化項目，是我國傳統(tǒng)文化中一項非常重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。只有將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化保護起來，才能對其進行全面整理，并不斷深挖其價值，使傳統(tǒng)武術(shù)走向復(fù)興。

三、地域性傳統(tǒng)武術(shù)保護與發(fā)展的對策

1.正確應(yīng)對外來文化的沖擊

現(xiàn)代競技體育的快速發(fā)展，對民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響和沖擊。民族傳統(tǒng)體育陷入了生存危機，這與其在市場化過程中的不合理運作有密切關(guān)系。地域性傳統(tǒng)武術(shù)項目不僅要恢復(fù)其固有的活力，而且要調(diào)動其在促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展、豐富體育文化多樣性等方面的積極作用。面對西方體育的沖擊，要加強品牌發(fā)展意識，使地方特色武術(shù)項目打破地域局限。

2.優(yōu)先保護和培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育繼承人

武術(shù)文化的保護，與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目一樣，離不開對傳承人的保護。

在開展民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護工作時，我們不僅要對文獻資料、文化成果進行收集整理，還要扶持民族體育項目繼承人。在傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承、發(fā)展中，這些傳承人所具有的專業(yè)知識和高超的技能，更符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，這是民族傳統(tǒng)體育繼承和發(fā)展的重要途徑。

3.建立專業(yè)的保護隊伍和研究機構(gòu)

由于我國民族眾多，地域性傳統(tǒng)武術(shù)項目內(nèi)容異常豐富，但它們所盛行的地域大多地處偏遠地區(qū)，環(huán)境復(fù)雜。所以，組建一支高效的民族傳統(tǒng)體育文化保護隊伍和研究保護機構(gòu)勢在必行。加強對民族傳統(tǒng)體育的科學(xué)研究，不僅需要強有力的理論支持，同時還需要有可操作性的研究成果。只有這樣，傳統(tǒng)武術(shù)項目才能走上可持續(xù)發(fā)展的道路。

4.積極發(fā)揮政府部門的作用

政府是非物質(zhì)文化保護的主體，對民族傳統(tǒng)體育有著保護和傳承的責(zé)任，在民族傳統(tǒng)體育保護上提供必要的政策扶持。政府相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)各區(qū)域武術(shù)項目的實際情況，制訂相應(yīng)的民族體育保護規(guī)劃；還要設(shè)立專項資金用來發(fā)掘、整理、研究民族傳統(tǒng)體育項目，特別是對于一些瀕臨失傳的武術(shù)項目，要進行搶救性保護工作。

5.重視教育教學(xué)資源的宣傳與推廣

國家文化職能部門應(yīng)基于地方武術(shù)文化遺產(chǎn)資源，有選擇地編寫優(yōu)秀的武術(shù)教材，吸引高校學(xué)者及科研人員參與到武術(shù)文化的研究工作當(dāng)中，在地方中小學(xué)校、高校中開設(shè)相關(guān)課程，將武術(shù)項目全面融入素質(zhì)教育中；同時，聘請地域武術(shù)傳承人到學(xué)校任教，培養(yǎng)青少年對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣愛好，形成民間、學(xué)校、社會在傳統(tǒng)武術(shù)項目上的互動、互補，這是最有效的傳承方式。

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