為了培養(yǎng)完整的兒童

錢陽(yáng)輝

在30多年的教學(xué)改革實(shí)踐中，我們始終高舉“樂學(xué)”這面旗幟，并隨著時(shí)代的發(fā)展不斷深化、不斷豐富。我們的“樂學(xué)”實(shí)踐大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：從上世紀(jì)80年代中期到新世紀(jì)初，以“走向樂學(xué)教育”為主題，構(gòu)建了樂學(xué)教育的模式；進(jìn)入新世紀(jì)，以“浸潤(rùn)于兒童文化的課程開發(fā)”為主題，形成了樂學(xué)課程體系；最近幾年，以“暖認(rèn)知教育：樂學(xué)與樂教的雙向建構(gòu)”為主題，探索樂學(xué)課堂的教學(xué)轉(zhuǎn)型。“樂學(xué)”教學(xué)實(shí)踐在教育理論指導(dǎo)下步步深入、螺旋上升，始終圍繞目標(biāo)、課程、課堂、環(huán)境、組織、評(píng)價(jià)等要素進(jìn)行優(yōu)化組合、形成體系，整體推動(dòng)了教學(xué)的變革。

回歸兒童邏輯，實(shí)現(xiàn)“樂學(xué)”實(shí)踐轉(zhuǎn)型

“樂學(xué)”的根本是要回歸兒童；“樂學(xué)”的展開是要遵循認(rèn)知與學(xué)習(xí)的規(guī)律；“樂學(xué)”的境界是追求“以學(xué)為樂”的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這些理性認(rèn)識(shí)推動(dòng)著“樂學(xué)”實(shí)踐的轉(zhuǎn)型。

從成人文化轉(zhuǎn)向重視兒童文化，以滿足學(xué)生發(fā)展需求為歸宿。長(zhǎng)期以來，成人文化處于統(tǒng)治地位，導(dǎo)致教學(xué)成為一種霸權(quán)。只有重視兒童文化，學(xué)生的樂學(xué)和教師的樂教才成為可能。“樂學(xué)”教學(xué)的實(shí)踐以滿足學(xué)生需求為歸宿，努力做到以下幾點(diǎn)：一是尊重兒童的獨(dú)立人格；二是尊重兒童的權(quán)利；三是尊重兒童的差異性；四是尊重兒童的心理特點(diǎn)。

從“教”的課程轉(zhuǎn)向“學(xué)”的課程，構(gòu)建起學(xué)生自主發(fā)展平臺(tái)。從“教”的課程轉(zhuǎn)向“學(xué)”的課程，把課程定位為豐富兒童的童年經(jīng)歷，注重兒童的自我選擇性和自我發(fā)展性。在兒童與課程的相互建構(gòu)中，我們提出了樂學(xué)課程開發(fā)的“五個(gè)結(jié)合”原則：即核心知識(shí)與背景知識(shí)的結(jié)合、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合、認(rèn)知過程與情感過程的結(jié)合、一般發(fā)展與特殊發(fā)展的結(jié)合、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的結(jié)合。在此主體上形成了指向兒童快樂成長(zhǎng)、教師專業(yè)發(fā)展的“三類六型”課程結(jié)構(gòu)，即學(xué)科知識(shí)類：基礎(chǔ)型、拓展型；活動(dòng)體驗(yàn)類：探究型、情感型；自主建構(gòu)類：興趣型、集體型。課程體系的建立，為兒童的成長(zhǎng)發(fā)展提供了全方位平臺(tái)。

從“以教導(dǎo)學(xué)”轉(zhuǎn)向“樂學(xué)樂教”，突出教學(xué)體系整體建構(gòu)。改變“以教導(dǎo)學(xué)”和“以學(xué)定教”的線性教學(xué)認(rèn)知，圍繞“樂學(xué)樂教”進(jìn)行教與學(xué)的雙向建構(gòu)。寓樂學(xué)于教學(xué)活動(dòng)之中，以教滋養(yǎng)學(xué)。“樂學(xué)樂教”體系的整體建構(gòu)遵循“教什么”與“怎么教”一體化原則，對(duì)每個(gè)學(xué)科課程的功能定位、學(xué)科課程的改造和教學(xué)實(shí)踐形態(tài)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

