大學語文教師的內質美與修養途徑

侯丹+侯甫知

美育是現代教育的重要內容，課堂教學應該是師生共同欣賞美、實現美乃至創造美的廣闊天地，這也是語文教學審美化的最高境界[1]。實現這一境界的前提是具有高度審美素養的語文教師群體，而大學語文教師的最大魅力和價值也在于此。大學語文教師審美素養的形成，是大量閱讀，與人類崇高而智慧的心靈不斷對話的結果，是長期接受美的熏陶的結果，也是多方審視人生體驗的結果。他們的崇高理想、純正道德、堅定意志、豐富情懷以及深厚的文化底蘊等內質美，都源于對美的境界與人格的孜孜不斷的追求與實踐之中。

一、大學語文教師的美學素養價值

1.美學素養的本體價值

首先，一位大學語文教師具備高度的審美素養，其生活就會充滿常人難以企及的情趣體驗。梁啟超先生曾經指出，我們人人都具有審美本能，但是感覺器官久不得用就會麻木，而麻木的民族是沒有任何情趣可言的[2]。因此，大學語文教師如果具有高度的審美修養水平，就能以積極樂觀的心態和廣闊無限的視野來審視周圍世界，從中發現美的事物，從而愉悅身心，使生活變得豐富多彩、有滋有味。其次，大學語文教師審美素養的提升，有利于自身品格的發展。通過一系列審美活動，教師可以形成極具浪漫主義色彩的情懷，從而超越現實功利的困擾，以更高的視角來審視和創造自己的生活，通過精神生活的不斷充實，使自身的生活境界不斷得到攀升。還有，一個具有審美素養的大學語文教師，可以用審美的眼光對待教學活動，而不是將其視為一種簡單的、機械的、枯燥的重復勞動，在教學過程中不僅可以使自己感受到美的熏陶，也可以通過審美化教學提升教育質量。

2.美學素養的教育意義

教學實踐表明，具有較高審美素養的語文教師，能以審美的眼光去審視每一位學生，發現學生的閃光點，使學生在贊賞與鼓勵中不斷獲得進步。教師是人類靈魂的工程師，其一言一行都會對學生產生潛移默化的影響，教師以審美的態度發現學生的美，并給予肯定性的評價，對促進學生的健康發展極為重要[3]。教學是師生互動的過程，只有具有較高審美素養的語文教師，才能夠對學生的審美情趣進行有效引導，使學生在語文學習中體會作者創設的情境，領悟文章的主題思想，通過感情上的共鳴，加深對文章的形式美與思想美的理解。文學藝術是人類審美創造的重要精神產品，也是提高當代大學生審美素養的必然要求。只有具有較高審美素養的語文教師，才能夠鼓勵學生進行文學和藝術創作，進而激發和引導學生的審美創造力。

二、大學語文教師內質美的基本內涵

1.情感美

情感是美的本質特征，古今中外的文學藝術家都認識到情感對人類審美的重要作用[4]。托爾斯泰說過“藝術就是情感”；劉勰認為：“綴文者情動而辭發，觀文者披文而入情”；著名文學家巴金則說得更為動人：“我不是文學家，我寫作，不是我有才華，而是我有情感，對我的國家和人民我有無限的愛，我用作品表達我的無窮無盡的感情”。

既然情感對美文如此重要，大學語文教師必須熱愛語文并有豐富的情感，否則將無法進入審美境界。試想，一個感情淡薄不愛好文學的教師，很難將《祭十二郎文》《陳情表》《與妻書》等文章講好的。相反，古文學家林琴南在講授《祭十二郎文》時，僅“嗚呼！余少孤”五個字就足足講了兩課時，在場的學生無不為之真情感動。人類是有文化、懂感情的動物，人類進化的過程亦是自身情感進化的過程。魯迅曾經說過“創作總根于愛”，愛心是創作的不竭動力。同樣，大學語文教學中，以美文傳遞情感，以教師引導情感，學生則會動之于情，以“情”的操作達到“情操”的生成和心靈的洗禮，正是審美化語文教學的出發點和歸宿。

當然，大學語文教學中的動情，并不是任由情感在課堂上泛濫。首先，情感要積極向上，這在教材本身已經提供了必要的基礎。接下來就需要教師有效發掘與引導了。因此，大學語文教師應該具有真摯、坦蕩、寬宏的情懷，不隱蔽和偽裝自己的感情，通過真誠、執著、向善的獨特感情宣泄，產生出審美感染力。

