淺談我心中的《哈姆雷特》

付建美

摘要：哈姆雷特是一位高貴的青年王子，雖身處社會(huì)統(tǒng)治階層，可是卻在大學(xué)讀書，受到了人文主義堡壘的新思想的陶冶，他的靈魂里充滿了人文主義理想。隨著遭受了毀滅性的打擊后，他的理想破滅了，導(dǎo)致性格的憂郁。哈姆雷特是時(shí)代的悲劇！它傳遞的思想是當(dāng)理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生了矛盾，人類為了理想而斗爭，哪怕一時(shí)失敗，仍顯出理想的光輝，加強(qiáng)了改造現(xiàn)實(shí)的信心。

關(guān)鍵詞：悲劇；人文主義；理想；主題

“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，今天就談?wù)勎倚闹械摹豆防滋亍贰＿@部悲劇名著是莎士比亞的中心作品，不僅在思想內(nèi)容上具有強(qiáng)烈的反封建意義，也是莎士比亞藝術(shù)上成熟的標(biāo)志，哈姆雷特形象成為世界文學(xué)中著名藝術(shù)典型之一。

莎士比亞是“時(shí)代的靈魂”。莎士比亞的時(shí)代，整體來說，是英國封建關(guān)系瓦解、資本主義關(guān)系興起的時(shí)代，這時(shí)文藝復(fù)興時(shí)期，也是原始積累時(shí)期。莎士比亞抱有人文主義理想和信心，但是當(dāng)時(shí)制度本質(zhì)上還是封建性的，日益暴露了它的腐朽性、反動(dòng)性，矛盾深化、紛至沓來，人們的思想感情受到了震動(dòng)。而莎士比亞正是在這個(gè)緊要關(guān)頭創(chuàng)造了哈姆雷特這個(gè)典型人物。哈姆雷特由于理想遭受現(xiàn)實(shí)的打擊而對(duì)于時(shí)代所發(fā)出的感嘆也就是十足的時(shí)代呼聲！

《哈姆雷特》是西方文學(xué)話語無盡的思想庫，不同一其中看到不同意識(shí)比找出不同的自我。在哈姆雷特王子身上，人們看到個(gè)性的堅(jiān)定和彷徨，行動(dòng)的延宕和果斷，憂郁和樂觀，自信和自卑，熱情和冷漠，理智和瘋狂，戀母情結(jié)和對(duì)于愛情的無奈，對(duì)生的懷疑和對(duì)死的思辨。這是一個(gè)零亂無常、夢(mèng)境般的主體狀態(tài)，也是自我意識(shí)極強(qiáng)的主體世界。它集中反映了英國文藝復(fù)興時(shí)期現(xiàn)代主體確立的不確定性和復(fù)雜性。在這特定的社會(huì)意識(shí)世界中，哈姆雷特有是一個(gè)沉思者，他面臨著各種意識(shí)形態(tài)的召喚：克勞狄奧的政治權(quán)力包容；鬼魂的父子倫理；奧菲利亞的愛情，還有友情與勇氣，正義和忠君意識(shí)。

在哈姆雷特的世界里，政治就是陰謀，國王猶如乞丐，超自然力量的真?zhèn)沃q也是實(shí)踐問題，有情人終歸是“罪孽的滋養(yǎng)者”。由于強(qiáng)烈的身份感，他總是執(zhí)著地堅(jiān)守這兒知識(shí)和智能的意識(shí)形態(tài)陣地，不愿意溝通和交流來獲得觀念的妥協(xié)和心靈的安寧，甚至不惜最終付出生命的代價(jià)，選擇漫漫無涯的寂靜和無言。

我看來，這悲劇所傳達(dá)的主題思想是：理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生了矛盾；人類為了理想而斗爭，哪怕一時(shí)失敗，仍顯出理想的光輝，加強(qiáng)了改造現(xiàn)實(shí)的信心。

