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中國特色地域文化背景下的動漫雕塑發(fā)展分析

2017-07-13 01:06:17王伶月河北科技師范學(xué)院066000
大眾文藝 2017年22期
關(guān)鍵詞:特色創(chuàng)作文化

王伶月 洪 京 (河北科技師范學(xué)院 066000)

中國特色地域文化背景下的動漫雕塑發(fā)展分析

王伶月 洪 京 (河北科技師范學(xué)院 066000)

通過對動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀以及我國現(xiàn)有的優(yōu)秀動漫雕塑作品的分析,結(jié)合現(xiàn)階段中國漫雕塑的發(fā)展趨勢,探究中國動漫雕塑與特色中國傳統(tǒng)文化結(jié)合的可行性和必要性,完善我國動漫雕塑藝術(shù)應(yīng)有的功能及作用,在提高作品質(zhì)量的同時,擔(dān)負(fù)起傳承與發(fā)展中國特色地域文化的重任。

地域文化;動漫雕塑;發(fā)展

一、 中國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展概況

一直以來我國動漫產(chǎn)業(yè)只是廣大青少年的專屬,早期我國動漫作品大都由國外流入,我國動漫市場一直受國外動漫產(chǎn)業(yè)的影響,毫無中國特色而言,發(fā)展空間狹窄。二十一世紀(jì)初,隨著全世界的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入高速發(fā)展的階段,各個行業(yè)發(fā)展的速度都緊跟世界的腳步。在這個信息大爆發(fā)的時代,我國涌現(xiàn)出相當(dāng)多的新興產(chǎn)業(yè),并且迅速崛起。動漫藝術(shù)作為一個嶄新的文化產(chǎn)業(yè)新星,不斷釋放著其獨有的魅力。

1.動漫產(chǎn)業(yè)被譽(yù)為二十一世紀(jì)最具有發(fā)展?jié)摿Φ某柈a(chǎn)業(yè)。2014年我國動漫產(chǎn)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)進(jìn)一步提升,總產(chǎn)值超過1000億元,與此同時2014年我國核心二次元用戶規(guī)模達(dá)到4984萬人,而泛二次元用戶規(guī)模達(dá)到1億人,未來隨著動漫IP化運(yùn)營日益顯著,動畫電影不斷滲透,動漫用戶的規(guī)模將不斷增大。

2.中國在二十世紀(jì)30年代由“萬氏兄弟”在上海拍攝了中國的第一批動畫片,開辟了中國新興產(chǎn)業(yè)的大門。而從建國開始,中國動漫產(chǎn)業(yè)走向了一個高潮,作品將中國特色傳統(tǒng)文化剪紙,泥塑,布偶,水墨畫等特色造型和藝術(shù)表現(xiàn)形式都融入其中。如《大鬧天宮》便是當(dāng)時的世界動漫史上的著名作品之一。

3.在文化大革命時期,中國動畫受到了打擊,使停滯不前。文化大革命結(jié)束后,中國文化部對動畫的定義也局限在“以教育兒童青少年為主”久而久之,這潛移默化的影響了幾代人的思想,使得我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間不足,甚至停滯不前。

在我國動漫創(chuàng)作藝術(shù)家們不斷的努力,我國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路已趨于成熟,在我國倡導(dǎo)的大力傳承與發(fā)展特色地域文化背景下,無數(shù)悸動人心的作品讓越來越多的人群加入到動漫觀者的行列,這預(yù)示著中國動漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)掙脫國外動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的束縛,開始走獨具中國特色文化的傳統(tǒng)動漫文化。而伴隨中國動漫作品的周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,動漫雕塑應(yīng)運(yùn)而生,雕塑藝術(shù)家們以動漫人物造型為原型創(chuàng)作的雕塑作品,從現(xiàn)世之初就贏得了廣大民眾的青睞,這為我國動漫雕塑的發(fā)展贏得了一個好的開端。

二、我國動漫雕塑藝術(shù)現(xiàn)狀

二十世紀(jì)末,我國動漫發(fā)展主要是在北京、杭州、上海等地,而上海在建國之前就出現(xiàn)了大量的動畫作品、大量的優(yōu)秀人才和多樣的動畫表現(xiàn)形式,并且在桂林、安徽和成都等地都出現(xiàn)了大型動漫產(chǎn)業(yè)鏈。由動漫角色造型演化而來的一些周邊產(chǎn)業(yè),尤其是動漫雕塑,使這個動漫產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展迅速起來,并獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。作為動漫發(fā)源地的安徽等地動漫雕塑作品數(shù)不勝數(shù),如《魚》、《珍珠玉女》、《祥云》等雕塑。這些動漫雕塑無不展現(xiàn)著我國傳統(tǒng)地域文化的魅力,像《珍珠玉女》大型動漫雕塑作品充分結(jié)合地域特色文化及產(chǎn)業(yè),形象優(yōu)美華麗,成為安徽蚌埠市特色城市的形象代言。而在《祥云》這件作品,其創(chuàng)作理念源于中華的傳統(tǒng)文化和歐美中世紀(jì)的風(fēng)格,通過融入眾多中式元素,展現(xiàn)了有別于其他地區(qū)的獨特創(chuàng)作風(fēng)格。

