不要虛火，要三昧真火

謝沂++++廖+文

摘 要

當(dāng)前，學(xué)校生涯教育熱潮涌現(xiàn)，學(xué)界熱衷于形而上的對各類生涯教育理念的臧否，基礎(chǔ)教育界則聚焦于形而下的多樣技術(shù)工具的引進、多種項目活動的實施。面對熱潮，學(xué)校生涯教育應(yīng)從內(nèi)容、手段和管理三個維度，點燃未來、科技和博弈三昧真火。

關(guān) 鍵 詞

生涯教育；學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)；核心素養(yǎng)

中圖分類號

G41

文獻編碼

A

文章編號

2095-1183（2017）07-00-04

隨著學(xué)界對核心素養(yǎng)及學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)的“鼓與呼”，廣大中小學(xué)校紛紛“起而行”。學(xué)校是學(xué)生生涯教育的重要場域，學(xué)校生涯教育理應(yīng)成為學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)的重要路徑。于是學(xué)校生涯教育熱潮涌現(xiàn)，學(xué)界熱衷于形而上的對各類生涯教育理念的臧否，基礎(chǔ)教育界則聚焦形而下的多樣技術(shù)工具的引進、多種項目活動的實施。一時之間，人人都是弄潮兒。

但不論是理論的研究還是實踐的操作，都有不盡人意之處。學(xué)界的理論研究更多地停留在理論的“象牙塔”里，關(guān)注眼前多，高瞻遠(yuǎn)矚少；坐而論道多，起而行之少；紙上談兵多，具體操作少；形式建議多，實際效果少；單一評價多，綜合考量少。如：有的研究從理論、理念、制度、內(nèi)容、模式等方面做了細(xì)致的設(shè)計，但只立足于當(dāng)前教育，而對未來的職業(yè)觀、人才觀和具體的操作避而不談；而在一線學(xué)校，大多偏向由學(xué)校邀請不同職業(yè)的代表擔(dān)任導(dǎo)師，利用講解或座談會的形式為學(xué)生介紹職業(yè)特點和要求，再由學(xué)生根據(jù)自己的愛好、性格、能力對職業(yè)作出意向選擇。但這種方法受時間場地等客觀條件和講解者主觀條件等的限制，學(xué)生難以對相關(guān)職業(yè)甚至更多職業(yè)有系統(tǒng)認(rèn)識。而在生涯教育的評價上，有的學(xué)校只重視理論課后學(xué)生自己的評價，評價手段和對象較為單一，評價不全面客觀，既沒能在職前充分征求學(xué)生、老師、學(xué)校和家長的意見，也沒能在職后聽取學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、同事、用人單位的意見等。

眼光不夠長遠(yuǎn)，視野有所局限，思維比較僵化，行動必然落伍。對當(dāng)前人類社會環(huán)境判斷不足，對未來的人類社會發(fā)展、未來的教育認(rèn)識不足，用“現(xiàn)在”的眼睛去窺探“未來”，沒有關(guān)注到學(xué)校生涯教育的對象是走向未來的“人”……導(dǎo)致在很大程度上學(xué)校生涯教育研究的思路被桎梏，學(xué)校生涯教育工作的格局難以打開。

人發(fā)展的本質(zhì)是從自然人發(fā)展為社會人。人的發(fā)展離不開生活空間，受生活空間各要素的影響。正因如此，人的發(fā)展呈現(xiàn)出鮮明的歷史階段性特征、地域文化特征。圍棋國手柯潔在公開比賽中敗于“阿爾法狗”之后，許多人才猛然發(fā)現(xiàn)，未來已來！當(dāng)我們陶醉于“摩爾定律”和“超越摩爾定律”帶來的人類智慧推動電腦“升級換代”的快感時，卻忽略了科技發(fā)展給人類社會帶來的“加速量變”。對未來如何認(rèn)識？僅僅“人工智能”“基因改造”“大數(shù)據(jù)”等幾個關(guān)鍵詞就已經(jīng)讓我們覺得人類的未來撲朔迷離。作為發(fā)展人最重要的場域之一，學(xué)校如何把握好自己的角色，盡好本分，不辱使命？學(xué)校的生涯教育如何為未來的教育和社會提供更優(yōu)秀的人才？