哈姆雷特這位憂郁的王子，因?yàn)槔硐氲钠茰纾斐闪恕皯n郁”。他是一位高貴的青年王子，隨處在社會(huì)統(tǒng)治階層，可是卻在大學(xué)讀書，受到了人文主義堡壘的新思想的陶冶，他的靈魂里充滿了人文主義理想。

最初這位閱世未深的青年王子對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法是和諧的、富麗的，“大地”是一副大好的框架，“天空”一頂極好的帳篷，人在中間是“宇宙之華，萬物之靈”。

對(duì)“人”抱有著美好的看法，在他看來他的父王、母后都是人類的至高代表，他的戀愛對(duì)象——奧菲利亞是一個(gè)純潔美麗的女孩，而在她的眼里哈姆雷特也是一個(gè)理想中的人物，能文能武，多才多藝。他愛朋友、愛下級(jí)，親民作風(fēng)頗受民眾愛戴，本來他自己可以繼承王位，更好的直接領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)人文主義理想。

然而一切遭受了沉重的打擊。他的理想父王忽然死去，不到一個(gè)月曾經(jīng)母儀天下的母親也突然嫁給了他的叔父——克羅迪斯，且這位無恥的叔父還奪走了侄兒的王位。原先他所不注意的社會(huì)和生活的陰暗面一下子都呈現(xiàn)到他的面前來了。他開始懷疑到“人”，懷疑到“女人”，懷疑到社會(huì)，懷疑到人生真實(shí)性，“To be，or not to be：that is the question”。這時(shí)他的心靈進(jìn)一步遭受到一個(gè)幾乎摧毀行的打擊。父親的鬼魂告訴了他真相：他的母親早和克羅迪斯先有了曖昧關(guān)系，隨后叔父毒死了父親，這樣沉重的打擊，他痛苦到極點(diǎn)，也表現(xiàn)出一點(diǎn)近乎狂亂的心情。

這位英雄的青年王子選擇了斗爭，進(jìn)行報(bào)仇任務(wù)。對(duì)于哈姆雷特來說，為父王復(fù)仇，不僅是個(gè)人的問題，而是關(guān)涉到整個(gè)國家、整個(gè)社會(huì)的問題。他勇敢的承擔(dān)了這一任務(wù)，任務(wù)艱巨，真像要扭轉(zhuǎn)乾坤，為此選擇裝瘋，以便復(fù)仇。作為女性讀者，我更加關(guān)注在這偉大悲壯的復(fù)仇過程中兩位女性犧牲者。其實(shí)葛忒路德并不是一個(gè)壞女人，她只是受騙不夠堅(jiān)強(qiáng)，罪惡的環(huán)境造成了她的失足，否則她會(huì)留下一個(gè)好名聲，但卻是死后的榮耀。她愛自己的丈夫和兒子但又抵擋不住克羅迪斯的誘惑，下嫁克羅迪斯。悲痛的哈姆雷特發(fā)出了至今仍被一些人贊同的話語：“Frailty，thy name is woman！”這對(duì)于哈姆萊特是一種刻骨銘心的傷害，可以說哈姆萊特在一瞬間喪失了童年記憶中所有的母親形象，而獲得對(duì)女性的重新評(píng)價(jià)。此時(shí)的哈姆萊特完全按他的理想和道德標(biāo)準(zhǔn)來要求其母親，對(duì)母親的矛盾心理使得哈姆萊特對(duì)于女性既鄙視又親近，既暴戾又哀傷。母親最后喝下毒酒也是必然的，只能選擇替兒子喝酒一表祝賀。一生之中頭腦簡單，糊涂地活在理想之中。