二十一世紀(jì)初,我國動漫雕塑主要發(fā)展主要在動漫文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展快的上海和北京等地區(qū)。魔都動漫節(jié)和動漫展是上海的文化產(chǎn)業(yè)、動漫產(chǎn)業(yè)的主要部分。而矗立在城市中的雕塑藝術(shù)中心---一座幾近被世人遺忘的廢舊廠房,如今在動漫藝術(shù)家們的手中,再次綻放了屬于它自己的特有的輝煌異彩,通過多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手段所塑造出來的傳統(tǒng)動漫角色形象被世人從新觀賞,品鑒。其中的作品有用來裝飾和宣傳的大型動漫雕塑,也有一些小型的手辦創(chuàng)作作品。風(fēng)格迥異,但不失民族特色。例如,上海和北京作為發(fā)展貿(mào)易中心,信息與科技的發(fā)展速度很快,國外的動漫產(chǎn)業(yè)盛行的3D特效動畫電影,更是為我國動漫雕塑藝術(shù)提供巨大的助力,其中的迪士尼和夢工廠更是創(chuàng)作了大量的動漫作品以及動漫角色造型。以《白雪公主》、《小黃人》、《功夫熊貓》等優(yōu)秀作品角色為原型的動漫雕塑作品廣泛流傳于全國各地,成為游樂場所靚麗的風(fēng)景節(jié)點,供當(dāng)?shù)鼐用窈蛷V大游客駐足觀賞。而3D特效動漫電影也風(fēng)靡一時,比如《變形金剛》、《霍比特人》、《愛麗絲夢游仙境》等,以它們主角為原型的動漫雕塑作品也常常出現(xiàn)在影院及公園門口。而在桂林等地則是動漫手辦比較流行,這種藝術(shù)品早期大都由日本等地傳入,我國藝術(shù)家通過對其角色造型以及創(chuàng)作來源的分析,逐步探索出適合我國動漫手辦發(fā)展的道路,并且創(chuàng)作出富于中國特色傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作品,極具收藏價值。

三、我國動漫雕塑藝術(shù)未來發(fā)展

1.現(xiàn)在國家政策對動漫產(chǎn)業(yè)加大了支持,動漫雕塑藝術(shù)發(fā)展前景甚好,隨著我國ACGN愛好者人數(shù)劇增,手辦的質(zhì)量與藝術(shù)性也越來越高,收藏圈也日益擴(kuò)大。在我國城市發(fā)展戰(zhàn)略“一帶一路”大車輪的帶動,城市化進(jìn)程的加快,國民經(jīng)濟(jì)水平的提高,動漫雕塑產(chǎn)業(yè)也找到了巨大的發(fā)展空間。既提高我國的軟實力的發(fā)展和創(chuàng)作創(chuàng)新,又促進(jìn)了中外的文化藝術(shù)交流。

2.在與各國的文化交流當(dāng)中,我們不難看出,外國的動漫文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對完善,而中國的動漫產(chǎn)業(yè)受老舊思想影響,起步較晚,發(fā)展緩慢。這說明我國對動漫產(chǎn)業(yè)的重視程度不夠。而這種產(chǎn)業(yè)看似娛樂性過大,其實是有很強(qiáng)的地域性的商業(yè)文化,是最具有競爭力和巨大前景的產(chǎn)業(yè)。動漫產(chǎn)業(yè)今后發(fā)展的方向應(yīng)該是是由它作為載體,傳承和發(fā)展中國特色地域文化,讓中國特色民族文化走向世界。

由此可見,經(jīng)過幾代動漫人的努力,中國的動漫產(chǎn)業(yè)也不再拘謹(jǐn)于、傾向于青少年人群,更多的成年人也被這種新興文化所吸引,從而投入了更多的關(guān)注和支持。現(xiàn)今,中國發(fā)展迅速,動畫人才云集,中國的動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景很好,中國的動漫雕塑作品近年來的成熟表現(xiàn)也證實中國在這塊領(lǐng)域有很大的發(fā)展。我國動漫雕塑藝術(shù)發(fā)展應(yīng)在獲得不菲的經(jīng)濟(jì)效益的同時,繼承與發(fā)揚(yáng)我國特色民族文化,創(chuàng)作出更多更精彩的作品,流傳后世。

[1]智研咨詢.《2016—2022年中國動漫市場運(yùn)行態(tài)勢及投資戰(zhàn)略研究報告》.產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng),2016.

[2]薛鋒,趙可恒.《動漫發(fā)展史》.東北大學(xué)出版社,2007.

河北省社科聯(lián)課題“冀東地域文化在當(dāng)代城市雕塑創(chuàng)建中的表現(xiàn)研究”( 201604130503)

王伶月(1981.06- ),河北科技師范學(xué)院, 碩士,講師,研究方向動漫。

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