靜悄悄的革命

熊艷俐

近年來，語文教學的理念在不斷更新，各種新的思想、新的舉措層出不窮，然而，高中語文課堂教學的實際情況卻依然沒能走出“高消耗低收入”的怪圈。語文學科在理論上是“基礎的基礎”“百科之母”，實際上是“打入冷宮的皇后”。老師們費盡九牛二虎之力，學生們卻依然難以感受并表達出文本之美，寫作時往往言之無序、言之無物、言之無文、言之無情。隨著新課程改革的推進，在內容有所改變的高考指揮棒的導引之下，我們有必要重新審視我們的語文教學，進行一場旨在“還語文以語文”的靜悄悄的革命。

一、關于教材

1.選文的時代性

《普通高中語文課程標準（實驗）》指出：“教科書選文要具有時代性和典范性，富于文化內涵，文質兼美，豐富多彩，難易適度，能激發學生的學習興趣，開闊學生的眼界。”鄧小平同志更是很早就明確指出：“教育制度中有很多具體問題……關鍵是教材，教材要反映出現代科學文化的先進水平，同時要符合我國的實際情況。”也就是說，教材的選文應注意融合現代意識，反映時代精神。“不關心廣闊的社會生活就很難學好語文”，這句話已成為越來越多人的共識。

興趣，是最好的老師；樂意接受，是有效教育的前提。教材所選文本，如果離學生生活的時代太遠，學生根本沒興趣去看去讀，就失去了學習的動力；讀了教材中的節選，會產生去看看原著的沖動，讀了某位作家的作品，會想去找出他其他的作品來繼續品讀，這樣的選文就占得了教學的先機。

我們以2013年人教版新課標高中語文教材為例，這套教材中當然不乏文質兼美的經典名作，但總體而言，選文以古代、近代為主，反映當代社會人情倫理、公德意識、競爭合作意識等思想的文章少之又少。教學這套教材，總感覺在過去的、他人的世界里打轉轉，哪怕是《背影》這樣的經典，要真正理解其中的情感，恐怕也還得回到那個特定年代。筆者在教學該篇時，推薦并帶領同學們一起閱讀了畢淑敏的《孩子，我為什么打你》和龍應臺的《目送》，試圖分別從孩子、父母和既是孩子又是父母的中年人的角度，來探討親情倫理，也借此認識到從不同身份不同角度表現親情倫理的寫作方式。筆者并不否認《背影》的價值，但事實是，學生們對后兩篇文章更感興趣，兩位作家的作品集也隨后出現在學生們的課桌內。由此看來，教材的選文是否應更多一些反映當代社會的思想、生活的內容？

此外，2016年全國九套語文高考試卷的文學作品考查，有六套取材于當代生活，關注當代社會現代化進程中人情、法制、傳統傳承、環境保護等時代題材。高考的導向，與教材的選文，是否脫節了？

臺灣初中語文教材第一冊第四單元“為學勵志”選編的兩篇文章分別是《論語選》和王溢嘉的《音樂家與職籃巨星》，這樣將前人智慧與今人范例結合起來的編排，是否對學生而言更有實際的啟示意義？就寫作而言，是否也更能貫通古今，擁有更開闊的心胸和視野？它山之石，可以攻玉，我們應能從中有所借鑒。

2.選文的文學性

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”這句話是對語文具有工具性和人文性特點的概括。語文是工具性和人文性的統一，在一定的社會歷史背景下，語文學科的確需肩負起精神熏陶、思想導引的重任。但是，目前的語文教材和語文教學實際，是否仍然工具性太強、人文性太弱呢？

