把中華文化習養融入日常學校生活

陳啟德

如何落實立德樹人的根本任務？這是當前中小學教育最重要的一個課題。我們的做法是，以教育部重點課題研究為引領，啟動實施“中華文化習養項目”，取得了一定實效。

我們通過構建“經典、人物故事、禮儀、書法、武術”五學并舉的課程體系和內化于心養成、外化于行習養、日常生活習養、地方特色文化學習四條實施路線圖，整合國家課程，建立起經典誦讀吟唱、傳統國術訓練、生活實踐教育等落實傳統文化教育的三大課程體系，有效促進學生核心素養發展和教師心靈成長。

把經典誦讀與人物故事修習融入國家課程體系

學校將童蒙養正經典篇月、人物故事、文學經典篇目進行了整體規劃，使每一位教師明確文化修習的具體任務和目標。這一規劃是在《新課標背景下中小學價值教育校本化研究》總課題組關于“五學并舉”課程指導科目的基礎上，結合學校、教師、學生學習的實際情況進行選擇而制定的。在經典之外，學校根據語文課程標準的閱讀要求，增加了文言名篇的內容，以進一步提升學生的語言涵養，學習、感悟古人的文化價值，啟迪學生心靈。具體規劃安排見下表。

從當前中小學的國家課程與地方課程的科目設置和課時要求來看，將如此多的傳統文化篇目學習內容再另行納入中小學課程體系確實很困難。怎么辦？只有將中華文化習養的內容與國家課程有效整合，緊密地融為一體才能落實。

我們的策略是，通過實施“課程與教學一體化改進”，即依據國家課程標準和教材與學情強化課程整合，將文化修習內容無縫對接到國家課程體系中。如上表中的文學類文言經典篇目以及《詩經》《笠翁對韻》《聲律啟蒙》《千字文》《史記》選篇等與語文學科整合為“語文+文化”，在語文學科中每周拿出一節經典誦（閱）讀課，由語文教師負責落實。而德育價值突出的經典如《大學》《中庸》《論語》《弟子規》等篇目則與道德與法制（品生、品社）學科整合為“品德+文化”，由品德教師負責落實。

人物故事修習旨在更好地傳承文化價值和立德樹人。只有將人物故事的精神、文化與道德價值研究清楚，才能讓學生在學習中把握要領，如—二年級注重孝道傳承，注重培養孩子細心觀察、堅忍毅力的性格品質，我們把二十四孝故事、《精衛填海》《鐵杵磨針》等成語故事與課本人物故事《數星星的孩子》等進行了整合。

這方面的內容選擇有兩個來源：一是來自當前小學課程教材，即由各年級、各學科教師把教材中所涉及的人物、成語故事進行選擇分類，提煉故事的精神、道德價值.由教師在學科教學中有意識地強化落實，從而更好地實現學科育人目的。二是在各年級學科人物故事統籌實施的基礎上，根據中華傳統美德和社會主義核心價值觀的德目，本著查漏補缺、豐富故事內容的原則再增加若干人物故事。

傳統技藝習練課程重在涵養德行

傳統技藝習練課程主要包括書法、武藝、禮儀教育三個大類，與相關國家課程實現無縫對接，融入學校課程體系進行落實。

結合國家課程《書法》教材的實施，學校進一步將書法課調整為硬筆書法、毛筆書法兩大類。在—二年級主要進行硬筆書法練習，這是語文學科教學也是書法修習的任務目標；三四年級將硬筆書法與毛筆書法相結合，在—二年級尚未達到硬筆書法修習要求的要繼續練習，同時開始毛筆書法練習；五六年級則在普遍修習的基礎上，組織書法社團供有志于書法興趣的學生進一步提高。

武藝課程，課題組專家主要倡導太極拳、射箭等傳統武藝，學校在實踐中根據可操作原則，將國畫、手繪畫、民族樂器等均列入“武藝”，與音、體、美學科緊密結合實施。

禮儀課程的實施主要分兩類，一類是日常生活禮儀，借鑒《常禮舉要》等有關資料，將居家、在校、處世、聚餐、出門、訪人、會客、旅行、對眾、饋贈、慶吊、稱呼等人際交往禮儀、生活禮儀進行練習和應用；二是通過舉行開筆禮等大型禮儀活動、觀賞重大禮儀活動以及開發禮儀操課程等措施，落實禮儀教育。

從價值教育的角度看，推進此三類課程的目的不在于培養書法家、武林高手，而是通過這些技藝的習練，深刻體會傳統文化的內涵和價值，以此作為修心修為的基本且必要的途徑。在實施中首先需要明確的是，其課程價值的根本是把練習書法、武藝、禮儀的過程看得比技藝本身更為重要，以此為載體祛除浮躁，讓心沉靜下來，達到《大學》所謂之“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”的修為境界。

