德育功能的釋放

郭啟盛

摘 要

失范行為作為一種對(duì)社會(huì)規(guī)范、規(guī)則的破壞和不遵從，可以被視為道德教育的失效。對(duì)失范行為的歸因分析發(fā)現(xiàn)，心理健康問(wèn)題是學(xué)生失范行為的重要誘因之一。對(duì)學(xué)生心理健康問(wèn)題進(jìn)行診治，可以阻止失范行為的發(fā)生，從而達(dá)成德育目的，釋放德育的功能。

關(guān) 鍵 詞

德育功能；失范行為；心理健康教育

中圖分類號(hào)

G41

文獻(xiàn)編碼

A

文章編號(hào)

2095-1183（2017）07-00-03

一、德育功能及其釋放

所謂德育功能，簡(jiǎn)而言之即德育的作用。德育作為指向品德培養(yǎng)的教育，其功能自然表現(xiàn)為對(duì)人品德發(fā)展的積極促進(jìn)作用。德育功能與德育本質(zhì)不同，德育本質(zhì)表達(dá)的是德育區(qū)別于其他事物的根本特征，回答的是“德育是什么”的問(wèn)題，是一種形而上的理論性回答。而德育功能則是貼近德育實(shí)踐的效果追問(wèn)，回答的是“德育能夠干什么”的問(wèn)題，具有實(shí)踐性。同樣，德育功能也與德育價(jià)值不同，價(jià)值作為對(duì)“好”的期待，是對(duì)理想德育的期待，回答的是“理想的德育能夠干什么”，是期望性回答。而德育功能則是對(duì)效果的回溯，是現(xiàn)實(shí)性回答。

基于德育內(nèi)容，我們可以對(duì)德育功能作出不同的解讀：第一，是單一功能觀，認(rèn)為德育僅僅具有政治功能或者僅僅具有發(fā)展功能，例如在新中國(guó)早期的教育實(shí)踐中存在的將德育簡(jiǎn)單等同于政治宣傳的德育實(shí)踐；第二，是泛化功能觀，即從經(jīng)濟(jì)、文化、個(gè)體發(fā)展等多個(gè)方面入手討論德育的內(nèi)涵，結(jié)果導(dǎo)致德育功能的泛化。對(duì)此，檀傳寶教授指出：對(duì)于德育功能的理想認(rèn)識(shí)要“適度、分層，認(rèn)識(shí)到功能實(shí)現(xiàn)的中間環(huán)節(jié)，形成扎實(shí)的德育實(shí)踐”[1]。筆者認(rèn)為所謂的“扎實(shí)”，就是要推動(dòng)德育功能在實(shí)踐中的釋放，這就要求對(duì)于德育功能不能滿足于靜態(tài)的橫向分析，而要結(jié)合教育實(shí)踐說(shuō)明德育功能形成和釋放的過(guò)程。

嘗試從心理健康教育的視角去分析德育功能問(wèn)題，是因?yàn)樵谶^(guò)去的一段時(shí)間里，普遍曝光的多起校園欺凌、校園暴力、青少年犯罪等惡性事件，已經(jīng)引起全社會(huì)的廣泛關(guān)注和深度思考。這些惡性事件和普遍發(fā)生的遲到、曠課、不完成作業(yè)等“微小的”校園違紀(jì)，都可以在教育社會(huì)學(xué)層面將其定義為失范行為——對(duì)社會(huì)規(guī)范的破壞和不遵從——只是程度上有所不同而已。德育指向?qū)W生道德認(rèn)知、道德情感和道德行為的綜合培養(yǎng)，最終表現(xiàn)在學(xué)生的道德行為之上。失范行為作為一種非道德行為，充分表明學(xué)生在受教育的過(guò)程中，德育的功能沒(méi)能得到有效釋放。

要使德育功能得到充分釋放，就要對(duì)德育進(jìn)行改造，尤其要針對(duì)失范行為進(jìn)行思考和規(guī)劃。這種思考應(yīng)該分成三步：第一步，從對(duì)失范行為本身的分析出發(fā)，考量德育所能發(fā)揮的效能；第二步，建立在這種考量之上，分析改進(jìn)德育的具體工作。實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，心理健康教育是必不可少的組成部分。第三步，是對(duì)于具體操作的考察，謹(jǐn)慎確定范圍，指明應(yīng)該注意的問(wèn)題。

二、通過(guò)心理健康教育釋放德育功能的推論

（一）失范行為的歸因分析

根據(jù)學(xué)生行為的嚴(yán)重程度，我們可以把失范行為分為越軌行為和違法行為。前者主要指學(xué)生破壞學(xué)校規(guī)章制度（如不遵守作息時(shí)間規(guī)定等）、教育習(xí)俗（如不尊重老師）；后者主要是指違背教育法律法規(guī)或者其他國(guó)家法律的行為，從常見的小偷小摸、違反交通規(guī)則到聚眾斗毆等暴力行為，甚至賭博、勒索等侵財(cái)行為都包含在內(nèi)。

