聲樂美聲與民族唱法的相互融合的探討

傅 韻 （銅陵學院 244000）

聲樂美聲與民族唱法的相互融合的探討

傅 韻 （銅陵學院 244000）

音樂的唱法主要分為美聲唱法與民族唱法兩種，這兩者不僅有相同之處，又有不一樣的地方。近幾年以來，聲樂美聲與民族唱法之間的相互融合成為了音樂發(fā)展的主要趨勢，而用美聲將中國歌曲完美的演繹出來也有許多的發(fā)聲技巧。本文通過對這兩種唱法的比較，從不同的角度敘述了美聲與民族唱法的相互融合的途徑和意義，促進兩種唱法的共同發(fā)展。

聲樂美聲；民族唱法；相互融合；探討

不同的國家或民族有著不同的音樂文化特點，并且形成了特色的演唱風格，這不僅反映了一個國家或者民族的文化底蘊，同時也表現(xiàn)了該國家的歷史文化和發(fā)展形式。現(xiàn)如今，民族唱法與美聲唱法成為了兩種主流趨勢，這兩種唱法之間也有著密切的關聯(lián)，那么如何實現(xiàn)聲樂美聲與民族唱法之間的完美融合，發(fā)揮出各自的優(yōu)勢，是我們目前需要解決的主要問題。

聲樂美聲引入到我國已經(jīng)有七十多年的時間了，在此之后，不斷的涌現(xiàn)出美聲歌唱家以及具有美聲特色的曲目，例如《黃河怨》等等，這為美聲唱法傳入中國奠定了雄厚的基礎。目前為止，聲樂美聲在中國的音樂中得到了廣泛的發(fā)展，并且逐漸的實現(xiàn)美聲唱法與民族唱法之間的融合貫通，在具有一定差異的基礎上進行融合發(fā)展，是我們需要思考的主要問題。

一、聲樂美聲與民族唱法的特點

1.美聲唱法的特點

美聲區(qū)別于其他唱法的最主要的特點，用一句話來概括就是美聲唱法是混合聲區(qū)唱法。美聲唱法從聲音上來說，是真聲假聲都用，是真假聲按音高比例的需要混合著用的。從共鳴來說，是把歌唱所能用的共鳴腔體都調動起來。這種唱法本身有他自己特有的味道，特有的音響特色。美聲唱法所需要的歌唱樂器唱出來的歌聲是有它特有的味道的。

2.民族唱法的特點

民族唱法由于借用了美聲的胸腹式聯(lián)合呼吸方法，吸氣量足，易于控制，高音區(qū)主要以頭控共鳴為主，增加了真假聲的混合，發(fā)出來的聲音亮麗、集中、穿透力強。以適當?shù)剡\用口腔共鳴和胸腔共鳴，增大音量。使高聲區(qū)不但亮麗，更有美聲學派金屬般的聲音。歌唱中，三個共鳴腔往往配合著使用，而不用美聲學派的混合共鳴的方法，目的突出民族性。在對語言的美化方面，胸腔、口咽腔共鳴的作用雖然不如鼻腔那么直接和明顯，但在整個歌唱表演中對調節(jié)音色的作用是不可忽略的。

二、聲樂美聲與民族唱法的差異性

聲樂美聲和民族唱法的差異性主要包括五個方面，即氣息運用上的差異、演唱方法和表演形式上的差異、文化背景的差異、咬字的差異以及共鳴腔體應用上的差異。其中，民族唱法一般情況下是把氣息連成一根線，這也就是說從小腹到口腔之間的聲音都比較的集中，就像一條細長的線一樣，發(fā)出的聲音不僅洪亮，而且讓人感覺親切。同時也是利用曲目的各式各樣的表演方法和形式等來達到增強舞臺效果的目的。我國的民族唱法是依托于中華民族傳統(tǒng)文化的背景之下，其咬字法則要做到前咬字、寬咬字和橫咬字。此外，民族唱法在唱歌時只用到了部分共鳴，發(fā)出的聲音偏向于前方。在利用民族唱法進行歌曲的演唱時，可以將咽腔的共鳴控制的小一些，把頭腔和鼻腔作為共鳴腔體的主要部分，這樣在演唱時的聲音就會變得更加清脆、響亮。而美聲唱法的特點與民族唱法正好相反。

三、美聲唱法中融入民族唱法

1.美聲唱法中的民族吐字

利用美聲唱法的方法用漢語來演唱民族歌曲時，字形和聲腔之間會發(fā)生一定的變化，因此，在漢語美聲唱法中，母音吐字要做到聲音連貫、音律一致的特點。此外，從聲母到韻母之間的轉換要簡單短促，保證元音因素可以形成良好的聲音效果，這樣不但表現(xiàn)了美聲唱法的獨有特色，而且也表現(xiàn)了民族唱法中吐字的連貫清晰。