從學(xué)科邏輯轉(zhuǎn)向?qū)W科邏輯與兒童邏輯相結(jié)合，遵循學(xué)習(xí)規(guī)律展開教學(xué)，對(duì)學(xué)科進(jìn)行心理化改造，使教學(xué)體現(xiàn)兒童文化特性。

從外力驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向內(nèi)驅(qū)學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生快樂學(xué)習(xí)體驗(yàn)。內(nèi)驅(qū)學(xué)習(xí)最重要的是一個(gè)“情”字，認(rèn)知與情感的失調(diào)，認(rèn)知回避、抽離情感層面，忽視了“另一半的教育”，就不能鑄造個(gè)人精神、個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界，不能發(fā)揮腦的完整功能，不能保持對(duì)道德的追求；在兒童的眼睛里，“情”字是這個(gè)世界的靈魂，有了情趣、有了情感、有了情境，就使認(rèn)知與情感交織在了一起，“情智交融”的學(xué)習(xí)不同于純粹外在的、知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是一種內(nèi)驅(qū)的、全面的、快樂的、有深度的學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)契合兒童身心發(fā)展規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。

改變學(xué)科課程的線性教學(xué)認(rèn)知

“樂學(xué)”教學(xué)體系以“樂學(xué)”為核心，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)中的兒童觀、知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀。它以改善教學(xué)中各種關(guān)系為主線，通過優(yōu)化師生關(guān)系、重建教學(xué)關(guān)系、調(diào)整情智關(guān)系激活學(xué)生和教師；以課程教學(xué)改革為抓手，在方方面面“力”的作用下，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)方式的有效變革，指向完整兒童的培養(yǎng)。

教學(xué)目標(biāo)的確立是一種培養(yǎng)期待。進(jìn)入新世紀(jì)后，我們從“未來社會(huì)需要的把握、當(dāng)代兒童的認(rèn)識(shí)、課程目標(biāo)的理解”三個(gè)維度深入思考，提出了“三維六品”培養(yǎng)目標(biāo)：

“三維”指道德自覺、整體認(rèn)知、發(fā)展能力。道德自覺即人的秉性與修養(yǎng)，要通過學(xué)科教學(xué)、活動(dòng)推進(jìn)、道德對(duì)話、情感體驗(yàn)等方式給學(xué)生以刻骨銘心的記憶。整體認(rèn)知即知識(shí)整體框架的建構(gòu)，既要注重知識(shí)的廣度學(xué)習(xí)，形成豐富的知識(shí)背景；又要抓住核心知識(shí)有深度的學(xué)習(xí)，形成深刻的思維品質(zhì)。能力即帶得走的學(xué)習(xí)能力，學(xué)生要在師生相互傾聽、對(duì)話中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、探索、追問和解決問題的能力。

“六品”指自信、主動(dòng)、獨(dú)特、愉悅、合作、責(zé)任六項(xiàng)內(nèi)容。自信表現(xiàn)為積極參與，敢想敢說，樂于創(chuàng)造；主動(dòng)表現(xiàn)為自主自立，勇于探索，真誠(chéng)奉獻(xiàn)；獨(dú)特表現(xiàn)為富有主見，愛好廣泛，才能突出；愉悅表現(xiàn)為樂于學(xué)習(xí)，善于溝通，勤于省思；合作表現(xiàn)為樂于分享，利己及人，和睦共贏；責(zé)任表現(xiàn)為誠(chéng)實(shí)守信，勇于承擔(dān)，求質(zhì)求量。

“三維六品”培養(yǎng)目標(biāo)相互交叉、互為滲透，只有成為一個(gè)整體才能推動(dòng)兒童整體和諧發(fā)展，促進(jìn)兒童完整人格的培育。