在生活與實踐活動課程中感悟并展現習養成果

“求學不避遠重洋，問道中華以外天”。2016年暑期，我們訪問日本“教育之鄉”長野縣，考察傳統文化在日本學校的情況。在該縣伊那市、駒根市中小學訪問時，發現他們都在實施“無言清掃”，即讓學生在靜默中認真清掃衛生，實現修心修為的教育目的，將教育的內核和價值寓于日常瑣碎的生活與實踐教育之中。推進中華文化習養，學生對經典的學習和領悟，不在于對經典的闡釋，關鍵要看能否彰顯于日常行為之中。受此啟發，學校注重了秩序、安靜、整潔、公益、勞動五項基礎教育。

秩序教育基于學校不足30畝地卻有3300余名學生的大班額實際，從路隊秩序、兩操秩序、隊形隊列訓練開始，從外顯形式層面逐步深入到誠信、愛國、敬業、友善、仁愛等內涵層面；安靜教育則基于小學生易動易躁愛喧嘩的年齡特點，制定課堂內外、校園活動、大型集會、上學放學等場所的語言交流要領，不反對學生交流觀點、看法，但要注意音量及不影響他人的基本規范，并長抓不懈，收效明顯；整潔教育則從學生衣著和教室、校園環境衛生清掃及教室桌凳整潔有序抓起，養成學生良好行為習慣；公益教育主要利用雙休日、節假日組織部分學生到敬老院、社區和景區做公益，體驗助人為樂和利他所帶來的愉悅與價值；勞動實踐教育整合學校“綜合實踐”課程，實行每學期每班“兩個勞動日”制度，讓學校參加校內工作實習崗和校外勞動鍛煉，培養學生勞動意識和勞動光榮的價值認同。

學校注重整體規劃學生各類實踐教育活動，讓學生在活動中體驗感悟，達到學以致用、增長能力、明理修身的目的。特別是堅持開展的升旗儀式、遠足、研學旅行、社區公益、體育節、藝術節、經典誦讀大會等活動形成了序列。在這些實踐活動中，學生們進一步體驗和感悟誠信、友善、秩序、合作、毅力等多重價值觀的意義。

生活實踐教育成效彰顯。一是孝親尊師蔚然成風，學生大多在家能夠盡力幫助父母做家務，為父母著想，收拾臥室，打理自身生活，為父母分憂。學校特別強調學生的學習習慣來源于良好的生活習慣，從生活習慣的養成開始，養成良好的學習習慣。

二是校園紀律與秩序明顯改善，無論是大型集會還是日常上學、放學，秩序美與安靜美交相輝映，盡顯學生的日常風采。2017年5月，學校“沙包飛舞、快樂來襲”的沙包操面向濰坊全市推介，3000名學生隊伍整齊、步伐一致，動作與韻律相和，體現了秩序教育的成果。

三是學業水平整體提升，教育質量的內涵更加豐富。不僅是學業成績全面提升，而且學生的誦讀、書法、行為習慣、思想品德等均進入了學生學業評價序列，讓教育質量的呈現不再是單薄的分數，而是學生內在素養的提升力和外顯行為的踐行力的綜合提高。

傳統文化習養促進教師心靈成長

在推進實施學生中華文化習養過程中，如果沒有教師的文化修養提升和心靈成長，教師心不在焉，其成效將大打折扣。學校始終把教師看作學校發展的核心要素，注重教師自我提升和發展的內驅力建設，通過支持教師社團建設和專業研究，全面促進教師文化修養和心靈成長。

只有教師自身認識到自我提升的重要性，才會實現真正意義上的提高。2015年，學校一名教師主動找我談國學經典教育，當談到師資隊伍建設時，這位教師主動提出組建“教師國學研修社團”，并從最初的17人發展到現在的120余人。他們自發在一起誦讀經典、研習經典并將所感所悟與教育情懷和學生教育結合起來，在教師職業倦怠較為嚴重的當下，這項活動使教師職業責任感得以重新煥發。其后，“教師公益社團”“教師驢友社團”“教師舞蹈社團”等紛紛成立，教師的身心健康、職業激情空前高漲。

在中華文化習養項目實施過程中，師生精神面貌在優秀傳統文化價值的滋養下發生了顯著變化。這讓我們進一步認識到，學校教育應當把傳承傳統文化價值作為歷史使命來看待，把踐行中華傳統美德和社會主義核心價值觀作為立德樹人的重要途徑，讓中華文化習養開啟師生美好的心靈之旅。