學前教育專業與傳統美術文化的繼承

李竑鑌

摘要：本民族文化的發展，要立于世界，就要繼承和發揚本民族的文化，立足傳統，善于世界外來文化交融。才能在世界屹立不倒。從我國早期中華文化的形成直到兩漢文化的高峰，既便是盛唐文化的發展，雖也受到西域、印度文化的影響，但中國文化始終在自我發展中居于主導地位。而現在我們深受外來文化的影響，本土文化危機四伏。說明我們在教育上存在問題，所以我們要面對現實，加強傳統文化的教肓。只有繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。

關鍵詞：學前教育；傳統文化；美術教育；三峽地域文化；民間美術

學前教育，是幼兒學習的啟蒙階段，有著非常重要的人生指引地位，良好的啟迪會影響其一生的思想，所以幼師的職業素養就顯得非常重要。而幼兒教育除了家長，教師的教育就是重點，所以在學前教肓教師的培養上就要開始重視。首先要從跟本上解決我們應該確立本土文化的重要性，傳承文化的發展，既要尊重民族藝術的地域性，展現中華民族的審美文化傳統，又要接軌現代文化的內在現實追求。發揚中國傳統文化的基本精神，從本質上看，就是中華民族的民族精神。關于中國傳統文化的基本精神，中國傳統藝術在很大程度上受到了中國歷代文化傳承的影響，古代圣賢的思想代代相傳影響著中國傳統文化、藝術的發展方向。

而現代的美術教育在引進西方文化后往往忽視了本民族的本土文化繼承，從而一味的學習外來文化，從而丟失了傳統文化的精神。學前教育學生在美術學習中除了本身的基礎文化學習，往往對諸如卡通，網絡形式的動漫文化很感興趣，這種形式的文化是一種流行文化，并沒有深厚的文化背景和沉淀，而本民族的文化由于諸多因素卻少有接觸。在大多數學生中認識最多的是可能還是國畫、剪紙等形式的認知。畢竟學前教育學生不可能象專業美術生哪樣會去系統學習美術專業知識，所以在文化傳承和其它領域的學習中重視不夠，遂漸就邊緣化了。

我們應該重視傳統文化，繼承傳統文化中優秀的作品，保留文化的延續，學前教育在幼兒教育中起到啟蒙的作用，這一階段對一個人的一生具有重要的影響，如果我們把一棵傳統文化的種子埋在幼兒的心里，不僅能影響一生，而且能凝聚本民族文化共識。

所以，我們要重視學前教育的傳統文化，而對于美術教育這一塊，我們要理清頭緒，認真研究，我個人認為，在美術教育這一塊要從兩個方面去學習，第一，從文化思想上，認識和學習傳統藝術文化的意義和重要性。第二，從美術方面，對傳統民間美術表現形式應該去深入學習和了解 ，特別是本地地域文化和民間美術的學習和挖掘。我生活在湖北宜昌三峽，這里是巴文化和楚文化的發源地。三峽民間美術歷史悠久、品類豐富多樣、藝術造型鮮麗，裝飾色彩和工藝制作特有，形成一個完整的地域民間美術，是中國豐富多樣的民間美術中的一枝奇葩。她蘊藏在深山鄉村中，播撒在長江三峽流域。但隨著歲月的流逝，三峽民間原生性的美術形態已漸漸衰落與消亡。我們要重視這個問題，保護傳統文化就是保護我們的家園。

比如說三峽地域梁平年畫，就是中國民間年畫的一朵奇葩，它在獨特的地域環境中，有其獨到的藝術特色。梁平年畫古樸粗獷，渾厚野俗，顯示巴渝文化的淳樸憨厚的氣質。表現內容上主要描繪風俗人情，戲曲神話，民間故事，作品充滿濃郁的生活氣息，表現出三峽庫區人的風俗習慣。我們可以組織學生通過實地考察和聘請當地傳人來校教課的形式學習，讓學生學習這一獨特的傳統畫種，從而認識傳統繪畫的技法，傳承這一畫種甚至加以發揮。

還有長江三峽石藝術，從自然中尋覓、構思、加工、塑造出寓意生“靈”的造型觀。有的似人物、動物、植物，或具有詩意文采的表達形態，有些峽石經過匠心描繪，加工處理，組合成造型美妙，寓意深刻，趣味無窮，比自然美更高的“靈美”。我們可以讓學生考察三峽自然風光，向大自然學習，向民間藝人學習，認識三峽石藝術的獨特魅力。

另外，三峽根雕也是三峽民間傳統的一門造型藝術。長江三峽根藝蘊藏十分豐富、獨特，特殊的地理環境形成了千奇百怪、十分絕妙的造型樹根。有的質面光滑、細膩，有的粗糙斑駁；有的姿態易妙，有的十分簡括；有的大如磐石，有的細小如微；有的沉如鐵石，有的輕若蘆蒿；有的色澤光亮，有的暗洗晦澀；三峽根雕藝術深受民間愛好的喜愛，三峽美術家把這些天然造化樹根作為一種情愫的載體，賦予豐富的想象與創造，神奇地構建了三峽根雕的美。而這需要我們發揚光大，如何使這一傳統文化藝術后繼有人，需要我們通過參觀學習，和根雕美術家交流學習，從技法和美術認識上繼承這門藝術。

三峽民間美術中還有刺繡與挑花，三峽地區的刺繡工藝以渝東地區，湘西部分地區最具代表性。其中，渝東地區的枕頭挑花形式多姿多彩，造型考究，布局獨具匠心。而湘西地區，特別是土家族，苗族的刺繡如帳沿、門簾、兒童花帽，荷包、衣飾，也是品類繁多，精美無比。

三峽民間挑花，最有代表性的應該是達縣的挑花和巫溪、巫山的圍腰挑花。巫山和巫溪的挑花圍腰有土家風韻，一般都在深色（黑色居多）的棉織物上以白色棉線挑出淺色圖案，常見內容有“雙鳳石榴”“笑面羅漢”“娶親圖”“二龍戲珠”“雜技人物”等。邊飾圖案一般配以牡丹、蝴蝶或幾何紋樣，工藝極具匠心，看后讓人賞心悅目。

挑花和刺繡世世代代傳襲。其圖案紋樣已達到爐火純青的地步。那些久居深山的村婦，用她們的雙手繡織出豐富多彩的藝術品，讓人嘆為觀止。一件腰圍，一組圖案都是一首妙不可言的清麗三峽小詩。而現在這些民間美朮作品由于各種因素有著失傳的危險，學習和繼承是我們必須面對的問題。

三峽地區的民間美術還有很多，它都需要我們去傳承和發揚！在學前美朮教學中，我們應該釆取多樣化方式去學習，學習不應僅僅是規范的美術基礎和一些大眾化的美術教學，我們更應該立足地域美術文化，豐富我們的美術教學內容，學前教育的學生如果能立足本地文化，學習本地民間美術，不但可以傳承和發揚，更能夠通過他們的教育和感染使兒童在幼小的心靈中扎根，使我們的民族傳統文化得到延續和發揚。中國地域廣闊，文化多樣，正是這種多樣的傳統文化豐富和凝聚著中華文明的根脈，我們只要守住自己的文化，才不懼任何外來文化的侵蝕，振興和凝聚中華，實現中國夢。

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