2.智能美

知識謂之智，能量謂之能，智能也就是依靠豐富的知識轉化為創造能力。顯然，一個精神世界極其匱乏的人，很難談上與美有緣。文學作品作為人類創造性智能的結晶，如果沒有相應的智能結構，是很難對其中蘊含的審美元素進行感受、再現與評價的。例如，一部《紅樓夢》就是一部中國古代文化的百科全書，其中的儒道墨釋、詩詞歌賦、俚語歌迷、服飾、建筑、人情世故等，應有盡有。面對如此復雜而美觀的文學世界，如果不具備高度的智能修養，怎么能欣賞這部宏偉巨著呢。因此，對語文教學中美的感受和發現，特別是美的評判和表現，均離不開智能的鼎力支持，智能因素是構成大學語文教師審美修養的重要內容。

大學語文教師的智能美不僅是量的積累，更要質的升華。古代有很多讀書人，一生博覽群書，可謂汗牛充棟，但是作用平庸，名不見經傳，更談不上創造力發揮了。因此，要提高智能水平，不僅要多讀書、讀好書，還要有鑒賞與批判意識，注意不同學科、不同領域之間的“接合”，從廣博的知識海洋中尋求最有營養的“珍品”，這對于提高語文審美能力和審美技巧是大有裨益的。例如，錢鐘書作為國學天才，其成功之處就在于他能夠在中西文化之間找到契合點，不同文化元素經過他的焊接，往往能夠新意迭出，啟人心智。在當今某些潮流的沖擊下，部分大學語文教師迷戀功利，圖虛名，裝門面，甚至沽名釣譽，忽視了對內質美的追求，這無疑是值得憂慮的。

3.哲理美

一部優秀的文學作品必定是飽含思想的，這種思想意義具有兩個重要特征：一是作品所反映的具體生動的生活現象飽含著形象和感情；二是作品承載有深刻的哲理性，蘊含著豐富的人生乃至宇宙的根本性原理。因此，文學作品的底層是生活，中層是感情，上層則是思想和哲理。為了區別于普通文章中的思想，我們將文學作品中的思想稱為“美學思想”。大學語文教師要將這些“美學思想”傳遞給學生，必須要有一定的哲理修養，以透徹分析文學中哲理的表現形態。

王國維先生在《人間詞話》中論述了學者的三重境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”此一境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此二境，“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”此三境。其站在詞的最高層，既不粘于原詞，也不脫離原詞，可謂高瞻遠矚、透視人生、別具慧眼[5]。我們由此可以領悟到，文學作品中的哲理首先要站得高看得遠；其次是要有探求意識；再就是要有那種豁然開朗式的頓悟，能夠把握人生的真諦。因此，大學語文教師要發掘文學作品中的哲理寶藏，也需要從上述三個方面勤加修煉，博學多讀，才能真正體現師道尊嚴。青年大學生正處于求知欲旺盛的階段，大學語文教師通過對文學作品的審美講解，傳輸哲學意識，有助于他們形成健康嚴肅的人生觀。此外，這種哲學意識的審美傳輸，可以使大學生跳出當前負面流行文化的羈絆，從而認識到瓊瑤的“俗”和汪國真的“淺”，從而邁向一個更高的文化和精神境界。

三、大學語文教師內質美的修養途徑

大學語文教學肩負著重要的美育任務，要提升語文教師自身的審美素質，既需要美學理論修養，更需要審美實踐歷練。

1.系統學習美學理論

馬克思曾經說過：“如果你要欣賞藝術，你首先要成為一個有藝術造詣的人?！贝髮W語文教師必須要具有一定的美學理論知識，這不僅是美學修養的指針，也是美育入門的向導。

首先，學習美學知識，要有系統觀念和反思意識。從空間范疇來看，美學可以分為西方美學和東方美學；從時間范疇來看，主要有古典美學、文藝復興美學、啟蒙美學以及現代美學等，所有這些都要有個大概的了解。我國在空間范疇上屬于典型的東方美學，面對西方美學的輸入和傳播，我們不僅要取他人之長為我所用，同時也要摒棄其中不健康的因素；在時間范疇上，還要處理好傳統美學與現代文明的關系，一方面發揚傳統美學的中和、含蓄的特點，同時也要吸收現代文明的優勢，培養自己的開拓與創新精神。

其次，學習美學理論要與美育同步。大學語文教師要系統掌握美育的基本理論知識，要懂得美育在全面發展的教育中具有的重要作用，注意與其它四育相互融合，同時還要兼顧學生的年齡特點因材施教。另一方面，大學語文教師還要懂得環境的熏陶、教材的組織和教育藝術的運用對美育的重要作用。當今時代，信息技術與教育的深度融合為教學情境創造了有利條件，大學語文教師應充分利用網絡優勢和語文特點創設身臨其境的美育情境，讓學生獲得親身體悟到內化的體驗過程。