另一個(gè)是奧菲利亞，“婦女中最傷心悲慘的女子”，她是一個(gè)純潔的少女，可是也不夠堅(jiān)強(qiáng)。她太單純了，深愛哈姆雷特，卻不懂周圍復(fù)雜的環(huán)境，在王權(quán)斗爭中無意之中被充當(dāng)了權(quán)力之爭的棋子，她輕易地被人利用了，充當(dāng)了刺探。這給哈姆雷特精神上的打擊是巨大的，于是他無情而粗暴地侮辱她這樣一個(gè)柔順、溫和女子，且以偏執(zhí)的立場(chǎng)，將純潔女神奧菲利婭作為了嘲弄的對(duì)象，以狂暴的語言傷害她，間接導(dǎo)致了奧菲利婭的死亡。她資質(zhì)太弱，反抗不了，認(rèn)識(shí)到這一切時(shí)，受不了，喪失了理性，自殺了。

哈姆萊特沒有意識(shí)到她們也處在被殺戮和被損害的位置，都是權(quán)力爭奪的犧牲品。他沒能充分地理解他身邊的女性，沒有透徹地理解她們的愛和意志。哈姆萊特對(duì)女性的愛和恨，顯得荒謬而又悲哀，一般女人的美質(zhì)在他的觀念中毀滅了。在這一點(diǎn)上，是哈姆萊特從乾坤巨人向凡夫俗子的倒退。

似乎有可以理解，為了復(fù)仇大義克制了兒女私情，他的父親鬼魂一出現(xiàn)，他的思想就發(fā)生了變化，父親，作為理想中的人，作為斗士，他以英武聞名遐邇，對(duì)哈姆雷特的思想有著質(zhì)變的影響。這促使青年王子突然對(duì)世間頓悟，也是他憂郁悲傷的根源。

作品中的克羅迪斯是個(gè)極端個(gè)人主義者，一方面是王家貴胄專制暴君，一方面也是泡透了資產(chǎn)階級(jí)精神原始積累時(shí)期的冒險(xiǎn)家，底子是陰險(xiǎn)惡毒，外表冠冕堂皇，是一個(gè)笑面虎，不僅誘騙王后還籠絡(luò)廷臣，竊取王位。然而勝利永遠(yuǎn)是屬于正義一方，他的下場(chǎng)是“害人害自己”，他之所以陰謀得逞完全是因周圍有一個(gè)罪惡的社會(huì)而他又認(rèn)識(shí)了社會(huì)罪惡的本質(zhì)，故而游戲人間。他是整部悲劇發(fā)生的導(dǎo)火線，罪惡的代言人，哈姆雷特的直接敵人，一個(gè)不能缺失的角色。

在哈姆雷特哀父怨母聲和“生存還是毀滅”的喃喃自語中，我感到了一個(gè)孤憤憂思的心靈。冥冥之中悲劇性的人物命運(yùn)好像又是注定的，正如文中所言“There is a special providence in the fall of a sparrow”，一只麻雀的生死都是事先預(yù)定好的，“The rest is silence”，一切結(jié)束后，余下的只有沉默。哈姆雷特是一個(gè)思想者，多思的性格和哲學(xué)家的氣質(zhì)導(dǎo)致行動(dòng)的遲緩和對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，重整乾坤的使命感卻在泥土中追尋亞歷山大大帝豐功偉績的徒勞中損耗殆盡！

哈姆雷特的時(shí)代是一個(gè)封建勢(shì)力還很強(qiáng)大的時(shí)代，他的敵人是一個(gè)及其奸詐陰險(xiǎn)、善于籠絡(luò)臣下的國王；而作為一個(gè)人文主義者，他不相信暴力，不相信群眾，只是孤軍奮戰(zhàn)，終于抱恨死去。他的悲劇是一個(gè)人文主義者的悲劇，也是時(shí)代的悲劇，他注定是一個(gè)悲情的英雄！

從某種意義上說哈姆雷特這位悲情王子是個(gè)失敗者，但這是高尚的偉大的失敗，是人意識(shí)到不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出來的高傲的失敗！

參考文獻(xiàn)：

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