邊疆佤族地區(qū)初中語(yǔ)文課外閱讀的思考

吳新林

在邊疆佤族地區(qū)的初中學(xué)校，由于辦學(xué)條件、學(xué)生的家庭環(huán)境以及“應(yīng)試教育”理念的影響、教學(xué)評(píng)估的不完善等主客觀因素導(dǎo)致廣大師生為追求分?jǐn)?shù)耗盡了精力，從而擠走了學(xué)生在校園內(nèi)的閱讀時(shí)間。

不僅如此，缺乏必要有效的閱讀方法更是成為了我們邊疆佤族地區(qū)初中生課外閱讀的重大阻礙。學(xué)生沒(méi)有好的讀書(shū)方法，就算在老師的要求下，讀了書(shū)，也只是走馬觀花，囫圇吞棗，粗略瀏覽一遍。有的學(xué)生雖然讀了好文章，卻不懂得積累知識(shí)，領(lǐng)悟表達(dá)方法，使閱讀的效果得不到體現(xiàn)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體會(huì)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”這就要求學(xué)生不僅課內(nèi)要在老師的引導(dǎo)下進(jìn)行情感體驗(yàn)，而且在課外之余還要加強(qiáng)讀書(shū)積累，不斷培養(yǎng)語(yǔ)感。下面就如何指導(dǎo)佤族初中生課外閱讀提幾條建議：

一、閱讀指導(dǎo)中少些功利思想，轉(zhuǎn)變學(xué)生的閱讀觀念

書(shū)籍不僅能使人目視千里、通曉古今，也能使人接過(guò)前人棒傳至后人，使社會(huì)不斷向前發(fā)展，還能使人曉知明理，化解面臨的各種矛盾和焦慮。從某個(gè)角度講，書(shū)籍與人生可以說(shuō)是同一個(gè)概念，要想有豐富的人生就得愛(ài)好閱讀、善于閱讀、不斷地閱讀。王蒙說(shuō)：“學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，是人的第一特點(diǎn)、第一長(zhǎng)處、第一智慧、第一本源，其他的一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果、學(xué)習(xí)的恩澤。”讀書(shū)是一種心靈的感受，能提高人的修養(yǎng)讀書(shū)是一種德性，能滿(mǎn)足心靈的需要牘書(shū)是一種修行，能使人從繁瑣的世俗生活中掙脫出來(lái)，成為一個(gè)心靈自由的人。諸如以上這些道理，學(xué)生聽(tīng)多了，聽(tīng)明白了，會(huì)因讀書(shū)對(duì)自己一生的重要性而促使自己去多讀書(shū)的。

二、指導(dǎo)方法，學(xué)以致用，讓學(xué)生會(huì)讀

古語(yǔ)說(shuō)：“授人以魚(yú)，只供一飯之需授人以漁，則終生受用無(wú)窮。”課外閱讀，不是一時(shí)之需，而是“終生學(xué)習(xí)”的可靠保證，是開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)的前提。閱讀，不能停留在表面，而是學(xué)以致用，提高能力。教師不可能時(shí)時(shí)站在學(xué)生身邊，指導(dǎo)其閱讀。所以，搞好課外閱讀，關(guān)鍵在于教給學(xué)生閱讀方法，讓學(xué)生會(huì)讀。

1.給書(shū)分類(lèi)，不同種類(lèi)的書(shū)，側(cè)重點(diǎn)不同

課外讀物，五彩繽紛，各種不同類(lèi)型的書(shū)籍，閱讀時(shí)側(cè)重點(diǎn)也略有不同，這樣，我們就應(yīng)該給書(shū)分類(lèi)，按不同的標(biāo)準(zhǔn)去讀。讀童話故事時(shí)，我們應(yīng)該體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，明辨善與惡讀寓言故事時(shí)，我們要弄清故事的前因后果，了解寓意，明白道理讀神話故事和民間故事時(shí)，我們要展開(kāi)豐富想象，能復(fù)述給別人聽(tīng)：在讀成語(yǔ)故事時(shí)，我們則要了解成語(yǔ)的意思，學(xué)會(huì)運(yùn)用對(duì)于最常見(jiàn)的優(yōu)秀習(xí)作，我們則應(yīng)積累好詞佳句，學(xué)會(huì)借鑒。