再次，學習美學理論要有開放視野。從本質上來講，美學是一種藝術的哲學，其以藝術為主要研究對象，形象思維是所有藝術的共同特征，但是具體門類眾多，特點又各有不同。因此，大學語文教師不僅要對文學藝術進行深入系統的了解，還要注意與相關學科的結合。美學是一種邊緣性學科，與哲學、藝術、歷史、心理學等諸多學科都有密切聯系。要提高自身的美學理論水平，離不開對這些相關學科的學習與研究，同時要對其他藝術門類有廣泛的涉獵。沒有對生活和藝術的興趣，沒有相關學科的知識，沒有對新的科學方法的熱情是不可能學好美學的。

2.積極參與美學實踐

人的審美能力主要依靠后天的培養和訓練，而美育的主要職能是通過審美實踐，培育學生的審美感受力、鑒賞力和創造力。因此，大學語文教師要想提升自身的美學素養，積極參與美育實踐是不可或缺的途徑。

首先，大學語文教師要通過美育實踐，培養感受美的能力。美是客觀存在的，但是審美感受不僅是感覺器官的感受，還包括比較、聯想和想象等理性因素以及復雜的情感因素。因此，美學知識和藝術修養的缺乏，會阻礙人們發現周圍世界中的美。為了培養和提升自己的審美能力，可以從以下幾方面進行：一是通過對美的事物的欣賞和創造來鍛煉和培養敏銳的審美感受力。二是接觸各種不同類型的藝術形式和現實中的美好事物，發展自己對美的事物及其屬性的比較、想象和聯想能力。三是鍛煉自己對美的事物的情感體驗，通過類似的情感體驗，不僅可以陶冶情愫，還可以逐步提升自身的美學素養。

其次，大學語文教師要在審美實踐中提高表達和創造美的能力。審美感受的培養僅是審美素養培育的第一步，其最終都要體現在表達和創造美的實踐上去。培養、磨煉自己表達與創造美的能力可以通過藝術實踐培育和提升藝術能力，比如文學鑒賞力，文學創造力，口語交際力，藝術欣賞力等，掌握其基本技能和表現形式離不開實踐。同時，要培養高尚的情操和文明習慣，并將其貫徹到自己的日常工作和生活實踐中，通過創造美的環境、養成愛美的習慣等實踐活動受到美的教育和熏陶。

3.培養高尚的審美情趣

審美情趣也稱為審美趣味或審美鑒賞力，主要是指對美的事物的鑒賞與評價。審美情趣所呈現的并不是個人的生理需求，而是更高層次的社會性的精神文化需求，體現著時代、社會的精神文化風貌。審美情趣與美學鑒賞不僅與社會、歷史、民族有緊密的聯系，還與審美主體個人緊密相關。對大學語文教師而言，可以從以下兩方面培育高尚的審美情趣，提升自身的審美素養。

首先，培養健康的審美情趣，使自己對美的事物抱有正確的情感和態度。健康、高尚的審美情趣可以從側面反映人的內心世界的高尚和純潔，不健康的低級趣味則會使人變得庸俗不堪。既然審美情趣的培養與個人素養有關，我們就務必要重視理論修養，開拓審美視野，防止個人審美情趣的偏狹化。

其次，在社會生活中，人們對客觀事物都具有不同的審美要求，這種要求被系統化之后就成為審美理想。審美理想是人生觀的重要組成部分，由于人生觀的不同，審美理想也表現為高尚或庸俗。此外，審美理想具有鮮明的時代性，大學語文教師應該以開放的胸懷，睿智的思維，緊隨時代的步伐，踐行“社會主義核心價值觀”，為實現“中國夢”而努力奮斗。審美思潮對大學生的成長有直接影響，大學語文教師只有在這方面的具有敏感性，才能幫助學生了解不同的審美思潮，分辨不同層次的審美活動，自覺識別美與丑。

四、結語

美育是當今教育界共同關注的重要話題，而語文作為蘊含著豐富審美資源的學科，其與美育的融合是實施美育教育的重要載體。大學語文教師只有具備深厚的審美素養才能發現語文學科中蘊含的審美元素，并通過審美化的教育形式，引導大學生感知、鑒賞美和創造美，從而實現現代大學教育對語文美育的要求。因此，大學語文教師要積極利用各種不同的途徑培養審美意識和審美能力，逐步提升自身的審美素養，為審美教育做出貢獻。

參考文獻：

[1]余虹.關懷生命的語文美育探尋[J].中國教育學刊，2014，03：76-81.

[2]莫先武.梁啟超美學思想研究的三條路徑及其反思[J].文藝理論研究，2016，05：61-70.

[3]周均平.論提高語文教師審美素養的意義和途徑[J].山東師范大學學報（人文社會科學版），2009，06：110-115.

[4]趙煥亭.大學語文教師的文化養成[J].佳木斯職業學院學報，2015，06：196-197.

[5]王國維著.人間詞話[M].上海：上海古籍出版社.2014：31.

侯丹，四川廣元廣播電視大學講師；侯甫知，四川廣元廣播電視大學教授。