○閆春江
○趙蘭臣
○喬培服
○李娟
知行之間彰顯育人真諦
策劃人語:在2017年全國教育工作會議上,教育部黨組書記、部長陳寶生提到:“堅持以立德樹人為根本任務,把堅定理想信念作為第一任務,把促進身心健康作為第一要求,把知行合一作為第一原則。”知行合一,是每一位教育工作者都在思考或者研究的課題。它不僅關系著教育的效果,更影響著學生人生發展的軌跡。本刊特邀幾位嘉賓就知行合一談談他們的做法及體會。
本期嘉賓:
河北省教育科學研究所 閆春江
棗強縣教育體育局督學 趙蘭臣
臨西縣玉蘭實驗小學校長 喬培服
玉田縣窩洛沽中學團委書記 李 娟
○閆春江
兒時,到菜地拔蘿卜,往往是抓住蘿卜纓子一用力,蘿卜纓子下來了,蘿卜卻依然藏在地下,結果被弄了個人仰馬翻。有經驗的長者給出建議:在拔蘿卜前,將田地澆澆水,周圍的土壤松一松,再大的蘿卜都會輕松拔出。這像極了我們的教學,教師如果直奔課堂效果和分數而去,往往碰滿鼻子灰;關注學生學科品質的互動和生成,宛如澆過了地,松過了土,“大蘿卜”便自然破土而出!由此,我想到了學科教學與德育滲透。
2016年9月,新山東版初中《道德與法治》教材在河北等地試行。新教材凸顯“思品課讓生活更美好”的編寫理念,要求教師創造性地用好教材內容,把教育重點放在促進學生成長、樹立正確的價值觀,塑造學生良好的道德品性和健康人格等方面。因而,做到知行合一,思品教師的責任尤為重大。思品教師應該怎么做呢?
首先,基礎知識的理解、傳授要結合學生的現實生活。
思品學科的核心素養具有生長性,能夠促進成長、持續生長,滋養整個人生。由此,知識環節的領悟,要交給生活:學生課前能搜集的資源,課后能理解的觀點,教師不必重復,要做的是分分類,理理條,給學生一個完整的認識系統,再將這個系統還原于現實的社會環境。教師的任務是點撥,點撥的前提是找準學生的迷惑點。學科素養是個體生命的學習成長中最為重要的活性元素。它為個體自由、全面、和諧發展奠基,為人生的幸福成長奠基。給學生活躍跳動的觀點,就是給了他們冷靜看社會的那個“漁”。
其次,學科技能的訓練要延伸時代的發展脈絡。
孟子說,“人之所以異于禽獸者幾希,庶民去之,君子存之”,他強調了教育就是要培植人超越動物的價值感。思品學科的價值感要關注它的學科技能,這種技能有別于數理化等實操性學科,更強化了學生的內悟和自省。我們不回避學生在感悟能力上的差異,但確信隨著時光的推逝,當學生走出校門,在時代發展的漩渦中歷練時,他們對所學的思品觀點會達到高度認同。道法教學是一手長棋,給學生一種思維,宛如在棋盤上造了一口氣,他們今后接觸復雜的社會,生存技能就會把他們串聯成一個個豐滿的人生棋局。
第三,學科經驗的總結要涵養師生的家國情懷。
教育賦予我們生活的樂趣、生命的情趣、人生的意趣。表現為教育要關注情感力,即關注情感的豐富與細膩;關注體驗力,即關注真切而深入的生命體驗與感悟;關注心靈力,即關注心靈的敞亮、精神的澄澈。人們常說,思想品德狀況不是考出來的,它不僅僅是體現在學生回答問題的試卷上,更重要的是能體現在學生的實際行動中。比如,思品學科教學的功能性在于給學生一種熱愛祖國的崇高力量。學生現階段更易接受的形式容易極端,缺乏理智的成分,學科經驗的方法是政史結合,給學生一個可以橫縱向認識的眼光,他們會辯證地認識家國今昔,情懷不泯,心境坦蕩。

閆春江

趙蘭臣

喬培服

李娟
再次,學科品質的塑造要著力社會的核心價值。