葉圣陶說：“我嘗謂選文必不宜如我蘇人所謂‘拾在籃里就是菜，選文之際，眼光宜有異于隨便瀏覽，必反復吟誦，潛心領會，文質兼顧，毫不含糊。其擬以入選者，應為心焉好之，確認堪以示學生之文篇。茍編者并不好之，其何能令教師好之而樂教之，學生好之而樂誦之？”葉老還說：“吾人首須措意者，所選為語文教材，務求其文質兼美，堪為楷模，于學生閱讀能力寫作能力之增長確有助益，絕不宜問其文出自何人，流行何若，而唯以文質兼美為準。”“文質兼美”“典范性”，是葉老不斷強調的選文的標準。綜觀2013年人教版新課標高中語文教材，已然增補了一些關注人文、文質兼美的文章，但具有批判性、斗爭性的文章還是占主流地位。老師們教學時，總不忘從思想性上狠狠挖掘，學生們分析時動輒出現“批判”“階級”等字眼。習慣于這種思維模式的學生，又如何讀得懂諸如《會明》（2016年江蘇卷）、《峽谷》（2013年新課標II卷）、《撿爛紙的老頭》（2015年浙江卷）、《塾師老汪》（2015年新課標II卷）之類的文章呢？

這是民國時期小學生的課本，這里沒有“革命性”，沒有“批判性”，沒有動輒“精神品質”，這里有的是文人氣息和儒雅氣質。這些文字清新質樸，卻極具美學感受、哲學意味，讓人感受到母語久違的自然和張力。民國時代，大師輩出，風骨瑯然，這與他們從小所接受的文化熏陶恐怕不無關系。反觀現實，不僅大師難出，就是普通大眾的眼里心里，又能看到多少儒雅之氣或是開闊心胸呢？教材選文，須慎之又慎啊！

二、關于教法

1.課文都是美麗的“模特”

優秀的作品，就是一個個儀態萬方的“模特”，往往具備動人心魄的形象美、變化有致的結構美、豐富生動的文字美，更具讓人越品越稱嘆、越品越能感受其魅力的神韻美。試問，我們欣賞哪個美人兒的時候，會將其肢解開來，逐一孤立地分析她的這個手肘長得好，那根睫毛特別美？即便是特別欣賞“她”的美目，也一定是仔細欣賞她美目的顧盼神飛使整個人更增神韻。所以，語文老師應帶著“審美閱讀”的概念來進行教學，在教師的引領扶持下，引導學生發現美的形象、美的意境、美的語言、美的結構，使學生受到美的熏陶，培養學生良好的審美素養。

比如說學習《邊城》，我們可以著重帶領學生一起感受其中的人情美、人性美，尤其是翠翠的自然的性靈之美。除課文節選部分中的有所體現之外，我們還可以補充其他關于翠翠的形象描寫以及沈從文自己談及《邊城》、談及文學的有關內容，真正讓學生感受到翠翠身上凝聚著的“優美、健康、自然，而又不悖乎人性的生命形式”的特定內涵，體會到這個人物身上所濃縮的人性最純美的形態以及對自由的追求，從而認識到沈從文對于生命徹悟的大智慧和深沉之愛。

2.課文只是一個例子

葉圣陶先生早就提出：“課本只能當工具看，當手段看。通過這些工具和手段，使包含在里頭的種種東西在學生的思想、意識、行動、工作方面起積極的作用，這才是目的，教師要盡責任，就得努力達到這個目的。”在此基礎上，葉老提出了“教材只是一個例子”的著名論述。課文這些“例子”，應該給學生提供思想意識、學習方式方法上的啟發和教益。

比如《故都的秋》，教學過程中以一個問題總領：作者是怎么寫出故都濃濃的秋味的？圍繞這個問題探討完課文、總結出方法之后，就可鼓勵學生嘗試寫寫你最熟悉的家鄉的味道。即使學生作品模仿痕跡過重或是仿得粗劣，又有什么關系？哪個書法名家不是從臨摹別人的字帖開始起步的？關鍵是學生在模仿過程中，將所學習的寫作的方法開始內化為自身的寫作意識，這樣的練習不斷累積，學生作文又怎會總是言之無物、言之無文？