“樂學(xué)”教學(xué)體系突破了單一的課堂教學(xué)，努力從課程的均衡性、綜合性、選擇性、生活化、活動(dòng)化出發(fā)，通過課程建設(shè)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)方式，拓展教學(xué)時(shí)空。

學(xué)校課程除了“三類六型”課程，還有“第三空間”課程。在“三類六型”課程基礎(chǔ)上，對(duì)應(yīng)于學(xué)科和生活“二度空間”，我們開展了源于生活、超越學(xué)科的“第三空間”課程設(shè)計(jì)，以“主題”為單元進(jìn)行組織，打破碎片化知識(shí)累積狀態(tài)，學(xué)科橫向貫穿，開展有整體情景支撐的“大單元”教學(xué)。

“自主自動(dòng)”課程。每天下午一節(jié)“自主一刻”微型課程，由學(xué)生進(jìn)行自我策劃、自我組織、自我展示。每周有2-3節(jié)課的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)由學(xué)生自主選擇，教師不作強(qiáng)制性安排。

“樂學(xué)”教學(xué)體系改變了學(xué)科課程的線性教學(xué)認(rèn)知。

在學(xué)科定位上，側(cè)重于育人功能。如語(yǔ)文學(xué)科課程功能定位是“工具使用、認(rèn)知寄寓、文化提升”；數(shù)學(xué)學(xué)科課程功能定位在“結(jié)構(gòu)數(shù)學(xué)、探究數(shù)學(xué)、生活數(shù)學(xué)、文化數(shù)學(xué)”。學(xué)科功能定位的確立，增強(qiáng)了目標(biāo)與過程、內(nèi)容與情景、知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)等的內(nèi)在一致性和關(guān)聯(lián)性。

在學(xué)科改造上，側(cè)重于情境中的整體領(lǐng)悟。知識(shí)不僅要有文字、符號(hào)，還要有畫面、經(jīng)驗(yàn)、人物、故事、情景等，只有把知識(shí)的整體和意義還給兒童，成為整體狀態(tài)的時(shí)候，知識(shí)才能呈現(xiàn)其“生命”的價(jià)值。

在實(shí)踐形態(tài)上，側(cè)重于活動(dòng)中的自主建構(gòu)。一是基于實(shí)踐情境的活動(dòng)，如數(shù)學(xué)學(xué)科的小學(xué)生數(shù)學(xué)報(bào)閱讀活動(dòng)、學(xué)科單元活動(dòng)、長(zhǎng)作業(yè)實(shí)踐活動(dòng)等。二是基于“主體間切磋”的交往活動(dòng)，有教師指導(dǎo)的學(xué)習(xí)，有小組互動(dòng)的學(xué)習(xí)，有作品展示與鑒賞的學(xué)習(xí)等。

“以學(xué)習(xí)為中心”呼喚教學(xué)的整體性重構(gòu)

在長(zhǎng)期的兒童學(xué)習(xí)研究中，我們建構(gòu)起內(nèi)驅(qū)學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)模型：以愛、趣、美、優(yōu)四要素為底座，以創(chuàng)造為頂點(diǎn)的“樂學(xué)”教學(xué)三維立體結(jié)構(gòu)。

充滿“愛”，當(dāng)兒童與教師愛那些使他們愉快和滿足的人、事、物時(shí)，他們會(huì)使這種愛泛化到學(xué)習(xí)、活動(dòng)、環(huán)境等各個(gè)方面；激發(fā)“趣”，把對(duì)話和互動(dòng)還給兒童，使兒童在這樣的“情境場(chǎng)”中激發(fā)興趣，體驗(yàn)樂趣，增強(qiáng)情趣，生成志趣；追求“美”，在教學(xué)過程優(yōu)化、學(xué)習(xí)風(fēng)格研究等方面著力，追求倫理性、科學(xué)性、藝術(shù)性的內(nèi)在統(tǒng)一；突出“優(yōu)”，優(yōu)化知識(shí)整體背景，優(yōu)化知識(shí)核心系統(tǒng)，重視兒童知識(shí)的起點(diǎn)，關(guān)注兒童的創(chuàng)生，珍視兒童的錯(cuò)誤和差異。

