人·世界·語言

黃群　陳艷波

摘 要：赫爾德《論語言的起源》一書闡釋了他的自然主義的語言觀。在這種自然主義語言觀看來，語言既是人眼中關于世界的“圖象”，也是人自我本質的表達和確證，是主體與客體的交匯之所。本文從“悟性”“氛圍”和“感覺”三個概念來分析赫爾德的語言觀，并在此基礎上對赫爾德眼中的人、世界與語言進行了探討。

關鍵詞：悟性 感覺 氛圍 語言

約翰·哥特菲爾德·赫爾德（Johann Gottfried Herder，1744.8.25—1803.12.18）是18世紀一位重要的思想家，他在語言哲學、文化哲學、歷史哲學、政治哲學、比較文學、民族學和美學等領域都有突出貢獻，對歌德、黑格爾、施奈爾馬赫、狄爾泰和尼采等人的思想產生了實質性的重要影響。赫爾德《論語言的起源》一書已成為世界性的名著，是探討語言起源問題的必讀書目。在書中，他首先駁斥了蘇斯米西的“語言神授說”、孔狄亞克的“契約說”，以及盧梭的“激情說”。在赫爾德看來，“語言神授說”這一觀點是自相矛盾的：假設語言由完滿的神授予，為何現實中的語言一直在不斷地自我完善，努力克服自身的不完滿性？亦即完滿的神卻創造了不完滿的造物；孔狄亞克的“契約說”認為，語言產生于人本性的交往需要及因此需要而達成的協約，他假定兩個獨自生存在沙漠中的孩子，因交往慢慢產生了語言。赫爾德質疑這種假設：即使沒有任何其他人的參與，心靈本身也可以產生“心靈之間的協約”，比如自言自語，孔狄亞克沒有在根本上說明語言的起源。盧梭的“激情說”宣稱，語言起源于人類的激情，當人類將激情以聲音等方式表達出來的時候，語言開始產生了。……