筆者認(rèn)為，學(xué)校生涯教育不僅要“熱”，而且要更“熱”，但前提是不玩虛火，要燒就燒“三昧真火”：在科技已經(jīng)改變了現(xiàn)在和未來的大背景下，學(xué)校生涯教育需要一種自我革命的勇氣——沖出“象牙塔”，從內(nèi)容、手段和管理三個維度，點燃未來之火，點燃科技之火，點燃博弈之火。

一、點燃未來之火

學(xué)校生涯教育要點燃未來之火，是說要站在未來的制高點，用未來的眼光指引學(xué)校生涯教育，而不是只盯著眼下。這就需要我們更新幾種觀念。

（一）未來的職業(yè)觀

“不是我不明白，這世界變化快。”不用說很久，單是三年前的普通老百姓，就想不到今天坐在家里就可以享受到打車服務(wù)。科技改變未來，也改變未來的職業(yè)。未來的職業(yè)，必將發(fā)生令人驚訝的變化。可以確定的是，大量現(xiàn)有職業(yè)將會消失，而可能出現(xiàn)的新職業(yè)，也許是我們現(xiàn)在完全無法想象的。不僅如此，未來更換職業(yè)的頻率將比現(xiàn)在更高。這一方面是因為未來的職業(yè)對人的專業(yè)技能將有更高的要求（低要求的職業(yè)“早已”被人工智能取代），使得不能勝任的人面臨失業(yè)再就業(yè)的困擾；另一方面則是人對體驗豐富人生和實現(xiàn)自我價值的要求更高，使得越來越多的人不再死守一份職業(yè)而愿意嘗試不同職業(yè)帶來的挑戰(zhàn)與精彩。既然完全無法想象未來的職業(yè)，既然勝任不同的職業(yè)需要不同的能力，那么，采用課堂講解和座談會的形式來開展的生涯教育，能有多大的作用？

現(xiàn)在的教育要引導(dǎo)學(xué)生為未來的職業(yè)作能力上的儲備，就需要站上未來的制高點。“我們應(yīng)該明白自己擅長什么，而不是貿(mào)然進入由計算機設(shè)定好規(guī)則的賽場中。”[1]既然“這世界變化太快，我要比它更快”，生涯教育不能只停留在某些專業(yè)知識、技術(shù)技能上的傳授和培養(yǎng)，而是要更著眼于腦力（尤其是想象力）的多維發(fā)展，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，堅毅、激情、自制力、樂觀態(tài)度、感恩精神、社交智力、好奇心等與意志力而非智力有關(guān)的詞匯應(yīng)該成為學(xué)校生涯教育內(nèi)容的關(guān)鍵詞。

（二）未來的人才觀

目前的學(xué)校生涯教育，普遍倡導(dǎo)以生為本，這固然沒有錯。但學(xué)生畢竟是未成年人，他們的認(rèn)識水平有限，如果對他們“放任自流”，將很難保證生涯教育的方向和效果。在筆者看來，學(xué)校生涯教育既要充分尊重學(xué)生個體，尊重學(xué)生作為“人”的需求，也要進行必要的具體指導(dǎo)和宏觀調(diào)控，從人類、國家、社會的層面對生涯教育予以方向性的引導(dǎo)。需要注意的是，未來人的競爭對手已經(jīng)不僅僅是人類自己，還有人類創(chuàng)造出來的智能機器。從全人類的安全和發(fā)展層面來看，從“人”的尊嚴(yán)和幸福層面來看，學(xué)校生涯教育不能“隨緣”，而應(yīng)該在前沿學(xué)科、交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科等方面有所側(cè)重，培養(yǎng)這些領(lǐng)域的優(yōu)秀人才。

