重新認識柯文“中國中心觀”的研究價值

摘 要：經過越南戰爭、水門事件的強烈沖擊后，包括柯文在內的不少美國史學界學者對“哈佛學派”于二戰后研究中國近代史所提出的三種以西方為中心研究模式的思想框架進行了批判和反思。此后，柯文將這一史學界動向寫入《在中國發現歷史——中國中心觀在美國的興起》（1984）一書，并將這些反思的內容概括為“中國中心觀”（China-centered approach，或譯為中國中心取向），其中“內部取向”是柯文立論的主要視角。此概念發表以后便受到不少學者的質疑和批評?？伞扒笕焸洹钡难酃馐遣豢扇〉?，柯文表示它只是其中一種可供借鑒的研究范式。無可否認，柯文確實為糾偏美國史學界研究中國歷史存在的歪曲傾向做出了自己的貢獻。同時，此概念可與美籍華人學者史書美提出的“華語語系文學”（sinophone literature）做一些比較，從中可以反思站在不同立場上所持觀點的異同及其背后產生的原因。

關鍵詞：柯文 “中國中心觀” “華語語系文學”

“二戰”以后到20世紀70年代以前，美國的中國近代史研究主要受費正清和李文森等“哈佛學派”的影響。他們認為“中國社會長期以來基本上處于停滯狀態，循環往復，缺乏內部動力突破傳統框架，只有經過19世紀中葉西方沖擊之后，才發生劇變，向近代社會演變”①。在此期間，先后出現了三種思想框架：沖擊—回應框架、近代化框架，以及帝國主義框架。然而，經過越南戰爭、水門事件的強烈沖擊后，美國史學界的部分學者對以美國乃至西方為標準的歷史觀產生了懷疑，并希望重新審視歷史?！?br>