蘇霍姆林斯基說:“培養真正的人,讓每一個人都能幸福地度過一生。這就是教育應該追求的恒久性、終極性價值。”培養學生幸福生活的能力,就在于培養他們豐富、蓬勃、細致、活潑的生命力:每個生命因受教育變得活力四射、朝氣蓬勃而不是暮氣沉沉。道法學科是在給學生一顆積極、豁達、通透的心靈,這種心靈包含著:對知識永不消退的學習熱情;屬于自己行之有效的學習方法;豐富而有用的學習策略。善學者師逸而功倍。只有善學的人才會化難為易、化繁為簡、化整為零,最后達到以約馭博、舉重若輕。良好的學習策略意味著對學習內容、時間、空間、情境、方法、過程、效果的監控與調整。這樣的心靈,可以使學生培植學而不厭的興趣,自致其知、自奮其能的學習方法,融會貫通、應付自如的學習策略。
學生如同一粒粒種子,要想不丟失自己,就必須走回它生命的家園,走向疏松濕潤的土壤,去吸收大地的微溫和芬芳。教師便是給予他們這片精神沃土的園丁。當我們順應課改的形勢要求,讓我們的教學行為真正發生轉變時,便賦予了種子們秋雨般的潤澤。
○趙蘭臣
“用30載愛心讓一村之中老有所終,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾皆有所養”。這是“2006年感動中國人物”欄目組寫給林秀貞老人的頒獎詞,是對這位道德楷模知行合一最好的詮釋,她以實實在在的行動傳遞著強大的社會正能量。
繼林秀貞之后,棗強縣又先后涌現出了全國道德模范,大營鎮芍藥村黨支部書記王文忠,全國優秀人民警察,公安系統二級英模——電視劇《營盤鎮警事》中原型范黨育。如何利用家鄉的優勢資源,上好青少年人生第一課,讓社會主義核心價值觀在棗強這片道德高地上開花結果,棗強縣廣大教育工作者進行了一系列的實踐和探索。
零距離感觸,讓模范走進學校
榜樣的力量是無窮的,道德的力量也是巨大的。應該讓道德模范的感人故事進入中小學生的課堂,讓青少年學生學習他們的偉大精神,從而提高自身的道德素質和道德修養,全面提升青少年學生整體素質。
充分利用地理優勢,棗強縣中小學紛紛把林秀貞請進課堂,讓學生當面感受道德楷模的魅力,聆聽她的諄諄教誨。外表的樸實無華,內心的高尚,平凡而偉大的小故事,讓每個見到林秀貞的孩子心潮澎湃,學生親切地喊她林奶奶。關愛殘疾,關心貧困學生,關注公益,大愛無疆,讓青少年學生在林奶奶身上,讀懂什么叫知行合一。
我們積極挖掘全縣德模范的事跡,貼近工作實際,評選模范群體和先進個人,形成了層層抓典型、行行出典型、人人學典型的良好局面。無論是助人為樂模范、見義勇為模范,還是誠實守信模范、敬業奉獻模范、孝老愛親模范,每個故事無不讓人動容,讓人感慨。把這些典型人物請進校園,請進課堂,教材活了,品德課更加生動了。
這些道德模范不是高、大、全的典型,而是生長在廣大群眾中的人,他們所做的也都是看得見、摸得著的事,不遙遠,不枯燥,零距離,平凡人普通事,這樣的榜樣最能感化人教育人。知行合一的價值觀自然流入青少年的“道德血脈”。
近距離感悟,把品道課搬進教育基地
我們把林秀貞、王文忠展館定為中小學道教育基地,對學生進行社會主義核心價值觀教育。讓愛國主義教育基地成為學生感受教育的主戰場。我們分季節分年級有秩序組織學生到愛國主義教育基地接受教育,把品德課搬到了教育基地。
在教育基地充分利用編排的現代評劇《林秀貞》、創紀實文學《大愛無疆》、長篇報告文學《芍藥花開》、電視劇《警盤鎮警事》等生動的教材對學生進行系列教育。同時挖掘社會上不斷涌現出的好人好事、善行義舉,讓品道課的活教材不斷豐富,讓學生處處感受到美德的魅力和潛力。
全身心融入,讓品德教育在活動中出彩
我們通過開展多種形式的思想道德建設活動,育人教書并重,讓社會主義核心價值觀在青少年學生中落地生根。
誦讀啟迪人生。棗強縣開展了“誦讀國學經典,開啟智慧人生”“傳承經典文章,打造書香校園”系列主題經典誦活動。
