慶陽剪紙造型淺談

劉紅偉 （隴東學院美術學院 745000）

慶陽剪紙造型淺談

劉紅偉 （隴東學院美術學院 745000）

慶陽民間剪紙是甘肅東部的黃土高原——董志塬上廣大勞動人民艱苦的體力勞動背景下產生的精神產物，她色彩鮮艷，造型質樸、奇特，充滿了強烈的生活味，她是慶陽勞動人民智慧的結晶，伴隨著民俗活動和日常生活而存在,體現了人類自古以來最基本的潛在的藝術心理和審美理想。她是慶陽農村婦女用來美化生活，抒發情感的精神依托。本文就慶陽剪紙的造型特征做一個介紹與論述。

慶陽剪紙；造型特征；素材收集

慶陽民間剪紙種類繁多，因所貼位置和用途不同而叫法不同。貼在門上的門花，貼在頂棚上的叫作頂花。每年的正月23日燎干用的小人兒形象的黃色剪紙，在當地叫“干娃娃”等眾多類型和叫法。在慶陽民間，逢年過節，娶媳嫁女，滿月祝壽等都會用到剪紙，剪紙風俗已經成了慶陽民間生活中的重要組成部分，隨著社會的發展進步，人們更是將剪紙文化運用到了各個領域，如平面設計，房屋裝修等。

一、慶陽剪紙素材的收集

當我們走進慶陽農舍，隨處可見的是貼在墻壁、玻璃、窯壁上的剪紙花，有很多已不再住人的窯洞房舍的窗框上、窯壁、炕圍上，被煙火熏得發黑的剪紙花依然牢牢地貼在那里。她在慶陽成了農村婦女美化生活、抒發情感的精神依托。她們無論是在逢年過節還是在娶媳嫁女都會在炕圍，窗戶、門扇、窯壁、還有窯頂上根據不同形態和用途貼上表達不同含義的大紅色剪紙，把屋子收拾的喜氣洋洋的。

慶陽剪紙的取材廣泛，來源于生活、講究情趣，是勞動婦女生產生活習俗和文化傳承的結晶，天地萬物中的日月星辰、花草樹木、人物鳥獸、以及神話故事中的傳奇人物都可以成為慶陽剪紙的素材。如家中院落里的男女小孩、豬狗牛羊、貓兔騾馬、瓜果蔬菜以及神話故事人物等都是慶陽剪紙作者所熱愛的，因其與人們的生活生活息息相關，所以經過人們對它長時間的觀察與接觸，最先形成當地人尤其婦女們剪刀下的永久的地方文化題材。她們通過自己的審美對這些題材進行取舍合并制作出各種美麗的剪紙圖案，并用這些圖案來裝飾美化家庭環境，表達出她們對美好生活的理解和向往,形成了獨具特色的民間剪紙。這種剪紙藝術是最真實淳樸的，而這些剪紙作品也帶有比較濃厚的鄉土人文特點，反映出了黃土高原地區人們的生活狀態和他們的生活習俗。

二、慶陽剪紙的造型特征

在慶陽，剪紙已經成為勞動婦女們的生活與理想的寄托。她們把所要剪得物象的造型運用大膽夸張的手法，任意想象。并且運用簡單明快、奔放粗礦且粗細結合的線條、對物體進行生動形象的的剪刻，最終使它以圖案的形式表達出來的民間藝術形式。

（一）大膽變幻夸張造型

在慶陽民間剪紙藝術中，創作者們展開了豐富的聯想，對于剪刻的物象講究靈活多變，采用不同的藝術表現手法傳達理想化的視覺藝術圖案圖形和紋樣。采用合理簡化枝葉、重點夸張主體物象、對比規化處理所有元素、適合紋樣適當添加細節等變化、變形的手法進行造型創作。對于大自然里形態各異的元素才會去繁留簡，使主角形象更加的高度概括、提煉、典型生動，使得現實中的自然物體的特點、個性更加突出鮮明。在運用夸張手法突出表現物體特征時還應該使作品達到裝飾美的目的，并在裝飾美的效果中表現出創作者對生活的理解和愿望等精神追求。使原有的形象特征更鮮明、生動、典型，更具感染力，得以讓觀眾一目了然、印象深刻。如剪牡丹花時，就要突出其花瓣大而圓的特征，來表現牡丹富貴的象征意義。

（二）奇思妙想組合造型

在了解隴東文化時發現，隴東文化具有特殊的文化價值。因為從這各地區發掘的文物偏少，所以包括慶陽剪紙在內的生活生態文化的流傳就顯得十分珍貴了。在當地，后人們含著對祖先的敬畏之情，剪紙藝術家們創作了許多組合類型的剪紙。這些剪紙有的用于“洞房”的炕圍，有的用于對神靈的祭祀活動。如“門花”、“窗花”、“灶花”組合形式的剪紙是通過把單個組合在一起，組成兩個或者兩個以上的圖形。組合成為一張美麗生動的剪紙。就好比齊秀梅所剪的“計劃生育好”，這幅作品中一共出現了七個人物，是一幅通過描繪婦女生產過程的圖像來宣傳計劃生育好的作品，而不是以描繪為官者在大講計劃生育好的大話來表現計劃生育的好處。此剪紙運用了一個真實的、貼切的故事來感染人們。畫面生動活潑具有個性，夸張、強烈但不失細膩柔情。生動形象的將婦女生產的過程描繪出來，通俗易懂。這正是慶陽剪紙組合造型的典范。

（三）散點透視造型

慶陽民間剪紙也會采用和中國山水相一致的散點透視的的造型方法。大多數慶陽民間剪紙的主要內容是人民對祖先在遠古時代的圖騰符號的崇拜和對現實美好生活的向往和期盼。是建立在平面造型基礎上的意念重合。就像西方抽象主義那樣將直視或者側視效果下的圖案重疊在一起，里層和表層相結合，表現出不同時間下的事物的狀態以及不同空間下事物不同的狀態特征。然而這些不同時間與不同空間之間，又可以組成另一種奇形態怪異的形象，大家都認為這才是本來的模樣。所以作者和觀賞者都成為了透視事物的人，這種透視令剪紙藝術上升到了透明藝術，而且是意識上的透明，是極其感性的，從視覺到想象，上、下、左、右，顯意識和潛意識都呈現了出來，并且超越了常規“透視”。多點透視的藝術風格是慶陽剪紙藝術的重要組成部分之一。

散點透視造型也非常注重線條的構成，能夠完美的處理點、線、面之間的呼應、對比關系，圖三為典型的散點透視造型特征，由于要表現的三度空間、場景和形象上的層層疊疊比較困難，所以對物象的比例、透視關系上有所突破，比較多的使用了組合的手法，造型上采用夸張變形法，對圖案進行對稱、均齊、平衡、組合登的連續處理，讓圖案呈現出一種形式美的變化規律。比較常見的方式有“層層壘高”或并用“隔物換景”的形式。

[1]王義，劉全寶.慶陽民間藝術之魂[M].北京:新華出版社，2004：6.27.

[2]劉魁立，張旭.剪紙[M].中國社會出版社，2007：10.

[3]王海霞.民間工藝美術[M].中國社會出版社，2006，3.82.

[4]左漢中.中國民間美術造型[M].湖南美術出版社，2006.