（三）未來的學(xué)校觀

長期以來，學(xué)校辦學(xué)呈現(xiàn)出較為封閉的形態(tài)，過于強調(diào)教學(xué)與管理，學(xué)習(xí)生活成為學(xué)生主要的公共生活。學(xué)校教育與社會生活的脫節(jié)給學(xué)生帶來了巨大的學(xué)習(xí)困擾。無論教育者如何表白“把學(xué)生捧在手掌心上”“為孩子終生發(fā)展奠基”，都容易被批評“眼里沒有學(xué)生”“工具化”“把學(xué)生當(dāng)做‘符號而不是一個個鮮活的生命”。當(dāng)前，把門完全打開，把“大社會”引進學(xué)校還存在許多困難。而生涯教育的方興未艾，既是教育自我優(yōu)化發(fā)展的新機遇，也是學(xué)校自我優(yōu)化發(fā)展的新機遇。

學(xué)校應(yīng)該沖破思維桎梏，開創(chuàng)一種新的“生活空間”。學(xué)校生涯教育應(yīng)該成為學(xué)校作為較為封閉的“象牙塔”自內(nèi)向外打開的一扇小窗，引領(lǐng)學(xué)生閱讀社會、儲備技能、積蓄心力。應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展置于比課堂和學(xué)校生活更為廣闊的社會場域中，把學(xué)生的視野從校園拓展到社會，在盡可能豐富和鮮活的實踐課程中，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的意識與能力，讓學(xué)生在探究和發(fā)現(xiàn)中知曉自己在學(xué)校和未來社會生活中的角色和作用，真正為培養(yǎng)未來社會的合格公民奠定基礎(chǔ)。[2]這就需要學(xué)校優(yōu)化生態(tài)，引入“活水”，利用各種資源和鮮活的生活為兒童帶來大量新的信息和刺激，助力其持續(xù)發(fā)展。

同時，學(xué)校還應(yīng)該在生涯課程、學(xué)習(xí)空間、學(xué)習(xí)方式、教育技術(shù)等方面緊跟時代，實現(xiàn)教育思想和觀念、課程和文化、制度和管理、技術(shù)和環(huán)境全方位的現(xiàn)代化。

以未來的職業(yè)觀、人才觀、學(xué)校觀引領(lǐng)研究，應(yīng)該是目前學(xué)校生涯教育研究的重中之重，否則，陳舊過時的觀念所導(dǎo)致的結(jié)局只有兩種可能：要么，我們培養(yǎng)出來的學(xué)生一畢業(yè)就慘遭淘汰，要么，正如《未來簡史》的作者尤瓦爾·赫拉利所預(yù)言的那樣：“誕生于19世紀(jì)工業(yè)革命的教育體系，……在 AI 時代，這種體系必將破產(chǎn)。”[3]

二、點燃科技之火

科技之火目前在商界已呈燎原之勢。人們在網(wǎng)絡(luò)上饒有興致地觀看馬云和李彥宏的互懟，各大科技公司正雄心勃勃地開發(fā)新產(chǎn)品、占有大數(shù)據(jù)……但令人遺憾的是，我國教育界目前還沒有看到科技的星星之火。在學(xué)校生涯教育領(lǐng)域里點燃科技之火，就要充分利用科技來服務(wù)教育：不僅使用更為先進的教學(xué)軟硬件或者是更為逼真的模擬教學(xué)場景，更要利用大數(shù)據(jù)來給出最為精確的判斷，將科技作為學(xué)校生涯教育最強有力的手段。

（一）利用大數(shù)據(jù)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己

在我國經(jīng)濟較為發(fā)達(dá)地區(qū)，學(xué)生生活中已普遍使用智能電子設(shè)備，但他們對這些智能電子設(shè)備的認(rèn)識還只是局限在其提供的娛樂休閑和便捷服務(wù)上。學(xué)校生涯教育應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分利用這些智能設(shè)備來認(rèn)識自己的性格愛好，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢潛力，進行自我調(diào)控，而不是被其奴役。國家應(yīng)為教育界建立大數(shù)據(jù)支持系統(tǒng)，讓學(xué)校利用大數(shù)據(jù)為學(xué)生提供更多的渠道去認(rèn)識自己。

