過上自己想過的生活

引子：

內心的寧靜，是最為深厚的修行。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，古人詩詞所描繪的，不光是情景，也是心態。讓寧靜成為心靈的常態，我們不必超脫凡塵，也一定可以專心致志、成就非凡。

愿寧靜成為心靈的常態

有人說，當今社會，有一樣東西幾乎讓所有人都無可逃逸，那就是浮躁的風氣。這話雖有些偏激，卻道出了許多人欲言難言的自我困惑。

雜亂吵鬧是喧囂的外在表現，其本質則是浮躁，是人們內心的急躁、失衡、不沉穩。浮躁，是喪失定力，隨波逐流；是心急如火，投機取巧；是虛浮夸張，一堆泡沫；是不要過程，只要結果。

浮躁之風盛行，會導致這樣的現象：為官者盼望一步登天，為學者盼望一步到位，為商者盼望一夜暴富，為藝者盼望一舉成名。也容易出現這樣的結果：社會被浮躁之風籠罩，清靜的人生、專心的工作、精良的產品，變得稀罕起來；因為求快而忽視了細節和質量，導致一些地方事故多發、反復折騰、勞民傷財。那些整日忙碌趕場子的人，那些“眼觀六路耳聽八方”的人，那些跟風起哄盲目不安的人，看似日理萬機，好像勤奮忙碌，到頭來往往難成大事，原因就在于他們“用心躁”而無法“用心一”。

對于浮躁，古人總結出了“欲速則不達，見小利則大事不成”的道理。今天的社會日新月異，節奏加速，變化更快、更多、更大，人們對變化的感受極為敏感；但同時也不要忘記，變動不居之中也有恒定不變的規律——結果需要過程，成功必得付出。即便是插上了新技術的翅膀，站上了創新的風口，如果沒有扎實穩定的知識和技能儲備，成功終究是短暫而不穩固的。舒服與辛苦，安逸與勞頓，亦有著互相轉換的辯證法。

《道德經》里講，重為輕根，靜為躁君；輕則失根，躁則失君。人活一輩子，要想給社會給后人留下點東西，要想實現自我價值，就必須避開社會的喧囂，拒絕外來的誘惑，祛除內心的焦躁，靜下心定下神，扎扎實實、聚精會神地做事，而不要被外界的喧囂浮躁所裹挾。

“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”陶淵明所揭示的，乃是喧囂之中的寧靜心態。內心的寧靜，是一種穿越世俗、撇開浮躁的力量，有了它，便可以每臨大事有靜氣，便聽不到外界的吵鬧嘈雜，便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡誘惑。淡泊明志，寧靜致遠，有了靜的底色，才有達的境界、定的氣質、和的格調，才能讓人生劇本脫俗雅致。能夠保持內心的寧靜，是“大家”風范，亦屬常人能力所及。

（選自《人民日報》2016年4月12日，有刪改）

近日，一篇名為《她曾是省狀元 讀完清華北大卻成了游戲主播》的報道，登上各大媒體和新聞客戶端彈窗，一時間引發網友熱議。文章的女主人公，本名石悅，2006年內蒙古理科高考狀元，本科就讀于清華大學建筑系，研究生則是在北京大學深造。她目前是一名網絡游戲主播，在某網絡直播平臺擁有109萬用戶的關注，新浪微博90萬粉絲。然而，這篇報道發出后，卻受到了一些網友的“謾罵”和質疑。

在這個名牌大學資源還只有少數人可以享用的時代，石悅的舉動多少顯得有些“離經叛道”。從傳統社會分工和人才資源優化配置的視角上看，她從事建筑方面的工作，或許最“順理成章”。

拒絕被規劃，出彩的機會，自己把握。人生的一切并不都是可以提前編排規劃好的，稍有閱歷的人都知道，生活的復雜性決定了人生規劃也只能是粗線條的。細致規劃，事前就將所要達到的目標加以確定，然后按部就班地執行，可能會收獲安穩的人生，也很可能在這個變化加快的社會中失去很多人生出彩的機會。

教育的真諦。大學教育給予人的財富，不只是純粹意義上的知識和技能，還包括自我學習能力的培養、理念上的成熟。它教會我們：最好的職業是自己感興趣的，閱歷本身就是一種財富。

多一些包容和理解。石悅表達了對網絡游戲的獨到理解，通過網絡游戲主播這個平臺，她可以去傳播推廣自己的所想所愛。當年輕人有勇氣放棄一些東西，去追求自己想要的東西的時候，社會應尊重這類看似“離經叛道”的行為。