以情感作為樂學(xué)的靈魂和統(tǒng)攝力，將愛、趣、美、優(yōu)整合在一起，實(shí)現(xiàn)兒童的內(nèi)驅(qū)學(xué)習(xí)。

“樂學(xué)”教學(xué)體系重視學(xué)習(xí)過程的展開。以“學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)”為中心，教學(xué)過程的本質(zhì)是學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)過程的展開要著力學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)方式的變革，使“知識(shí)探究”與“情境設(shè)計(jì)”內(nèi)在一致，建立起內(nèi)在學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)模型，形成探究、合作、實(shí)踐學(xué)習(xí)的過程模式。

我們構(gòu)建了基于“深度對(duì)話”的合作學(xué)習(xí)模式，融合學(xué)校的復(fù)式教學(xué)傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)小組學(xué)習(xí)、差異學(xué)習(xí)、互教互學(xué)、互幫互學(xué)。構(gòu)建了基于“主動(dòng)作業(yè)”的項(xiàng)目實(shí)踐學(xué)習(xí)模式，以現(xiàn)實(shí)生活為題材，引導(dǎo)學(xué)生開展主題綜合學(xué)習(xí)，開放式問題一一真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)——漸進(jìn)性問題解決——協(xié)同發(fā)展——真實(shí)的學(xué)習(xí)成果，學(xué)習(xí)與實(shí)踐緊密相連，豐富了學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，打通了知識(shí)之間的聯(lián)系。

為了實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的展開，我們還開發(fā)了主題學(xué)習(xí)教室，有學(xué)科教室（生活數(shù)學(xué)活動(dòng)教室等），也有主題教室（濕地環(huán)境教室、安全體驗(yàn)教室等），讓知識(shí)鑲嵌在情境之中。我們的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)使學(xué)情分析、交互學(xué)習(xí)、及時(shí)反饋、遠(yuǎn)程指導(dǎo)成為可能，為樂學(xué)教學(xué)開辟了新的領(lǐng)域。

“樂學(xué)”教學(xué)體系的實(shí)踐呼喚教學(xué)組織的重構(gòu)。真正“學(xué)”的課堂要改變班級(jí)授課制的形態(tài)，建立學(xué)生與教師的學(xué)習(xí)共同體。一是建立集體學(xué)習(xí)共同體，突出以傾聽、串聯(lián)、反芻為特征的師生對(duì)話共同體建設(shè)；二是建立小組學(xué)習(xí)共同體，以志同道合的學(xué)習(xí)成員為組織，通過自由選擇搭配，完成合作任務(wù)；三是建立個(gè)別學(xué)習(xí)共同體，以“學(xué)徒制”個(gè)別教學(xué)為特征，手把手教，心連心學(xué)，一把鑰匙開啟一把鎖，關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)；四是建立混齡學(xué)習(xí)共同體，以“大帶小，友誼班”為特征，差異互補(bǔ)，資源共享。四個(gè)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)，既是教學(xué)的組織形式，也是教學(xué)的方式，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，以此拓寬了課堂教學(xué)改革的思路。

評(píng)價(jià)是衡量學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的一把“尺子”。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我們探索了淡化分?jǐn)?shù)的“無劣評(píng)價(jià)”，關(guān)注全面的“過程評(píng)價(jià)”，四級(jí)遞進(jìn)的“多元評(píng)價(jià)”，案例研究的“個(gè)性評(píng)價(jià)”。近年來，我們運(yùn)用積極心理學(xué)理論，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)性功能，尊重兒童個(gè)性，尊重兒童的選擇與判斷，激發(fā)學(xué)生潛能。