德育不是萬(wàn)能的，它有著自己的能力范疇，在這個(gè)范疇之內(nèi)選擇德育對(duì)象、確定德育目標(biāo)、制訂德育方案才能有效釋放德育功能。不同層次、不同內(nèi)容的失范行為雖然都是德育的潛在對(duì)象，但對(duì)這些失范行為的糾正和制止能達(dá)到什么效果，卻需要進(jìn)行詳細(xì)的分析和有針對(duì)性的區(qū)別處理。這種分析往往不是由失范行為的強(qiáng)烈程度所決定，而是由失范行為的來(lái)源決定的。

從行為角度出發(fā)解釋失范行為，可以有社會(huì)學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)角度。在社會(huì)學(xué)角度層面，一些理論學(xué)者認(rèn)為失范行為來(lái)自差異交往、城市化劇變、文化商品化和娛樂(lè)化等。而從心理學(xué)角度層面分析，一些理論學(xué)者認(rèn)為失范行為源于學(xué)校教育中心理健康教育薄弱和家庭教育失當(dāng)所導(dǎo)致的學(xué)生心理缺陷或者侵犯心理。前者表現(xiàn)為心理人格不健全，缺乏安全感、自尊和正常交際能力；后者表現(xiàn)為因?yàn)榇煺垡l(fā)的社會(huì)性侵犯，是一種報(bào)復(fù)心理的激烈化和泛化。

從心理結(jié)構(gòu)上分析，一般認(rèn)為人的社會(huì)道德由三個(gè)心理成分組成：道德認(rèn)知、道德情感和道德行為，其中道德行為是綜合的、最終的、最直接的表現(xiàn)?，F(xiàn)代德育理論認(rèn)為，需要從三個(gè)層面進(jìn)行綜合教育，任何一個(gè)方面出現(xiàn)偏差都可能導(dǎo)致社會(huì)道德行為的不規(guī)范。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到學(xué)生在這三個(gè)層面的發(fā)展水平往往是不平衡的，典型表現(xiàn)就是學(xué)生在道德上的言行不一、表里不一：一個(gè)學(xué)生可能在學(xué)校的德育知識(shí)考試中拿到很高的分?jǐn)?shù)，卻在校外抽煙喝酒；一個(gè)學(xué)生可能在學(xué)校是道德模范、道德標(biāo)兵，回到家中卻打爹罵娘。因此，我們認(rèn)為通過(guò)對(duì)其心理結(jié)構(gòu)諸成分的補(bǔ)全和平衡，可以在一定程度上促進(jìn)其道德行為的正?；_(dá)到糾正失范行為的效果，實(shí)現(xiàn)德育功能的釋放。

（二）德育的局限性和針對(duì)性分析

如上文所述，德育對(duì)于失范行為矯正的有效性并不由其強(qiáng)烈程度決定，而取決于失范行為的歸因影響。例如，在失范行為中較為常見、程度較輕的曠課、逃學(xué)行為，社會(huì)學(xué)學(xué)者解釋為，來(lái)自于社會(huì)低經(jīng)濟(jì)地位或有物質(zhì)浪費(fèi)歷史、有犯罪背景歷史、單親或者缺乏教育背景家庭的兒童容易產(chǎn)生逃學(xué)甚至是長(zhǎng)期輟學(xué)的行為[2]。而在失范行為中較為嚴(yán)重、接近于犯罪行為的暴力襲擊事件，可能因?yàn)榍嗌倌暾幱趥€(gè)性最為突出、心理最為脆弱、情緒最不穩(wěn)定的階段。前者的強(qiáng)烈程度以及惡劣程度明顯低于后者，但是前者卻因社會(huì)性背景所導(dǎo)致而難以矯正，后者反而更有利于釋放德育的功能。

既然不能夠從社會(huì)背景角度去根除、矯正失范行為，那么結(jié)合上文的分析，我們可以得出以下結(jié)論：首先，在失范行為面前，德育所能發(fā)揮的功能是有限度的，并非所有失范行為都可以通過(guò)道德教育予以矯正；其次，最容易通過(guò)道德教育予以矯正的是歸因于心理因素的失范行為；最后，既然最容易通過(guò)德育矯正的失范行為多歸因?yàn)樾睦硪蛩?，那么?duì)學(xué)生的心理健康進(jìn)行診斷、治療和呵護(hù)有利于預(yù)防和矯正失范行為。因此，我們得出結(jié)論，要更好地釋放德育功能，就要建立起成熟的、有效的心理健康教育體系。

（三）心理健康教育的界說(shuō)