開展勤儉教育主題實踐。在青少年中宣傳中華民族吃苦耐勞、戒奢克儉的優良傳統,開展節水、節電、節糧、節約錢物等活動,從各級學校抓起、從每個家庭抓起、從每名學生抓起,營造勞動光榮、節約光榮、浪費可恥的濃厚社會氛圍。
把縫補課列入校本課程,在全縣的小學內開設了縫補技術課。老師們從紉針、結扣、引線等基本動作開始,為學生教授縫補技術,在穿針引線中,培養學生的節儉意識,養成節約的好習慣。同時,我們緊緊圍繞優秀傳統文化,在中小學開展“我志愿、我服務”志愿者報名登記造冊活動,組織青少年圍繞空巢老人、留守兒童、困難職工、殘疾人等群體,開展形式多樣的志愿服務,引導青少年養成孝順父母、尊敬師長、敬老助老的良好品質。以“小手拉大手”“我是文明小使者”等活動為載體,開展“童謠傳遞社會主義核心價值觀”主題實踐活動。以中小學校為重點,設立道德榜,建立道德檔案,通過一個個的主題實踐活動促進知行合一,讓全體師生主動踐行社會主義核心價值觀。
○喬培服
玉蘭實驗小學,是以全國勞模呂玉蘭命名的農村公辦學校。“學玉蘭,做主人”是我校的辦學宗旨。這一宗旨,既體現了新形勢下,落實“立德樹人”這一根本任務的方向,也明確了我們在教育中實施“知行合一”的基本策略。
“立德樹人”所言之,首先強調的是“立人”,這也是一切教育的前提。德是人成長的根本。德的核心是做一個什么樣的人。在各種教育資源中,我們對“愛國為民、艱苦創業、求真務實、無私奉獻”的“玉蘭精神”和玉蘭的事跡進行了提煉。我們發現,呂玉蘭在其成長的過程中,始終受自主意識的推動,這種自主意識也就是“主人”意識。也就是說,玉蘭行為和精神的內核是“主人”。
為了使“主人”教育更有效,我們首先進行“知”的工作,感受、認知以“主人”為內涵的“玉蘭精神”。學校每年都有計劃地組織學生去呂玉蘭紀念館參觀學習,聆聽和玉蘭共同戰斗過的老鄉、戰友講玉蘭的故事。學校編寫了《我心中的呂玉蘭》《呂玉蘭的故事》等教材,使學生真正感受、認識到呂玉蘭“主人”精神的風范,感受她愛國為民,無私奉獻的“主人”境界。為了強化學生的認知,使“主人”教育具有科學性、序列性,我們深挖“主人”內涵,創編了《玉蘭實驗小學學生成長明志詞》。明志詞不僅讓學生每天宣讀,而且還譜成旋律明快的歌曲,讓學生天天吟唱,以之自我喚醒。讓學生時時牢記要做一個像玉蘭一樣的人,做一個敢于擔當、奉獻、創造,“讓世界因為我而美麗”的“主人”。
當“知”解決以后,其“行”則是教育的關鍵。行的目標就是把學生培養成為一個真正的“主人”。為了使“主人”意識內化于心、外化于行,促使學生成為有“主人”素養的人,學校為學生搭建多層實踐平臺。僅以德育工作為例,我們從四個層面引導,放手同學們自我管理,自主成長。
個人層面:學校在午讀之后統一安排15分鐘,全體同學一起寫道德日記,養成每日“三省身心,日行一善”的好習慣。活動分三步:先由道德班長站上講臺,宣令大家靜思4分鐘。然后讓大家開始寫道德日記。
班級層面:各班級實施學生輪流值日做道德班長。道德班長要第一個到教室,迎接同學們,提醒大家進教室立即要做的事;宣布當天的管理目標;放學前總結大家一天的表現,寫值日班長日志;放學后檢查門窗等。
學校層面:德育處制定4—6年級各班學生輪流值周制度。為了讓每個學生都得到鍛煉,強調4—6年級學生人人必須盡到服務學校的義務,人人都可享用管理學校的權利,每個學生都要接受值周上崗前的培訓。做小衛士,必須首先當好文明小標兵或小模范,要做到“文明執法,熱情服務”;值周班級還要完成升旗儀式、國旗下講話和引領集體宣誓等工作。值周同學要寫出自己崗位工作總結。
社會層面:學玉蘭做“主人”,最可貴的是堅持做到校園之外。學校組織開展“學玉蘭做主人”文明公約簽字活動,對學生進行正確的引導。孩子們對村中的孤寡老人進行結對幫扶,節假日到村莊街道打掃衛生等。這些看似細小的工作,都強化了學生的“主人”意識,內化了學生的“主人”精神。
