弘揚傳統(tǒng)文化，“藝”愛留守兒童
——從懷寧少兒藝術教育探索關愛留守兒童新舉措

李愛春 （懷寧文化館 246121）

弘揚傳統(tǒng)文化，“藝”愛留守兒童
——從懷寧少兒藝術教育探索關愛留守兒童新舉措

李愛春 （懷寧文化館 246121）

隨著中國社會政治經濟的快速發(fā)展，農民工的工資上漲，留守兒童的溫飽問題已經解決。但是留守兒童問題任然是近年來一個突出的社會問題:

一是監(jiān)護不力，學習習慣不良。據統(tǒng)計，80%以上的留守兒童是由祖父母隔代監(jiān)護，年事已高、文化素質較低的祖輩監(jiān)護人基本沒有能力輔導和監(jiān)督孩子學習。農村學校受辦學條件、師資力量、教學理念的局限與制約，針對留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關愛力不從心，學校與家庭之間缺乏溝通。家庭和學校監(jiān)護不力，導致相當數量的留守兒童形成了不良的學習習慣。

二是缺乏撫慰，身心發(fā)展不利。由于父母長期外出，留守兒童的情感需求得不到滿足，遇到心理問題得不到正常疏導，極大地影響了其身心健康形成人格扭曲的隱患，導致一部分兒童行為習慣較差，并且極易產生心理失衡、道德失范、行為失控甚至犯罪的傾向。

三是疏于照顧，人身安全不容忽視。監(jiān)護責任不落實，監(jiān)護人缺乏防范意識，兒童防護能力弱，農村留守兒童容易受到意外傷害，甚至成為不法分子侵害的對象。公安部門統(tǒng)計數據顯示，被拐賣兒童群體中，第一位是流動兒童，第二位是留守兒童。女孩受到性侵害又不能及時得到父母幫助，極易釀成嚴重后果。

懷寧縣文化部門針對上述情況，近幾年來與懷寧教育部門聯(lián)合，充分發(fā)揮文化部門的職能作用，以“請進來”與“走出去”的“藝”愛模式開展了一些有益于留守兒童身心健康和正確價值導向的活動，從此也摸索出了一條通往留守兒童心靈世界的直動車。那么怎樣讓留守兒童乘上這輛直通車，以懷寧縣為例，談自己的幾點看法：

一、美術基地“養(yǎng)”習性

藝術教育是兒童教育的一個重要組成部分，它以獨特的方式發(fā)展和完善了人的身心健康，對兒童的全面發(fā)展具有積極的促進作用，尤其對兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展、健全人格的養(yǎng)成、良好心理素質的培養(yǎng)等綜合素質能力的提高方面都具有重要意義。為此懷寧縣文化部門在美術館成立了少兒美術教育基地，結合公共文化場館免費開放政策，在節(jié)假日為全縣的留守兒童提供新穎、全方位的美術教學培訓服務?；卦O有兒童畫室、手工制作室、美術作品展廳等一系列完善的美術教育場所。不管孩子走進哪個場所，都有免費的筆墨紙張以及專業(yè)的知識講解，甚至手把手地傳授?；孛磕杲蛹{留守兒童千余人，從中也培養(yǎng)出了一批美術新秀。2012年，留守兒童楊若水在安徽省“六一”少兒書畫大賽活動中獲幼兒組一等獎，陳俊涵、劉朝陽、尚宇瑤、陳銳榮獲少兒組一等獎，2016年，在安徽省“六一”少兒書畫大賽中，王冬奕、陶志鵬等榮獲三等獎。此外，還在石牌、月山設立立分基地，即實驗小學少兒美術教育基地、月山馬妮娜藝術培訓基地。月山馬妮娜藝術培訓基地自辦學以來，懷寧文化部門多次派員上門指導教學，該基地的藝術教學水平得到了快速提升?，F已培訓學生500多人次，其中留守兒童占到二分之一。該基地被縣婦聯(lián)授予了“月山鎮(zhèn)婦女兒童活動中心”的稱號。

二、藝術進校園“促”成長

從民族精神傳承的角度，書法課作為民族文化的重要載體必須得到充分的重視。為此，懷寧文化部門開展了“美術教學進校園”活動，讓那些偏遠的留守學生也能接受正規(guī)的藝術熏陶。在大山學校里，當像丁孔夷這樣一批老一輩資深書畫家與留守兒童零距離講解美術知識、講解中國畫的筆墨關系時，孩子們的眼睛充滿了諸多的期盼；在雷埠初中，當“巍峨的群山、風姿卓越的墨梅”和“博學睿思、寧靜致遠”等一幅幅色彩鮮明的中國畫，一個個筆力勁挺的方塊字躍然紙上時，孩子們對中國的宣紙和筆墨產生了濃厚的興趣，紛紛拿起了手中的筆，踏上了探索中國傳統(tǒng)文化的神奇之旅。正如一位“小淘氣”給老藝術家寫信說道：“書法給我?guī)砹撕芏啵郧拔沂莻€沒自信、很淘氣的學生，可自從學了書法后，我的字寫得比以前漂亮了，還經常受到表揚。這也讓我變得有自信、心也更靜了?！庇秩缫晃粺釔鬯囆g的學生寫道：“我想和你們一樣，成為一位藝術家，畫出一幅幅美麗的畫卷，讓更多人感受到繪畫和書法的無窮力量。”

三、經典滲透“正”三觀

隨著社會的發(fā)展,少年兒童的德育價值呈現出多元化取向，主要體現在德育教育的內容政治化、形式化和教條化,人文素質弱化,價值選擇自我化,趨利化,短期化。中華經典藝術素有冶性陶情,鑄造人的靈魂,轉變世界觀價值觀的作用。

為此懷寧文化部門開展了一系列經典教育活動，幫助留守兒童形成正確的世界觀，人生觀。例如，開展了“完白之星”系列活動。因為“完白山人”是一代宗師鄧石如的號，作為懷寧人，“完白”是一種藝術精神，更是一份沉甸甸的榮耀。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚“完白”精神，是懷寧人民義不容辭的責任和義務?！巴臧字恰鄙賰簳嫶筚惡桶倜组L卷廣場現場創(chuàng)作活動就是這樣產生的，如今已成為懷寧文化關愛留守兒童的一個品牌活動，更是懷寧縣少兒書畫活動的一道靚麗風景線。從首期二百名發(fā)展壯大至今，形成千余人的少兒創(chuàng)作隊伍。這兩項經典活動的開展不但成功實現了孩子們“我手畫我心”的藝術夢想，更讓中華優(yōu)秀文化滋潤了他們的心理，健全了他們的人格。還有開展的黃梅戲進校園活動，例如《獨秀山下女人》是懷寧人民寫懷寧發(fā)生的故事，并且由懷寧黃梅戲藝術中心上演，獲得了由中國文聯(lián)、中國戲劇家協(xié)會與重慶市人民政府共同舉辦的第十二屆中國戲劇節(jié)最高獎項—優(yōu)秀劇目獎。像這樣優(yōu)秀的劇目與留守兒童零距離接觸以后，無論從內容上還是從藝術形式上都對留守兒童的身心健康成長起到推波助瀾的功效。

總之留守兒童仍是當前的一個社會問題，真誠希望各個部門都行動起來，“你用藝術滋潤，我用真情呵護，他用物質溫暖……”，相信只要人人都獻出一點愛，留守兒童一定會走出心靈的荒漠，徜徉親情的綠洲，去追逐屬于自己的中國夢！