羅旭
法國(guó)啟蒙思想家迪得羅強(qiáng)調(diào)指出:“沒(méi)有情感這個(gè)因素,任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心?!鼻楦?,這是一個(gè)倍感溫馨的字眼,一個(gè)令人期待的字眼,一個(gè)充滿(mǎn)向往的字眼,它是人們彼此交往、相互走近、心靈暢通的基本元素和必需元素。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)通過(guò)設(shè)計(jì)、引向和遷移等手段,把“綴文者”和“觀文者”有機(jī)地鏈接起來(lái),以充分顯現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科“工具性與人文性相統(tǒng)一”的獨(dú)特教育功能。
一、善于通過(guò)情境手段讓語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)激“情”飛揚(yáng)
語(yǔ)文學(xué)科具有語(yǔ)言美、意境美、形象美和情感美的內(nèi)在屬性。這是開(kāi)展情感教育的客觀基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)條件。重“智”輕“情”的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),既是不容忽視的資源浪費(fèi)現(xiàn)象.又是令人遺憾的教育瀆職行為。作為制造者、設(shè)計(jì)者和傳遞著,語(yǔ)文教師善于通過(guò)各類(lèi)途徑和手段,逐步把情感元素植入到學(xué)生的思想和血液之中,不僅有利于從中攫取“情感智力效益”,而且有利于達(dá)成全面完美的課程活動(dòng)目標(biāo)。以情境活動(dòng)為例。如《紫藤蘿瀑布》,這是宗璞在胞弟身患絕癥、深感無(wú)比悲痛的時(shí)候,偶見(jiàn)盛開(kāi)的紫藤蘿花而感悟人生、睹物釋?xiě)训撵`動(dòng)之作。筆者教學(xué)中一方面詳細(xì)介紹作者的人生遭遇和此文的創(chuàng)作背景,一方面借助多媒體展示紫藤蘿輝煌盛開(kāi)的“瀑布”形象,讓學(xué)生似乎聽(tīng)到了“我在開(kāi)花”的嚷嚷聲,從中看到了“裝滿(mǎn)生命的酒釀”和“張帆航行的花海”……在如聞其香、如臨其境下,要想沒(méi)有激情那都是很難的。
二、善于通過(guò)體驗(yàn)手段讓語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)激“情”飛揚(yáng)
“三分詩(shī),七分讀”“三分讀,七分悟”。這重在強(qiáng)調(diào)——親身體驗(yàn)和情感實(shí)踐才是學(xué)習(xí)活動(dòng)中最具實(shí)效的途徑和手段,非常有利于學(xué)生從潛移默化中與文本、作者之間產(chǎn)生同甘共苦、同喜共悲、同振共鳴的豐富情感。比如《最后一次演講》,這是聞一多對(duì)愛(ài)國(guó)民主人士李公樸先生慘遭殺害而殉難的追悼演講,也是他對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派“假和平、真?zhèn)鋺?zhàn)”“假民主、真獨(dú)裁”的拍案指責(zé)。文中充滿(mǎn)了“激動(dòng)”“憤怒”“咆哮”“自豪”等豐富多元的情感元素。筆者引導(dǎo)并激勵(lì)學(xué)生,通過(guò)對(duì)文中對(duì)比手法和反詰句式的閱讀與感悟,如第二節(jié)“這是某集團(tuán)的無(wú)恥,確是李先生的光榮!”“希特勒、墨索里尼,不都在人民之前倒下去了嗎?”等.通對(duì)描述心理因素和舉例引證等進(jìn)行閱讀與體會(huì),如反動(dòng)派“制造恐怖、演示恐慌”等,讓他們通過(guò)對(duì)嗓音、語(yǔ)調(diào)、音量和音速等變化的演繹與實(shí)踐,以切實(shí)感受作者的愛(ài)憎分明和跌宕情感。
三、善于通過(guò)出入手段讓語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)激“情”飛揚(yáng)
“沒(méi)有人的情感,就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求。”那么“情”從何來(lái)呢?在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師以析詞剖句為手段,以結(jié)構(gòu)賞析為依據(jù),以時(shí)空活動(dòng)為線(xiàn)索,努力抓住情感和情理之間的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生在出情入理中多角度地思考問(wèn)題,多元化地增強(qiáng)情感體驗(yàn),在作品領(lǐng)略和意境創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)由情入理、尋文悟道的思維遷移,從而讓語(yǔ)文活動(dòng)的情感之花大放光彩。以《天凈沙·秋思》教學(xué)為例,這首小令雖然簡(jiǎn)單得只有五小句話(huà)共28個(gè)字,且內(nèi)中不曾出現(xiàn)一個(gè)“秋”字,卻給人傳遞一種莫名的蕭殺悲涼之感。筆者引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、認(rèn)真感悟,從“枯藤、老樹(shù)、昏鴉”“小橋、流水、人家”以及“古道、西風(fēng)、瘦馬”等景象描繪中,從對(duì)“夕陽(yáng)西下、腸斷天涯”人物的感受中,飽嘗了無(wú)比凄涼的秋色與無(wú)限悲苦的情調(diào)?!耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)?!泵鎸?duì)可觀可感的這一切,“黑色”激情不由得自心底源源而生。
四、善于通過(guò)評(píng)價(jià)手段讓語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)激“情”飛揚(yáng)
學(xué)校教育既是一項(xiàng)情感培育工程,又是一項(xiàng)藝術(shù)實(shí)踐課題。“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì),不在于知識(shí)傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師要本著“以生為本、以學(xué)為主”的戰(zhàn)略指向,在開(kāi)展因材施教活動(dòng)的同時(shí),更要堅(jiān)持以激勵(lì)性為主教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制,為促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展源源不斷地注入正能量元素。以《桃花源記》教學(xué)為例。在總結(jié)與評(píng)價(jià)環(huán)節(jié),筆者以“我眼中的桃花源(或陶淵明)”為題,讓學(xué)生談?wù)劯髯缘南敕?。很多人本著傳統(tǒng)而又質(zhì)樸的思想觀念,對(duì)于陶淵明絕不同流合污、潔身自好的品質(zhì)和掛冠歸隱的行為表示欽佩與支持。就在即將結(jié)束之際,一位學(xué)生突然語(yǔ)出驚人陶淵明為什么不能像王安石、于謙那樣,既不同流合污,又勇于與惡勢(shì)力抗?fàn)幍降啄??他這樣做有什么意義呢?師生在從另外角度繼續(xù)討論一陣后,不約而同地為這位同學(xué)送上了持久而又熱烈的掌聲。
語(yǔ)文學(xué)科及其教學(xué)活動(dòng)蘊(yùn)藏著豐富多元的人文元素,這是開(kāi)展學(xué)生情感教育的良好素材和優(yōu)質(zhì)資源。只有充分凸顯語(yǔ)文學(xué)科的這一獨(dú)特教育優(yōu)勢(shì),才能真正收獲“教書(shū)育人”的雙贏效果。