“立德樹人”是一項偉大的工程,學校根據自身文化的特點,確立明確的方向,并力行之,才能真正取得好的效果。
○李娟
一項調查顯示,91.7%的學生贊成在公共汽車上給老、弱、病、殘乘客讓座,但真正遇到這種情景時,只有59.9%的學生表示能做到主動讓座。這樣的知行矛盾屢見不鮮,使道德教育陷入尷尬境地。作為教育工作者,我們必須破解這種知行不一的問題,窩洛沽中學是從校園電視臺著手的。
一、創新德育形式,拓展育人內涵
(一)加強規范性教育,養成良好的行為習慣
11..制定標準。
使學生知道正確的行為方式方法是什么。我們的主要做法是將規范、要求制成微電影,在電視臺播放,通過直觀的電視畫面使學生知道規范和要求的具體內容。
22..實踐指導。
我們傾力推出了學生自己的講堂《花季微講堂》,它以踐行社會主義核心價值觀為宗旨,貫穿責任理念。用“身邊人講身邊事、身邊事教身邊人”的方式,使學生受教育的指數飆升。
《感恩母親》活動中,學生用父母手機記錄放假期間的孝老愛親行動。通過校園電視臺進行“傳文明家風,建合諧家庭”展示。
《沽中文明》把達到要求的日常行為規范拍攝成實況電視片,對學生進行詳細示范。圍繞養成教育中的儀容儀表、衛生保潔、禮儀規范、尊敬師長等,分階段利用電視示教。
(二)加強宣傳輿論導向,營造良好的育人氛圍
我校電視臺通過《餐廳紀實》,播出正、反兩個方面的典型事例。在表揚先進的同時,對餐廳浪費現象進行評論,借助新聞輿論的力量,促進學生的自我教育。榜樣的力量是無窮的,校園電視臺制作播出的《沽中紅人秀》引領了學生的發展方向。學生那些點滴的德育火花,定會積聚成熊熊火焰。
“紀念紅軍長征勝利80周年”之際,一起觀看了影片《勇士》。學生深刻感受了長征的精神,并紛紛表示把這種艱苦奮斗的精神發揚到自己的學習生活中去,為新長征做出屬于自己的貢獻。
(三)開展法制心理教育,培養學生健全的人格
通過電視媒體舉行了法制教育報告會。告訴同學們要控制好自己的情緒及行為,培養健康良好的生活習慣,遠離犯罪;提高鑒別能力,增強防范意識,掌握自救本領。
根據學生生理、心理發展的特點和規律,針對九年級中考壓力組織了三期訪談節目《中考面對面》,幫助學生以良好的狀態迎接考試。
二、搭建活動平臺,實現活動育人
在活動中遵循自主性、實踐性、愉悅性、發展性、教育性的原則。如:電視臺直播全新文化類競技節目《成語英雄會》。比賽設置“大展宏圖”“最佳拍檔”“聯想無限”“破解謎團”四個環節,學生熱情高漲地參與。
為弘揚愛國精神,重溫紅色經典,組織紅歌演唱比賽。本次活動也是對學生進行愛國主義、集體主義和民族精神的生動教育。
課外活動與校園電視臺的有機結合,使學校課余生活變命令式為倡導式,變接受式為參與式。充分發揮學生的主觀能動性,創造條件,讓學生自己組織,主動參與,寓教于樂。
三、自主參與實踐,培養創新能力
孩子們親自參與節目策劃、采編、制作,自己宣傳自己,自己教育自己,校園電視臺見證了他們的成長。主持們普通話標準、臺詞流利、音色優美、形象親切,熱愛主持工作并有進取精神;編導們經過教師指導寫作水平得到了極大提高;小記者們有敏銳的職業眼光和善于發現問題和剖析問題的能力;攝影師們制作節目的水平得到飛躍式提高。
多彩的校園電視文化適應了學生精神需求的多樣化、個性化的特點,使那些個性特長較突出的學生在校園電視臺的平臺上看到自己的價值,激發他們努力樹立一個真實、完整、積極的自我意象,形成積極向上的生活學習態度。
風雨滋蘭慧,歲月筑華章。電視節目像一把文明的尺子,正悄悄規范著孩子們的行為,美化著孩子們的心靈。