把握文化脈絡(luò) 抒寫(xiě)綠色夢(mèng)想
——淺析鄭州市人民公園文化興園之路

鄭州市人民公園 王奕楠

把握文化脈絡(luò) 抒寫(xiě)綠色夢(mèng)想
——淺析鄭州市人民公園文化興園之路

鄭州市人民公園 王奕楠

鄭州市人民公園航拍圖

園林自出現(xiàn)以來(lái)就有其不可或缺的文化屬性，如果說(shuō)植物、山水、建筑是園林景觀(guān)外在之“形”，那么，文化底蘊(yùn)就是其內(nèi)在之“神”。形神兼?zhèn)洹⑿紊窈弦徊拍軇?chuàng)造出精品園林，才能最大限度滿(mǎn)足廣大人民群眾“悅目并賞心”的根本需求。萬(wàn)物皆有靈性，呼吸之間與天體、自然相生相容。如何牢牢把握?qǐng)@林文化的脈絡(luò)，在傳承與創(chuàng)新中更好地循自然之理、人文之道，融合歷史精神和現(xiàn)代之美，這是擺在每個(gè)園林建設(shè)者、管理者面前的一個(gè)重大課題。本文將對(duì)鄭州市人民公園文化脈絡(luò)的梳理、公園文化建設(shè)及發(fā)展的依據(jù)與思路等幾個(gè)方面作簡(jiǎn)要闡述和分析。

一、對(duì)公園現(xiàn)狀及文化脈絡(luò)的梳理與分析

鄭州市人民公園始建于1951年，是解放后鄭州市興建的第一個(gè)城市公園，也是中心城區(qū)最大的綜合性公園、“河南省五星級(jí)公園”“國(guó)家重點(diǎn)公園”。 目前公園總面積28．36公頃，其中水面面積3．96公頃，綠地面積19．64公頃，綠地率達(dá)83．2%，綠化覆蓋率達(dá)92．5%。人民公園歷史文化厚重，經(jīng)過(guò)幾代園林人的不懈努力，公園已發(fā)展成為功能齊全、綠蔭覆蓋，極具中國(guó)古典園林特色的綜合性文化休閑公園。廣大人民群眾更是對(duì)公園有著難以割舍的濃厚感情。“片山尺水，一亭一路，一花一木”都凝聚著造園者對(duì)園林的感悟和人生態(tài)度的抒發(fā)，同時(shí)也鐫刻著六十余年來(lái)眾多職工、游人的足跡與身影。

（一）公園現(xiàn)有文化資源及其特點(diǎn)

1. 歷史遺存性建筑：

胡公祠 胡公祠即胡笠僧祠堂。胡公又名胡景翼，民國(guó)十年左右為上將，任河南督軍，陜西富平人。胡景翼自辛亥革命至反對(duì)北洋軍閥，一直戰(zhàn)斗在革命戰(zhàn)爭(zhēng)前線(xiàn)，曾任國(guó)民軍第二軍軍長(zhǎng)，兼河南省主席，在反曹輥、吳佩孚的北京政變中，功勛卓著。胡公去世8年后，馮玉祥、張群、張繼、高桂滋、劉峙、于右任等，力主建其祠，到民國(guó)二十五年（1936年）九月，胡公祠落成，共占地約1．53公頃。

彭公祠 又稱(chēng)五座涼亭，市級(jí)保護(hù)文物，1925年10月落成，原為彭象乾團(tuán)長(zhǎng)及其他陣亡將士銘功之園，故稱(chēng)銘功園。

2. 建國(guó)后形成的一批極具代表性的園林景觀(guān)、園林建筑

“青年路”“青年湖”1955年冬天，由當(dāng)時(shí)的團(tuán)市委發(fā)動(dòng)青年義務(wù)勞動(dòng)，在公園的北部修筑一條東西方向的主路，命名為“青年路”；翌年春季，團(tuán)市委再次發(fā)動(dòng)青年來(lái)人民公園，參加擴(kuò)大湖面面積，挖湖堆山等義務(wù)勞動(dòng)，竣工后，擴(kuò)建的人工湖被時(shí)任鄭州市副市長(zhǎng)史隆甫同志命名為青年湖。現(xiàn)青年路已成為公園東西方向的一級(jí)主干路，青年湖目前水面面積為34000平方米。

