漢唐絲路上的胡樂入華

張國剛

絲綢之路上流動的不僅是物質財富，還有精神財富。我們這里且說說漢唐時代傳入中原內地的胡人樂器，比如箜篌、琵琶、觱篥、胡角、胡笳、胡笛等等。

箜篌原為西亞兩河流域的蘇美爾人在公元前3000年創制，以后陸續傳入中亞和印度，并從三弦豎箜篌逐漸發展為11～15根弦的弓形臥箜篌。漢武帝征服南越后，箜篌自南亞傳入中國。辭典《釋名》解釋“箜篌”之名時，稱這種樂器是印度西南部的一個小國空國的貴族所常用，所以又叫“空侯”，這正說明了此樂器來到中國的直接途徑。

中國樂師將箜篌稍加改進，成為一種類似瑟的小型弦樂器，風行一時，并在西漢時已經和鐘、磬等中國傳統樂器相并列，東漢的中國樂師還專門創作《箜篌引》樂曲。箜篌至隋唐已成為傳統燕樂調中常用的弦樂器。

琵琶也是漢代自西方傳入，最早起源于美索不達米亞地區，而“琵琶”一詞大概來自波斯語中的Barbāt，漢代一度譯稱“批把”、“枇杷”，晉以后改“琵琶”。傳入中國的四弦琵琶直接來自龜茲，所以又稱龜茲琵琶。龜茲改進西亞兩弦琵琶，成五弦曲頸，不過傳入中原后又被改為四弦，據宋代《樂書》稱，是以法四時天地。

四弦曲頸琵琶在漢代已流行于北方黃河流域，東漢靈帝時進入宮廷樂隊。秦漢時期陜西地區還有一種稱為“秦琵琶”或“秦漢子”的三弦琵琶，也是原產西亞而經漢人改造的樂器，公元前二世紀末漢公主嫁于烏孫昆彌時，所帶嫁妝即有此種琵琶，儼然已作為中國特產。

傳入中原的簧管樂器有多種。觱篥，又稱“必栗”、“篳篥”等，唐中期以后固定為“觱篥”。這是一種簧管樂器，也可稱為豎笛，由西亞或印度傳入中亞，漢代傳入中國，東漢已被民間普遍使用，隋唐時期更頻繁用于隋九部樂、唐十部樂。

胡笳，似觱篥而無孔，有大小之分，傳說是張騫自西域帶回。東漢時還有《胡笳調》《胡笳錄》各一卷，專門編集胡笳曲。流傳至今，最著名的當屬據傳是蔡文姬所作的《胡笳十八拍》。

蔡文姬是東漢末年著名學者蔡邕的女兒，是飽讀史書的才女。遭戰爭不幸，流落到匈奴，嫁給了匈奴左賢王，還生下了兩個兒子。《胡笳十八拍》（郭沫若說，十八拍即胡語十八首之意）描寫了蔡文姬在胡地的生活，以及曹操派人把蔡文姬贖回時，她與兒子的生離死別。唐代著名詩人李頎有《聽董大彈胡笳》詩云：“蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍，胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對客歸。”這里的董大，就是唐代著名音樂家董庭蘭。

又有吹鞭，也屬于笳之類，狀如鞭。原是匈奴、樓煩牧馬之號，長期作為軍樂的主要樂器。一種說法稱吹鞭即胡笳。胡角，又名“橫吹”，亦是來自西域的樂器，與鼓一起組成西漢的另一類軍樂橫吹樂的主樂器，被認為有驚退敵軍的作用。李延年等人曾據胡角原曲改編出配樂“鼓角橫吹”。隋唐時期的高昌樂中，胡角成了牛角形的銅角，宋代改用皮革、竹木制成，在民間則逐漸演變成鼓吹樂中的大喇叭，又稱號筒。有種說法稱“橫吹”即為橫笛。

漢唐時期西域音樂能夠大規模傳入中原，也同西方樂人大批入華密不可分。北魏以后的文獻中就有西域樂人來中原的大量記載，并以“好歌舞于道”的昭武九姓粟特人最多。唐代粟特樂人僅見于段安節（著名詩人溫庭筠之女婿）《樂府雜錄》者就有十幾人。其中許多人都得到唐代詩人的贊詠。粟特藝人大多技藝精湛，并好在市中較量技藝，也成為長安街市一道盛景，充分體現出唐代文藝興盛之況。

玄宗時期取消了十部樂的名稱，代之以“坐部伎”與“立部伎”兩類，這標志著胡族音樂已經融入華樂。即使是作為政治象征的雅樂，在唐代也滲入了胡樂成份。所謂“陳、梁舊樂雜用吳、楚之音，周、齊舊樂多涉胡戎之伎”，朝廷的音樂官員只好“斟酌南北，考以古音，作大唐雅樂”。《舊唐書·輿服志》則載，開元以來甚至“太常樂尚胡曲”。可見，唐代無論雅樂還是俗樂，都受到了胡樂的普遍影響。