2.美聲唱法中的民族表演

演唱形式離不開表演藝術的襯托，一次“聲情并茂”的演唱也離不開歌手的形體演繹，民族表演對表達歌曲意境，豐富人物感情具有重要的作用。此外，我國的民族音樂是依托于戲曲、民歌、曲藝等演唱方式發(fā)展起來的，這也決定了民族歌曲的演唱與形體的表演是密切關聯(lián)的。因此，在美聲唱法中可以自然的融入民族表演形式，以此來表達真摯的情感。

3.美聲唱法中的民族風格

音樂當中的風格就是指演唱的韻味。例如《金風吹來的時候》是一首具有民族風格的歌曲，旋律婉轉自然、親切淳樸。在利用民族唱法演唱時，融入了民族唱法中波音、滑音等方式，使得歌聲的美感和民族的風格表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人感覺身臨其境一般，同時也表達出了傣族人民對家鄉(xiāng)的喜愛之情。因此，在此歌曲的演唱中，應該以美聲唱法為基礎，同時融入民族唱法中的民族風格，讓發(fā)出的聲音盡量的圓潤連貫。

四、民族唱法中融入美聲唱法

我國的民族音樂文化博大精深，而要做到民族唱法與美聲唱法相互融合并不是一件簡單的事情，所以，我們通過不同的傳統(tǒng)樂器來講述在民族唱法中融入美聲唱法的技巧。

1.美聲唱法的真假聲音混合

我們以山歌為例，探討在民族唱法中融入美聲唱法的真假聲音混合。山歌是人們在山間勞作時所唱的歌曲，其音樂風格高亢、嘹亮，曲風較為自由，山歌可以表達出人們在勞動時內心的豐富情感，比如《太陽出來喜洋洋》等歌曲。因為歌手的音色不盡相同，所以對于不同演唱風格的山歌來說，表演形式多種多樣，演唱方法也有很多，因此，如果歌手把握不好演唱的技巧，就很容易出現(xiàn)聲音嘶啞、高音顫抖等情況。但是如果我們在演唱的過程中融入美聲唱法的發(fā)音技巧，科學的使用真假聲音的混合唱法，就可以很輕松的實現(xiàn)三個聲區(qū)位置的一致化，由此可見，真假混合音的唱法在民族歌曲的演繹中起到的重要的作用。

2.美聲唱法的吐字

我們以小調為例，探討在民族唱法中融入美聲唱法的吐字的技巧。小調也叫做小曲，是流行于城鎮(zhèn)之間的民歌，其音樂風格婉轉流暢，感情細膩豐富，節(jié)奏較為整齊。比如《茉莉花》等歌曲。我們在演唱過程中要根據(jù)小調的特點，注意小調曲目在咬字方面的原則，嘴是扁圓形，口型較為扁，通常是橫咬字，這樣發(fā)出的聲音不但單一化，沒有共鳴，而且高音部分也不容易唱好。所以，在演唱小調的過程中，可以把美聲唱法中的咬字方法融入其中，以此來彌補民族唱法中的不足。美聲唱法的咬字原則是根據(jù)五個元音a,e,i,o,u為根本，并且在唱歌的時候應用到咽腔的共鳴，將發(fā)音部位放置在咽喉的地方，這樣就可以很好的實現(xiàn)咽腔的共鳴。總之，在演唱民歌的時候一定要注意口型的調整，這樣會使發(fā)出的聲音更加的圓潤飽滿。

3.美聲唱法的共鳴和呼吸

我們以號子為例，探討在民族唱法中融入美聲唱法的共鳴和呼吸。勞動號子是在勞動時跟隨演唱的歌曲形式，以吆喝和吶喊為主，其音樂風格粗獷豪放。比如勞動號子當中的《船工號子》，此號子的開頭和結尾部分的曲目風格都比較的高亢、豪放，屬于高音部分，那么我們在對聲音力度的控制方面，就可以合理的融合美聲唱法，通過應用美聲唱法中的混合共鳴和聯(lián)合呼吸的方式，在歌曲的演唱過程中利用美聲唱法中特有的方式，并且結合民族唱法中吆喝、吶喊的方式，使得發(fā)出的聲音不僅更加的自然，而且具有良好的穿透力和感染力。通過融入美聲唱法的共鳴和呼吸，可以使得演繹的曲目更加的婉轉流暢，富有一定的感染力。

五、小結

通過對聲樂美聲與民族唱法的相互融合的探討，我們了解到了，聲樂美聲與民族唱法的相互融合是一種必然的發(fā)展趨勢。不管是美聲唱法，還是民族唱法，都是一種歌唱的藝術形式，它們有各自的特色，也有相同的地方，因此，我們在發(fā)揚傳統(tǒng)的民族歌曲時，要善于借鑒西方的理論與經(jīng)驗，將中國民族音樂推向世界。

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傅韻（1990.07- ），女，籍貫：安徽，漢族，學歷：碩士，職稱：助教，研究方向：聲樂、美聲，單位：銅陵學院。