迎賓山 位于公園東門(mén)入口廣場(chǎng)對(duì)面， 1979年施工，1982年完工。石材取自新密、鞏義山中，精選了大塊奇形青石堆砌于原土假山之上，取名“迎賓山”。在主、次、配峰之間，設(shè)一些散置，構(gòu)成山與山之間的谷，使山有機(jī)地融成一整體。加上山洞、涼亭、科學(xué)的植物配置，使迎賓山成為公園最重要的標(biāo)志性景觀(guān)建筑，目前為鄭州市區(qū)最大的園林假山群。

盆景園 建于1983年，又名“秋園”，是在上個(gè)世紀(jì)60年代初建成的“迎春園”基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的，位于公園北側(cè)，占地4200平方米。整體建筑仿照蘇州園林建筑風(fēng)格，集展廳、游廊、小橋流水為一體，可稱(chēng)為寧?kù)o優(yōu)雅之所。

3. 專(zhuān)類(lèi)園區(qū)及特色植物

五大專(zhuān)類(lèi)園區(qū)：盆景園、牡丹園、竹園、櫻花園、桃花苑

名木古樹(shù) 1955 年栽種的36株懸鈴木，濃蔭華蓋，胸徑均達(dá)95厘米以上，最大的1株胸徑119厘米，是目前鄭州市最粗的市樹(shù)；公園南門(mén)內(nèi)，一株170年樹(shù)齡、樹(shù)冠20余米的老國(guó)槐長(zhǎng)勢(shì)喜人，是人民公園的鎮(zhèn)園之寶，已列入鄭州市古樹(shù)名木保護(hù)名錄。

4. 精神文明建設(shè)前沿陣地

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān) 以“敬業(yè)之美”為主題的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳示范園。

優(yōu)質(zhì)便民服務(wù) 公園是河南省首家建立“文明使者服務(wù)站”的園林單位，是省、市、區(qū)推行志愿服務(wù)的模范試點(diǎn)單位。

（二）對(duì)繁雜文化資源的歸并梳理

面對(duì)復(fù)雜的文化資源條件，不能一味地按照時(shí)間或空間進(jìn)行劃分歸類(lèi)，更不可能面面俱到，全面開(kāi)花。對(duì)于多元龐雜的歷史碎片、景觀(guān)配置在同一個(gè)時(shí)空中并存交融的現(xiàn)實(shí)存在情況，就更加需要園林管理者把意念沉潛下來(lái)認(rèn)真梳理、歸并，以達(dá)到優(yōu)化配置、科學(xué)規(guī)劃的目的，為今后的文化脈絡(luò)傳承、文化資源保護(hù)與良性發(fā)展提供前置條件。

這是一個(gè)“深呼吸”納新、積淀的過(guò)程：首先，我們要明確城市公園建設(shè)與發(fā)展的目標(biāo)是多元化的，以“城市文脈主義” “以人為本”為宗，本著繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀園林文化、歷史傳統(tǒng)文化和服務(wù)為民的理念，確立出“立足實(shí)際、化繁為簡(jiǎn)、和諧共生”作為梳理歸并的基本原則；其次，結(jié)合人民公園六十余年來(lái)的發(fā)展歷程和目前發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，以及未來(lái)可能出現(xiàn)的新環(huán)境、新趨勢(shì)，深入把握諸多文化脈絡(luò)、資源的本質(zhì)，歸納比較其相同或相近的文化符號(hào)、文化元素，將繁雜的文化資源梳理歸并為四大類(lèi)：即以“兩祠”為代表的紀(jì)念文化及古典建筑文化；以“一園、一山、一湖”為代表的中國(guó)傳統(tǒng)園林文化；以“竹、牡丹、櫻花”為代表的園林植物文化；以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳”“便民服務(wù)”為代表的服務(wù)型園林文化。