（二）利用大數(shù)據(jù)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識未來

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”要利用大數(shù)據(jù)的觀點和結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識未來。未來的職業(yè)觀，未來的人才觀，要給學(xué)生一個“提前量”。現(xiàn)在的學(xué)生生活條件比以前好太多，很多人對學(xué)習(xí)的認(rèn)識不足，動力不強，不知學(xué)習(xí)為了什么。只有當(dāng)學(xué)生充分認(rèn)識到未來社會對人類的要求和挑戰(zhàn)，才能發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力。而大數(shù)據(jù)可以幫助學(xué)生更全面地認(rèn)識未來，為了未來，現(xiàn)在就著手準(zhǔn)備。

（三）利用大數(shù)據(jù)引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)價值

每年的期末，都是班主任給學(xué)生寫評語的時候。理科出身的班主任們紛紛羨慕文科尤其是語文老師出身的班主任，認(rèn)為他們一定不必為寫評語而煩惱。殊不知即使是語文老師，也難以對每個學(xué)生有準(zhǔn)確的認(rèn)識并能用準(zhǔn)確的語言進行客觀全面的描述與評價。而測評工具就可以做到這點。測評工具可以科學(xué)準(zhǔn)確地對學(xué)生的個性、心理、能力、綜合素質(zhì)等進行測量和評價，不僅輕而易舉地解決了班主任寫評語的煩惱，而且可以幫助教育者更客觀全面地認(rèn)識每一個學(xué)生，為其生涯發(fā)展提供更多的信息和渠道，做出更為有針對性的和更為可行的指導(dǎo)，幫助其實現(xiàn)自己的人生價值。這些測量工具是建立在大數(shù)據(jù)的分析上的產(chǎn)品，是科學(xué)可信的，但是，這些測評工具目前仍舊難以進入校園。目前的學(xué)校似乎更加信任班主任對學(xué)生的主觀觀察和評價。僅憑班主任的主觀評價來對學(xué)生的生涯發(fā)展進行指導(dǎo)，學(xué)生能因此獲得有效幫助并最終實現(xiàn)人生價值？這實在要打個問號。

點燃科技之火，尤其是借助大數(shù)據(jù)作為學(xué)校生涯教育的重要手段，是反客為主，是借力打力，是他山之石可以攻玉。

三、點燃博弈之火

學(xué)校生涯教育工作紛繁復(fù)雜，就現(xiàn)實而言，必然需要教育者來主導(dǎo)這場“新型博弈”。簡而言之，就是要打好四張牌：學(xué)術(shù)牌、政策牌、地域牌、自主牌。

（一）學(xué)術(shù)牌

學(xué)術(shù)牌，是學(xué)術(shù)界和基礎(chǔ)教育界之間的博弈。打好學(xué)術(shù)牌，首先要吸引學(xué)術(shù)界積極參與進來。學(xué)術(shù)界不僅要投入力量“鼓與呼”，更要率先“起而行”，要更接地氣，改變以往高高在上的形象，打破大學(xué)——中學(xué)——小學(xué)的邊界，和中小學(xué)聯(lián)動開展教研與實踐。要建立從小學(xué)到大學(xué)的跟蹤機制，作為學(xué)校生涯指導(dǎo)的策略實施、效果評價、經(jīng)驗總結(jié)、優(yōu)化提升的基礎(chǔ)和根據(jù)。

其次要積極利用學(xué)術(shù)成果。從世界教育發(fā)展趨勢看，國際相關(guān)研究越來越支持“不同的人具有不同優(yōu)勢發(fā)展?jié)撃堋钡挠^點，并將其作為教育改革和人才選拔、使用的重要依據(jù)。[4]這一發(fā)展趨勢契合了以創(chuàng)造為主旋律的未來社會的內(nèi)在需要。一是因為符合人優(yōu)勢能力發(fā)展的生理和心理基礎(chǔ)；二是因為人們只有在感興趣和擅長的領(lǐng)域才能爆發(fā)出強勁發(fā)展動力。在生涯教育領(lǐng)域，國外已經(jīng)有多年的研究與實踐，積累了大量異質(zhì)化的學(xué)術(shù)成果。如美國關(guān)注問題解決能力的“彩虹橋”，日本的“學(xué)力模型”，英國的“學(xué)習(xí)地圖”等，這些成果為我國的學(xué)校生涯指導(dǎo)事業(yè)提供了有益的借鑒。

