引《論語》甘泉浸潤師德

徐志娟

【摘 要】《論語》思想博大精深，對加強教師的職業道德修養具有重要的指導意義。本文從《論語》入手，通過分析《論語》中的師德理念，探討當代師德建設的現實意義。

【關鍵詞】論語；教育；師德

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”在新的歷史時期，作為一名教師，不僅要具有教學和教育的各種能力，而且還必須具有較高的職業道德修養，這樣才能在教書育人的過程中充分調動和發揮自身的積極性和創造性，完成時代賦予的教育任務。但每一位教師良好的道德人格都不是與生俱來的，也不可能自發地形成，而需要在后天的社會生活中努力學習與培育。

一、引《論語》甘泉

品讀《論語》，其現實意義在哪里呢？北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”?！墩撜Z》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標”。因此，《論語》可以作為教師生活和工作的指南。

（一）教書育人，潤物無聲

孔子曾云“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹膸煹略趯W生的成長過程中總是起到“潤物細無聲”的潛移默化的熏陶作用，是塑造學生高尚人格的最現實和最生動的典范。一名教師如果沒有高尚的品格和淵博的學識又如何能做到教書育人呢？新時期，對教師教書育人提出了更高的要求，教師應該以自身敏而好學、厚德仁智的行為和人格來影響學生，做學生的表率。孔子不僅是以身作則的提倡者，更是這一原則的實踐者?？鬃诱f：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”（《論語.衛靈公》）可以進行教育卻不去教育，會失掉人才，需要做出表率卻硬喋喋不休，等于白費口舌，合格的教育者要“有言之教”與“無言之教”兩種方式結合。

（二）關愛學生，如坐春風

“親其師，信其道”，學生是有思想、有情感、有意志的人，渴望得到教師的關愛?？鬃雍退膶W生感情深厚，情同父子。我們能從顏回和子路等學生與孔子的言行中來了解這種友愛的師生關系。

顏回，是孔子最喜歡的學生，顏回操行卓越，可生活艱苦，飲食不周，居住條件差，而孜孜不倦地在追求“仁”。顏回死后，孔子傷心欲絕，反復念叨：老天爺要了我的命！跟在身邊的人說：你哀痛過度了！他卻反問：我不為這樣的人哀痛，還為誰哀痛呢？而孔子的另外一位弟子子路直率魯莽，在言語和行動上經常和孔子發生分歧，表面上似乎兩人師生關系不好，子路當眾指責孔子，“子之迀也！”甚至“凌暴孔子”，必是動手了，然而，孔子表現出超然的大將風度，“君子和而不同”，當著子路的面對天發誓，真誠接受子路的建議，有效緩和師生矛盾，又以柔克剛，“設禮，稍誘子路”，以禮儀感化了子路。顏回和子路，兩個人個性完全不同，顏回對孔子畢恭畢敬，子路率直，不盲從，孔子與他們的關系亦師亦友，互相稱贊，足見其師生關系和諧。反思我們現在的教育，教師體罰學生、學生惡搞老師的事件時有發生，師生關系緊張，其結果導致師生關系對立，嚴重傷害了師生之間的感情，難以建立民主平等的師生關系?？鬃拥膸熒P系為我們提供了一個很好的借鑒模式。

（三）學而不厭，誨人不倦

孔子說：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”“學而不厭，誨人不倦”既是對教師業務素質的要求，也是師德的基礎。孟子說“得天下英才而教育之，一樂也?！钡侨绻暗锰煜卤坎哦逃豢嘁玻　苯逃氖掠袝r真使人厭倦不堪。面對這樣的學生，我們經常就會抱怨，抱怨自己運氣差，抱怨學生太懶、太笨。孰不知，在這些抱怨中，我們既傷害了自己，也傷害了學生。如果我們也像孔子一樣抱定“誨人不倦”的態度，不厭其煩地教他們，用足夠的耐心和教育智慧去引導他們，也許孩子們會給你意想不到的結果。

二、浸潤新時期師德建設

新時期師德建設，必須堅持貫徹以馬克思主義的“人的全面發展”理論、鄧小平的“三個面向”理論和“三個代表”重要思想為指導，推動教師個人和整體隊伍的全面發展，提升教師的整體素質，從而更好地為教育服務，為社會服務，為人民服務。綜合分析與解讀《論語》師德觀，對當代師德建設具有極高的指導價值。

（一）繼承與創新

孔子的儒家師德觀在長期實踐中形成了一套由嚴格的教風、教紀和獨特的價值觀念等構成的成文和不成文的規范體系，對當今社會師德建設仍具有極大的借鑒與指導意義，教師仍須遵循教書育人、為人師表等基本規范，以德立教，率先垂范。此外儒家道德教育理論、模式、途徑上也有一定值得借鑒的地方，當今師德創新實踐者要善于從中發現先進合理的地方，在繼承與創新上找到最佳結合點，在內容形式上有所創新。

（二）與社會的關系

由于教師勞動的價值體現在開啟心智和塑造人格方面，其職業道德不僅僅是個人的行為，也聯系著整個社會，聯系著人類歷史的昨天、今天和明天，這就決定了師德具有超前性與示范性，其重要性早已超越了教育領域。所以，師德建設不僅會影響到其他行業的職業道德建設，也會影響到整個社會的總體道德建設。建設好了師德這塊精神文明的“首善之區”，就能帶動其余，推動全社會良好風氣的形成。

《論語》作為儒家經典之一，不僅體現了儒家學說的精髓，更被奉為人生修養的準則；不僅集結了中國傳統文化體系中各類行為規范和道德內涵，更體現了樸素的為師求學法和治學執教之道，對教師加強師德修養、提高教師素質、促進教育事業的發展具有重要的指導意義。在今后的教育教學實踐中，我們要不斷地研究《論語》，體會《論語》的精華思想，并以此來指導我們今天的教育教學，讓中華古老的文化精粹，開出艷麗的花朵，結出豐碩的果實。

【參考文獻】

[1]于丹.《論語》心得[M].上海：中華書局，2006

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