“敬業(yè)之美”文化長(zhǎng)廊

二、文化興園的理念和工作思路

園林建設(shè)管理者要充分認(rèn)識(shí)城市公園歷史文化的一脈相承及其具有的獨(dú)特魅力和發(fā)展?jié)摿Γ云谠诠芾怼⒁?guī)劃設(shè)計(jì)、建設(shè)過(guò)程之中充分利用好、保護(hù)好、傳承好各種優(yōu)秀文化資源，創(chuàng)造獨(dú)具園林特色和活力的經(jīng)典文化景觀(guān)。

這同樣是一個(gè)“深呼吸”吐故、外放的過(guò)程：一方面要注重公園文化脈絡(luò)的傳承和可持續(xù)發(fā)展；另一方面要牢固樹(shù)立“規(guī)劃統(tǒng)領(lǐng)、優(yōu)勢(shì)先行，區(qū)分對(duì)待、有效保護(hù)”的十六字發(fā)展方針。

（一）紀(jì)念文化及古典建筑文化

1. 文化元素及其優(yōu)勢(shì)：（1）胡公祠大門(mén)為廟宇式建筑，現(xiàn)在是公園南門(mén)，兩側(cè)為迎墻，外有小廣場(chǎng)，古色古香，大門(mén)兩側(cè)楹聯(lián)上寫(xiě)著“百戰(zhàn)奠山河革命勛勤昭國(guó)史，萬(wàn)人空道路中原廟祀報(bào)元戎”，是國(guó)民黨元老于右任的真跡。（2）胡公祠主殿為宮殿式，大殿五楹，綠瓦紅垣，飛檐斗拱，層層突出，木刻工藝，設(shè)計(jì)絕妙，制作精致，雕梁畫(huà)棟，彩繪絢麗，殿前楹門(mén)閣扇，全為精工細(xì)雕，各種花鳥(niǎo)圖案設(shè)計(jì)新穎該建筑無(wú)論是外觀(guān)造型還是內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式，都具有典型的古建筑風(fēng)格。（3）胡公祠歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨，期間進(jìn)行了數(shù)次修繕，在1983年整修胡公祠大殿后墻壁時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一塊1938年描述胡公祠修筑事情的始末碑記。2008年公園又對(duì)胡公祠進(jìn)行整體修繕時(shí)，在東西墻壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)8塊石刻，分別記錄了國(guó)民二軍陜西路軍第一師610名陣亡將士的名單。（4）百年老國(guó)槐位于公園南門(mén)內(nèi)，是修建胡公祠時(shí)移植而來(lái)，已納入鄭州市人民政府古樹(shù)名木保護(hù)范圍。其兩側(cè)栽植30余棵樹(shù)齡在60年以上樹(shù)冠茂密、高大挺拔的銀杏樹(shù)，秋季獨(dú)具觀(guān)賞效果。（5）胡公祠主殿緊鄰?fù)剑ㄇ嗄旰诤焉剿桑＃?）五座涼亭為人民公園園內(nèi)現(xiàn)存的唯一一組木結(jié)構(gòu)角亭建筑，它繼承明清傳統(tǒng)工藝，紅柱綠瓦，內(nèi)檐裝修圖以云氣，與牡丹亭景區(qū)融為一體，古樸典雅。

2. 文化體現(xiàn)及發(fā)展方向：以挖掘、研究古典建筑文化為綱，輔以景區(qū)諸多園林文化符號(hào)，充分運(yùn)用造園藝術(shù)手法，著力打造紀(jì)念性文化景觀(guān)。（1）加大古典建筑文化科普及宣傳展示力度。（2）運(yùn)用雕刻青石板材修繕改造古木四周?chē)鷻冢浞滞诰虬倌陣?guó)槐“忠義”的文化內(nèi)涵。（3）在主殿周邊及望山增補(bǔ)銀杏樹(shù)，擴(kuò)大銀杏林面積。利用有“公孫樹(shù)”“植物活化石”之稱(chēng)的銀杏樹(shù)引入紀(jì)念英雄、永垂不朽的愛(ài)國(guó)主義文化內(nèi)涵。（4）改造望山水系，利用景致的動(dòng)靜結(jié)合增添整個(gè)文化景區(qū)的觀(guān)賞性。