2.帶著問(wèn)題讀書(shū)，明確閱讀目的

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈”。教師所要做的便是滿(mǎn)足他們的這種需要.激發(fā)其學(xué)習(xí)的沖動(dòng)和欲望。在這里值得強(qiáng)調(diào)的是，在設(shè)定問(wèn)題時(shí)，一定要不是教師強(qiáng)加的，而應(yīng)讓孩子們帶著某個(gè)特定的感興趣的問(wèn)題，有探究性地去讀書(shū)。當(dāng)我們?cè)谳o導(dǎo)孩子讀書(shū)時(shí)，也可試探性的提出一些淺顯的，讓他們感興趣的問(wèn)題，讓他們帶問(wèn)題去讀。如讀《西游記》時(shí)，我們可問(wèn)：“孫悟空神通廣大，他到底有哪些本事？他的師弟豬八戒是怎樣一個(gè)人？在護(hù)送師傅取經(jīng)路上遇到了那些妖魔鬼怪？你最欣賞誰(shuí)，為什么喜歡他？最不喜歡誰(shuí)，為什么？哪節(jié)故事你最感興趣……”有了這些問(wèn)題，學(xué)生們就會(huì)自己去求助于書(shū)了。一旦形成了習(xí)慣，問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者往往就是學(xué)生自己了。

3.積累好詞佳句，做好讀書(shū)筆記

“好記性不如爛筆頭”，課外閱讀應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的良好習(xí)慣。當(dāng)然，我們不能強(qiáng)硬的規(guī)定學(xué)生什么時(shí)候摘抄好詞好句，要抄多少。這樣容易造成學(xué)生的逆反心理，或?yàn)榱送瓿扇蝿?wù)，沒(méi)看書(shū)，胡亂抄。我們只能教給學(xué)生這一有效的方法，無(wú)形地督促學(xué)生動(dòng)手動(dòng)筆。如，開(kāi)設(shè)“課前三分鐘”，讓學(xué)生把自己摘抄的好詞佳句記背，交流。進(jìn)行讀書(shū)筆記的評(píng)比活動(dòng)，讓有讀書(shū)筆記的同學(xué)把自己的筆記展示出來(lái)，評(píng)選出最佳，使沒(méi)有記讀書(shū)筆記的同學(xué)在他們的示范下，也能潛移默化地養(yǎng)成動(dòng)筆習(xí)慣。

三、加強(qiáng)指導(dǎo)，堅(jiān)持不懈，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣

有格言說(shuō)：“播種行為，收獲習(xí)慣播種習(xí)慣，收獲性格播種性格，收獲命運(yùn)。”這就說(shuō)明良好的習(xí)慣與人生有莫大的關(guān)系。今天，“終生學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)已成為全社會(huì)的共識(shí)，因此培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)習(xí)慣十分重要。我們語(yǔ)文老師要千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)讀書(shū)的良好習(xí)慣，這也是我們語(yǔ)文老師不可推卸的責(zé)任。我們要經(jīng)常滲透讀書(shū)的作用，鼓勵(lì)學(xué)生合理安排時(shí)間，堅(jiān)持不懈，把讀書(shū)作為每天必修的功課做好學(xué)生挑書(shū)的參謀，讓學(xué)生讀有益的書(shū)籍.課堂合理設(shè)計(jì)，讓學(xué)生有展示讀書(shū)成果的機(jī)會(huì)，激發(fā)興趣，積累知識(shí)。讓我們語(yǔ)文老師相互交流、共同努力，把課外讀書(shū)變成學(xué)生的最?lèi)?ài)。

閱讀不能確定人生的長(zhǎng)度，但能增加人生的寬度：閱讀不能決定人生的起點(diǎn)，但能延長(zhǎng)人生的終點(diǎn)。培養(yǎng)良好的課外閱讀習(xí)慣，對(duì)人的一生是非常重要的。邊疆佤族地區(qū)的初中生，渴望了解外面的精彩世界，渴望同時(shí)代接軌，更渴望擺脫貧窮落后的現(xiàn)狀。因此，作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該想方設(shè)法讓學(xué)生愛(ài)上閱讀，讓學(xué)生把閱讀當(dāng)作一種生活，讓邊疆佤族地區(qū)的學(xué)生也能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。