1946年，紐約國(guó)際衛(wèi)生會(huì)議通過(guò)的《世界衛(wèi)生組織憲章》認(rèn)為，健康乃是一種生理、心理和社會(huì)適應(yīng)都臻完滿的狀態(tài)，而不僅僅是沒(méi)有疾病和虛弱。由此，心理健康教育逐漸發(fā)展為一門新興的教育門類。學(xué)生心理健康教育在我國(guó)的開展始于上世紀(jì)80年代，并逐步得到社會(huì)廣泛的重視。雖然中共中央國(guó)務(wù)院在1999年發(fā)布的《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中要求“針對(duì)新形勢(shì)下青少年成長(zhǎng)的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育”，但是至今我國(guó)心理健康教育開展工作依舊處于一種不理想狀態(tài)，“開展心理健康教育的中小學(xué)相對(duì)較少，缺乏專業(yè)人員，一些學(xué)校還往往把學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題當(dāng)作‘政治問(wèn)題對(duì)待，未能從心理學(xué)角度去正確把握教育對(duì)象”[3]。

心理健康教育是一個(gè)特殊的教育領(lǐng)域。從心理健康教育的成果表現(xiàn)來(lái)看具有多樣性。這使得當(dāng)心理健康教育開展不當(dāng)或者失效的時(shí)候，一些教育行為難以獲得有效的助力。在智育方面可能表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、態(tài)度，在體育方面可能表現(xiàn)為意志力薄弱，在德育方面則有可能因?yàn)槠娴匕研袨槠顨w結(jié)為品質(zhì)問(wèn)題而難以找到背后隱藏的心理障礙，從而導(dǎo)致難以矯正的情況。

在對(duì)失范行為的分析中我們發(fā)現(xiàn)，針對(duì)失范行為的矯正，德育的主要陣地在針對(duì)因心理因素導(dǎo)致的行為問(wèn)題之上。而在對(duì)心理健康教育的觀察之中，通過(guò)對(duì)心理健康教育表現(xiàn)多樣性的分析，我們看到了德育與心理健康教育結(jié)合的可能性，找到了三者契合的教育模式，即：通過(guò)開展心理健康教育矯正學(xué)生失范行為，從而使得德育功能得以有效釋放。

三、在釋放德育功能的心理健康教育中應(yīng)注意的問(wèn)題

針對(duì)心理健康的德育，不在于傳授道德或者心理學(xué)知識(shí)，而是通過(guò)施教者的心理學(xué)手段矯正學(xué)生的行為模式。英國(guó)教育家麥克費(fèi)爾開展的體諒模式教育，就是一種典型的以心理健康教育的方式開展德育的模式。這種模式的重點(diǎn)在于營(yíng)造相互關(guān)心和體諒的課堂氣氛，從而達(dá)到消除猜疑、嫉妒和互相攻訐等課堂生活失范行為的目的，取得了很多成功的經(jīng)驗(yàn)。這種教育的開展往往以改變課堂環(huán)境、營(yíng)造一種支持和關(guān)懷的氛圍，改善學(xué)生情感認(rèn)知為手段，因此展現(xiàn)在學(xué)生面前的課程是需要避開道德說(shuō)教和心理學(xué)知識(shí)的。

需要注意的是，心理健康教育由于不涉及道德知識(shí)的說(shuō)教，因此其表現(xiàn)都是道德情感以及更加外顯層面，因而能幫助學(xué)生更加認(rèn)同道德認(rèn)知。但是，貫徹什么樣的道德認(rèn)知卻不是心理健康教育能說(shuō)了算的，還需要道德知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解才能完成。因此，心理健康教育只能是德育的一種補(bǔ)充，是德育功能釋放的一種輔助工具。

正確地認(rèn)識(shí)心理健康教育在德育領(lǐng)域里的有限性是有效矯正失范行為的基石，如果盲目夸大心理健康教育的能力，就會(huì)造成德育的心理健康化，從而出現(xiàn)去道德的傾向。如果德育中缺少了道德（道德準(zhǔn)則、道德規(guī)范）的支撐，那么德育不僅不能促進(jìn)人品德的發(fā)展，反而會(huì)導(dǎo)致道德品質(zhì)的混亂，從而在根本上瓦解德育功能。

從心理健康教育賴以運(yùn)行的社會(huì)領(lǐng)域來(lái)看，心理健康教育不只是學(xué)校教育的專屬。這是由心理健康問(wèn)題的特性——根植于家庭，展現(xiàn)于學(xué)校，惡化于社會(huì)所決定的。心理健康教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，學(xué)校心理教育的效能是有限的，在設(shè)計(jì)、規(guī)劃心理健康教育開展的方法、手段、內(nèi)容，在對(duì)其效果作出預(yù)測(cè)的時(shí)候，都要考慮到其與家庭教育、社會(huì)教育的結(jié)合、銜接問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]檀傳寶.論德育的功能[J].中國(guó)德育.2008（9）：12-18.

[2]G Natriello，Dropouts，School leavers，and Truancy.教育大百科全書[Z].朱克蓉，譯.重慶：西南師范大學(xué)出版社：166-169.

[3]全國(guó)十二所重點(diǎn)師范大學(xué).教育學(xué)基礎(chǔ)（第三版）[M].北京：教育科學(xué)出版社，2014：256.

（作者單位：廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)京兆小學(xué)

廣東廣州 511483）

責(zé)任編輯 王清平