理查德?邁耶建筑作品形式語言美學解讀

武 爽 姚音竹 （東北大學 藝術學院 110002）

理查德?邁耶建筑作品形式語言美學解讀

武 爽 姚音竹 （東北大學 藝術學院 110002）

基于美學的相關理論，針對理查德?邁耶建筑特點，應用形式語言（符號部分）理論，探究理查德?邁耶建筑設計（語言特征、符號運用、情境邏輯關系）其背后的視覺形式的美學特征。深入探索理查德?邁耶建筑形式語言的無功利性、直覺性、創造性、超越性、愉悅性，解析其建筑作品中的閃光點，提取其設計形式語言中值得借鑒的元素。

理查德?邁耶；形式語言；美學

現在世界緊密度不斷加強，建筑創作也呈現出多元化的傾向，如何提取大師的形式語言，并且立足于本國建筑文化，創造出具有美學特征的建筑形式是我們需要思考的問題。理查德?邁耶作為著名的建筑大師，他的建筑作品幾乎遍布世界的各個角落。其建筑作品具有極強的個性化與理性化，欣賞者會體會到一種強烈的連續性和統一性。

一、形式語言理論

1.形式語言概念

任何一個設計理念或創意都需要通過具體的形式，即設計語言的表達才能被感知、被解讀，而形式就是設計行為產生的結果。形式語言運用視覺元素（形態、結構、色彩、體量、材質）喚起人的某種內心體驗，表達出特定的含義并影響人的情感、行為。

2.符號學概念

形式的含義之所以能夠被解讀，是由于形式本身有著許多語言交流的特征，這些特征可以用符號學的理論加以闡述，并可以證明在應用過程中的有效性。因此，我們可以把設計所產生的形式視為在人與環境之間進行交流的一種特殊的語言系統。有時一個圖像（符號）傳達出的意義，往往比文字語言的描述更直接、更簡潔、更有說服力。

二、理查德?邁耶建筑形式語言

1.純粹主義—白

理查德?邁耶的建筑理想是將建筑看作是一系列純粹而抽象的形式。邁耶一直力求在他的建筑詩篇中將所有看不見的層面物化為單一的形式要素，從而產生一系列強有力的鮮明的建筑形式。

①堅持建筑形式的清晰性、客觀性，將建筑予以簡化，消除多余的裝飾。

②追求完整形體或運用抽象幾何的拼接表達建筑形式。例如卡姆登醫療中心，這種純粹而趨近于完整的幾何形體，以其圓潤而不失通透的建筑形式，在視覺效果上提升醫院的現代化形象，從而緩解了病人焦慮的心理。

③邁耶曾經說過：“對我而言，白色就是所有的色彩”。追求色彩的純粹，以白色為基調，也被稱為白色派。

2、化體為面—面

邁耶在建筑設計中主要運用圓形與方形兩種平面語匯，整體為概念性詞匯，通過化體為面的手法，運用建筑使其成為符號意義的物質載體。

①“剝洋蔥設計手法”是，將建筑空間的內在組合面層進行剝離或重置,從而獲得整體形態的不同變化。例如千禧教堂三面圓弧墻進行了面的多層重疊設計，采用玻璃幕墻間隔做窗，展現其墻體的整體性。

②邁耶經常給自己的作品附上簡練的平面構思圖解，立面的平面化處理，用平面的思維做建筑。新協和圖書館立面構圖的本身就是一副立體主義繪畫。保持最基本的平面形式，保證建筑的純凈。不同形式的抽象化的面垂直與水平相互交錯、穿插置取得豐富的建筑形式。

3.虛實對比—透明與實體

建筑整體有著現代主義雕塑風格。其中空間和行進中的豐富體驗結合，在曲折的流線中反復體驗幾何形體不斷的變化，那移動的連續對比變化給人以強烈感受。以下是理查德?邁耶對比手法總結：

①運用虛實對比的方法豐富建筑空間與界面設計，例如混凝土澆筑面為實；玻璃幕墻為虛。透過玻璃幕墻的運用，室內的光線經過弧形墻的反射，產生蒙太奇式的凹凸變化，從而得到了良好的虛實對比關系。

②線與面的對比，例如他利用纖細的立柱和柔弱的欄桿創造建筑以豐富的橫豎線條,使之在深凹和陰影區產生強烈的對比。

③方與圓對比體現在利用坡道、旋轉樓梯、圓柱體、錐體、甚至不規則的曲面形體來活躍氣氛、定義不同的動感,從而消除過分秩序化、理性化帶來的負面視覺影響。

④人工構筑的形式符號與自然的對照，形成的是理性主義的詩意。例如道格拉斯住宅建筑本身的白與環境色的強烈對比，山體地貌與穩定高聳的建筑的對比。

三、邁耶建筑作品美學特性

1.無功利性

藝術與生活融合起來，藝術的非功利性與生活的功利性融合為一。

①邁耶追尋白的意境，追尋對于理性主義。一方面白色更容易表達空間感，并增強人對空間的結構感和在序感。白色允許光和影的奢華表演，使建筑物沉浸在光線中，光線沉浸到每個角落，因此可以最純粹、最基本地感知到光線的存在。