（二）政策牌

政策牌，是頂層設(shè)計與基層智慧之間的博弈。如果把頂層設(shè)計看作是“水”，是外部的政策環(huán)境，那么基層智慧就是“魚”，是攪動一池春水的“生機”。活魚遇見好水，自然就活潑靈動起來。打好政策牌，就是要把頂層設(shè)計和基層智慧結(jié)合起來，放出好水，放出活魚，魚水相得益彰。如，2017年國家發(fā)布的《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》就是“好水”，學(xué)校應(yīng)該積極學(xué)習(xí)并利用好國家政策這池“春水”，因地制宜，大膽放出“活魚”，設(shè)計好研學(xué)旅行項目，讓學(xué)生走出“象牙塔”，在更廣袤的天地中去學(xué)習(xí)。

（三）地域牌

地域牌，是指全國一盤棋與具體區(qū)域之間的博弈。中國地域廣大，區(qū)域間差異大。“學(xué)生參與發(fā)展指導(dǎo)各項活動的次數(shù)與經(jīng)濟、教育水平的地域變化趨勢并不一致，東部地區(qū)和西部地區(qū)的學(xué)生參與發(fā)展指導(dǎo)各項活動的情況最好……中部和東北部地區(qū)的學(xué)生參與發(fā)展指導(dǎo)各項活動的情況最差。”[5]可見，全國不同區(qū)域之間的學(xué)校生涯教育發(fā)展的差別，不是簡單的經(jīng)濟、教育水平的區(qū)別。如何使全國不同區(qū)域的學(xué)校生涯教育都健康發(fā)展，是教育者要認(rèn)真思考的。就同一區(qū)域內(nèi)部而言，也要做到具體問題具體分析，在充分開展本土化行動研究的基礎(chǔ)上，挖掘資源、拓展空間，讓學(xué)生體驗到位。

（四）自主牌

自主牌，是體系設(shè)計與“項目拼接”之間的博弈。學(xué)校生涯教育的實施，既需要整體的體系設(shè)計，從理論、理念、制度、內(nèi)容、模式等方面進行建構(gòu)，也需要允許基層權(quán)變地通過具體的項目拼接來完成。基層的項目在開始階段，都是摸著石頭過河發(fā)展起來的，因此要呵護與激活基層自主發(fā)展的勇氣和智慧，讓校長動起來，老師動起來，家長動起來，社區(qū)動起來……教育者發(fā)揮主觀能動性，打好自主牌，同樣是學(xué)校生涯教育必不可少的一環(huán)。

點燃博弈之火，是教育者主導(dǎo)地位和管理智慧的體現(xiàn)，需要教育者有開疆拓土的壯志，有水到渠成的信心，有通觀全局的視野，有海納百川的胸懷，有靈活應(yīng)變的機智，有堅韌不拔的毅力。

點燃未來之火、科技之火和博弈之火，從內(nèi)容、手段和管理三個維度來燒把“三昧真火”，使之形成燎原之勢，會讓我國的生涯教育邁上新的臺階。前路充滿艱辛，但無法繞道；前路盡管艱辛，但生機盎然！未來已來，迫在眉睫，期待這把“三昧真火”越燒越旺，摧枯拉朽，燒掉一切思想的藩籬，讓生涯教育之花自由生長，吐露芬芳！

參考文獻：

[1][3]劉思筱，季文儀.專訪《人類簡史》作者：人類時而犯蠢，如何能不被出局？[DB/OL] .虎嗅網(wǎng)，http：//www.zazhi.com/cms/article-9299.html.

[2]劉暢.從兒童視角出發(fā)建構(gòu)學(xué)校公共生活[N].中國教育報，2013-11-13（6）.

[4]傅維利.新教育目的觀如何確立[N].光明日報，2015-09-18（14）.

[5]方曉義，胡偉，陳海德，等.我國高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)：現(xiàn)狀及其有效性 [J] .北京：北京師范大學(xué)學(xué)報，2015（1）：47-54.

責(zé)任編輯 徐向陽