論楊絳《洗澡》中的“智”與“情”

摘 要：本文以楊絳的《洗澡》為主要的分析對象，對小說中所呈現的“智性”與“情性”進行分點論述。楊絳作為學者型的女性作家，“智性”書寫一直是其創作的一個重要特征，在《洗澡》中尤為突出。然而在“智性”表層之下卻潛藏著人物及作者深刻的“情性”表達。在這過程里“智性”與“情性”相互依存，相容互通，且在交融中得到了升華。

關鍵詞：《洗澡》 “智性” “情性”

一、“智性”的書寫

作為20世紀的女性作家，楊絳的存在好似靜靜佇立于河畔的一朵幽蘭，安靜而不顯眼。正如李健吾所言：“楊絳不是那種飛揚躁厲的作家，正相反，她有緘默的智慧。”？譹？訛而這種緘默的智慧正是作者“智性”的體現。20世紀是一個風起云涌的時代，同時也是文學領域里各放異彩的時代，但楊絳似乎總是游離于時代的主潮之外，以一個自由主義作家的立場冷靜客觀地描摹著世態人情。

楊絳的這種“智性”書寫在《洗澡》中得到了突出的表現，作品以“洗澡”（“三反”運動）為背景，描寫了一群來自全國各地良莠不齊的知識分子彼此間的交往與碰撞，為我們展現了新中國成立初期知識分子的人性與命運。女主人公姚宓的聰明靈秀，男主人公余楠的深沉睿智，他們都是《洗澡》中“智性”的展現。尤其在寫到許姚之間的感情糾葛時，作者理智而克制，許彥成雖有婚姻在身，但他的心卻一直都是孤寂的，直到遇上了鐘靈毓秀的姚宓，才點燃了心中沉睡已久的愛的火苗。可即便寫到二人感情最“熱烈”的時期，也只是小書房里的一次促膝長談，隨即二人便選擇了“慧劍斷情絲”，讓彼此間糾結的情感止步于靈魂相契的瞬間。……