②另一方面白色表達建筑本身與周圍環境的和諧關系。他一直認為，白色包含了所有的顏色，有力地表現出大自然中的所有色彩，是一種可擴展的顏色，而不是一種有限的顏色。這就是邁耶建筑的魅力純凈。

2.直覺性

建筑美的第一層面的形式是通過視覺即可以直觀把握；第二層面的形式則需要對建筑有一定了解的基礎上和建立在建筑常識基礎上，滲透了少量理性因素的直覺感受；第三層面的形式則是更高層次上的理性的審美，更確切的說是通過對理性秩序的反思和審視，感受理性之美。

①邁耶在建筑物的外部造型處理，注重主體與客體的關系，相當有條理。在整個量體部分，經過水平和垂直方向的切割，而令人感覺其立面的流暢感。

②虛實關系，例如蓋蒂中心光影變化滿足了直接或間接的采光要求。邁耶精心塑造的優美的光空間，在建筑內部運用垂直空間和天然光線在建筑上的反射達到富于光影的效果，創造了具有強烈審美趣味的光空間。

3.創造性

在實踐過程中，主體在實踐理念的指導下，通過選擇實踐對象和實踐手段，將實踐手段作用于實踐對象產生實踐結果，達到最初美的目標。

①邁耶注重新材料和新工藝的運用。當時玻璃作為一種新材料，邁耶的意大利JESOLO麗都公寓充分利用了玻璃的特性，中間幾乎不用任何框材，精心將其設計成一面變化的幕墻:在天空的反射下，玻璃幾乎不透明，使玻璃墻面這個封閉的空間得以無限延伸；玻璃在完全透明的情況下，這便產生一種外部墻面被溶解了的視覺效果，建筑內部一覽無余地展現出來。

②運用純粹主義、化體為面、虛實對比的設計手法，道格拉斯住宅追求建筑的幾何抽象性，實現造型新穎的建筑形式，使其作品具有時代超脫感和未來寓意。

4.超越性

人們對美的享受又促使人將美感轉化為思維的力量反作用于事物結構的設計和建造，激發人們設計的靈感，使人們更好的發揮創造力。

①邁耶在前人的基礎上進行創新。柯布西耶的建筑作品和邁耶建筑作品的形式和風格上有許多相似之處，但后者卻比前者豐富得多。例如柯布西耶的薩伏伊別墅整體印象還不外是一個被支撐起來的方盒子，而邁耶運用了化體為面的設計手法，建筑本身的輕盈感得到體現，并且使建筑形態產生了良好的層次感和虛實變化。

②用邁耶的形式語言進行中國現代建筑設計，讓其更加趨于理性、純潔。最重要的是發現并總結了中國傳統建筑和邁耶建筑作品共通的建筑語匯，例如萬科第五園的馬頭墻和邁耶作品的片墻與圓墻，色調整體為黑白灰，利用天井和庭院豐富空間等。將邁耶建筑作品的形式語言吸收并加以轉化創新,從而指導中國現代建筑的設計，使建筑更加具有現代感。

5.愉悅性

在全球化的背景下，人們擁有共同的生活方式，共同的審美的話語體系，和共同的審美感知。而且現在人們更加追求與自然和諧的綠色設計（生態美學）和對于設計獨特性的滿足感。

①邁耶建筑作品以“順應自然”的理論為基礎，表面材料常用白色，以綠色的自然景物襯托，更能使人們對大自然的色彩產生由衷的贊嘆。例如道格拉斯住宅，他根據山地特定環境，沿著彎曲地貌巧妙構建建筑的布局，并且運用當地材料進行設計。

②對于設計獨特性，邁耶建筑作品例如千禧教堂在以直線為主，不時穿插曲線的幾何體中，透過比例優雅的玻璃墻面，清楚地顯現出內部的景象，這些有縱深感的空間與白色實墻的交替更迭，產生了某種特殊的韻律感和節奏感。讓人有一種舒適柔和的感覺，也讓人的心靈得到凈化。

四、結語

一切的建筑內容、各種各樣的流派和風格，不同的審美情感都要通過特定的形式表現出來，形式構成了建筑的語言，是建筑師借以實現自己設計構思的工具。邁耶通過白色、面、透明與實體的形式語言創造出具有哲學理性的美。美必有其內涵，邁耶的建筑作品氣魄震撼，純凈自然，給人以強大的藝術感染力，滿足人的精神需求、心理需求和想象力空間。

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