再比如《林黛玉進賈府》，黛玉初見賈母，短短的場景中，機巧善變的熙鳳、謹慎孤高的黛玉等一干人等，形神兼備。欣賞完課文這個節選部分之后，我們可以馬上拿出另一個場景，讓同學們揣摩、分析其中展現的不同人物形象。比如說劉姥姥一進大觀園中對眾人笑的描寫就非常經典，請對幾個主要人物的笑所展現的性格特點作點評分析。待學生心領神會，就可以付諸寫作了。讓同學們也試著描寫一個場景，要求寫出其中人物的不同表現，展現人物的不同個性。

總之，我們應該充分利用教材中的這些例子，引導學生將之與自身生活密切聯系起來，學習在生活中進一步學習語文、運用語文，享受到語文所帶來的諸多實效。

3.課文只是一個引子

“最要緊的是教者學者都要認清楚：教科書不過是個綱領，是賓，真實的事物才是教學的材料，是主。教明白了教科書，清楚了教科書，算不得數。必須學者真個懂得了真實的事物，方才是教者教到了家，學者學到了家。”葉老的這段論述，幫助我們分清了教學中真正的“主賓”關系。那么，如何才能在這個問題上，通過教科書，真正懂得“真實的事物”呢？北師大版小學語文教材的編寫，給了我們很大的啟發。

以一年級下冊“元宵節”單元為例。這是本冊教材第一個單元，春節剛過開學不久就是元宵節。這個單元安排兩篇主題課文，一篇是一首兒童詩《元宵節》，一篇是一首兒歌《看花燈》，在“語文天地”中安排了“猜燈謎”“編燈謎”“看春聯”的活動，還安排了查找世界上還有什么地方過元宵節的活動。

這樣的安排可謂是真正“到了家”了。鐘敬文先生認為，中國的傳統節日集中體現著中國傳統文化。吃元宵、看花燈、猜燈謎、寫春聯，集中體現了中國人對團圓、歡樂、智慧的追求。設計這樣一個主題單元，對孩子們進行文化熏陶，使中國“尚圓”的審美追求，在孩子的心靈中扎下根，使這個孩子將來不管從事什么職業、不論在哪兒落腳生根，都有深深的中國根。同時在這個單元里孩子又學了平常經常接觸到的事物的相關文字，培養了孩子的想象力和創新意識。這樣的主題單元，激發了孩子的想象力，使他們嘗到了創造的愉快。

北師大的這種教材編寫理念很值得我們借鑒。在現有高中語文教材的基礎上，教師可以通過選擇性地補充相關內容以彌補教材的不足，從而達到通過教科書懂得“真正的事物”的目的。

比如前文談到的《背影》，除了老師提供的《孩子，我為什么打你》和《目送》之外，還可以要求學生推薦他所讀過的表現親情的文章，詩歌也好，小說也行，新聞都未嘗不可，大家互相交流，不僅是閱讀量的增加，積累了眾多關于親情的文字，而且對親情的感悟、對親情的體會等，均在無言中進行。興之所至，捕捉住心靈的觸動，情到成詩，落筆成文，又怎會言之無情？若能收集佳作，再出一本《心中情》，遍傳學生與家長，其收益，又怎是僅教學一篇《背影》可比？

語文學科的教材教法，其內容與形式歷來都與時代息息相關，為當時科學文化條件所制約，也隨著科學文化的發展而發展。21世紀的語文教學面臨信息社會的挑戰，必然需要調整自身之面貌。在教學內容的選取方面，更多選擇貼近當下社會生活，又不失語文本身所應具備的文學性、人文性的內容；在教學形式上，擺正“課文”的位置，充分發揮其“例子”“引子”的作用，在學生的思想意識、行為方式等方面起到積極作用，從中“真個懂得真正的事物”。如此，善莫大焉！

作者簡介：湖南省地質中學語文教師。