人民公園景觀(guān)

（二）中國(guó)傳統(tǒng)園林文化

1. 文化元素及其優(yōu)勢(shì)：經(jīng)典中國(guó)傳統(tǒng)園林文化的打造需要具備符合諸多因素，而其中具有園林代表性符號(hào)元素：山、水、園、亭、榭、軒等將是極為難能可貴的有利條件。人民公園的兩山一湖（迎賓山、望山、青年湖）以及秋園、竹園恰恰將這些元素囊括其中，并且這些代表性元素符號(hào)都具有一定的年代傳承和文化積淀。

2. 文化體現(xiàn)及發(fā)展方向：中國(guó)傳統(tǒng)園林文化不會(huì)隨歷史的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步而衰退，而會(huì)在園林建設(shè)管理者的手中不斷發(fā)揚(yáng)光大，歷久彌新，擁有持久的活力。這就需要我們窮盡心力對(duì)傳統(tǒng)園林文化進(jìn)行規(guī)劃整合、發(fā)揚(yáng)傳承和有效保護(hù)。（1）修繕一批園內(nèi)傳統(tǒng)園林建筑，運(yùn)用“修舊如舊”的設(shè)計(jì)手法，對(duì)公園歷史文化信息進(jìn)行真實(shí)保留，同時(shí)也體現(xiàn)歷史與現(xiàn)代的有機(jī)融合。（2）加固、改造迎賓山，積極爭(zhēng)取資金支持對(duì)迎賓山假山群進(jìn)行擴(kuò)充，使之與青年湖連成一體。（3）對(duì)秋園實(shí)施整治改造，著力打造風(fēng)格統(tǒng)一、文心畫(huà)境、自然意趣的典型的中國(guó)傳統(tǒng)園林小園。

（三）園林植物文化

1. 文化元素及其優(yōu)勢(shì)：園內(nèi)擁有竹園、牡丹園、桃花苑等專(zhuān)類(lèi)園區(qū)以及在建中的櫻花園（園內(nèi)櫻花具有一定的栽植規(guī)模，近40年樹(shù)齡且景觀(guān)效果良好，將其確定為人民公園的特色花灌木）。這些植物在園內(nèi)的栽植數(shù)量以及生長(zhǎng)年數(shù)在鄭州市內(nèi)都極具優(yōu)勢(shì)，景觀(guān)效果良好。這就給了我們充分挖掘植物精神、發(fā)揚(yáng)園林植物文化的充分想象空間和余地。

2. 文化體現(xiàn)及發(fā)展方向：將植物與景石、園林小品等有機(jī)結(jié)合，發(fā)揚(yáng)園林命名、題詞、楹聯(lián)、匾額的文化傳統(tǒng)，充分運(yùn)用體現(xiàn)植物精神、象征美好情操的詩(shī)句鐫刻園林景石，對(duì)建筑小品進(jìn)行命名，題寫(xiě)楹聯(lián)和匾額等。

（四）服務(wù)性園林文化

1. 文化元素及其優(yōu)勢(shì)：公園擁有河南省首個(gè)“文明使者志愿服務(wù)站”，同時(shí)也是鄭州市委宣傳部命名的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳主題示范園”。 我園的志愿者服務(wù)工作擁有良好的軟、硬件條件。

2. 文化體現(xiàn)及發(fā)展方向：以“扎根人民，服務(wù)群眾”為服務(wù)的根本宗旨，文化的發(fā)掘、利用一定要接地氣，一定要以人為本。所以打造服務(wù)型園林的“和、核”（即和諧與核心價(jià)值觀(guān)）文化將是公園今后的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。