感受身邊的歷史與社會

潘莘珅

（浙江省樂清市石帆第一中學）

摘 要：提起身邊的鄉土人文資源，學生感到既熟悉又陌生，熟悉是因為鄉土歷史所涉及的內容，是學生最熟悉的社會環境，也就是自己的家鄉。人人對家鄉的山水、傳說、人物、建筑、風俗都有十分深厚的情感。說陌生是因為現代學生的大部分知識來源于教材、課外書、電視網絡等，對家鄉的了解反而并不深入。上歷史與社會課時，根據教材的相關內容，加入適當的鄉土資源，會讓學生產生親切感、認同感，對優秀的地方文化遺產有自豪感。

關鍵詞：鄉土資源；歷史教學；認同感

中國地域遼闊、歷史悠久，不同的地區、不同的時代、不同的自然條件、不同的人文環境產生了豐富的歷史文化遺產。提起身邊的鄉土人文資源，學生感到既熟悉又陌生，熟悉是因為鄉土歷史所涉及的內容是學生最熟悉的社會環境，也就是自己的家鄉。人人對家鄉的山水、傳說、人物、建筑、風俗都有著十分深厚的情感。說陌生是因為現代學生的大部分歷史知識來源于教材、課外書、電視網絡等，對家鄉的了解反而并不深入。上歷史與社會課時，根據教材的相關內容，加入適當的鄉土資源，會讓學生產生親切感、認同感，對優秀的地方文化遺產有自豪感。像我們的家鄉樂清，這方位于東南沿海的神奇土地，大自然的鬼斧神工造就了許多壯麗的景觀：連綿的群山、奔騰的溪流、茂密的森林、靜謐的港灣。而家鄉的人們，更是以智慧和勤勞創造了許多文明成果。遠在四千年前，東甌先民即在此繁衍生息，留下了許多石斧、石矛、石犁等石器。至東晉太寧元年（323），溫州置郡，一批朝廷命官蒞溫，尤其是東晉建都南京，北民大量南遷，晉孝武寧康二年（公元374年）建縣，謝靈運、孟浩然、湯顯祖、袁枚等相繼在此留下了千古吟唱；樂清本籍的王十朋、翁卷、劉黻、李孝光、章綸、趙士禎等名士千古流芳。我市現共有國家級保護單位4處，市級文保單位82處，歷史建筑200多處。留下的豐富而珍貴的文化遺產，更增加了樂清的人文底蘊。八、九年級《歷史與社會》的教材內容主要以教學歷史知識為主，在教學中滲透鄉土資源，有利于提高教育教學質量，大大激發學生的求知欲望。

一、利用鄉土資源，激發學生學史興趣

我國疆域遼闊、民族眾多，現行初中歷史與社會教材中所涉及的是整個中華民族的大歷史，主要從宏觀角度演繹中華文明的發展進程，較少兼顧各地方、各民族的歷史，因而影響了歷史與社會教學的生動性與鮮活性。但課上每當談到與本地歷史密切相關的話題時，學生往往感覺親切、興致較高，師生之間的交流活躍，對學習歷史和感悟社會大有裨益。

教學中，教師如果把教材知識點與家鄉史結合起來，幫助學生溝通彼此之間的內在聯系，能使學生全面地掌握知識點，激發學習歷史與社會的興趣。在學習《早期的國家與社會》時，其中提到了古代的禮樂制度，我插入了一段資料：1997年10月，樂清磐石鎮重石山麓發現一座戰國時期大型土坑墓，出土夾砂印紋陶器20件，其中有直口雙耳瓿7件、侈口束頸罐8件、敞口甕3件、豆和斂口雙耳三足和陶鼎各1件。隨葬品規格高，數量多，尤其有禮器鼎的陪葬，在浙南地區屬罕見，表明死者身份非同尋常。周禮制規定：天子九鼎、諸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三或一鼎。越王勾踐滅吳后，大封子弟為王為君，其中甌王封為東甌地，襲六世，秦時被廢。該墓主應是東甌國卿大夫之家臣。此墓葬說明東甌當時已進入封建領主制社會，制陶業空前發展。

在學習《影響深遠的宋元科技》時，我特意介紹了明朝火器研制家樂清的趙士禎：他官至中書舍人，以畢生精力研制火器，發明掣電銃、迅雷銃、火箭溜。其中的火箭溜，在我國火箭發展史上，有首創之功。

從教育心理學的角度說，興趣可以使學生集中注意力，產生愉快緊張的心理狀態。收集相關鄉土資源，有選擇地引入歷史與社會的課堂教學中，從而使學生更加積極主動地投入課堂學習中，這對學生的認識和活動會產生積極的影響，有利于提高學習的質量和效果。

二、利用鄉土遺址，有效拓展課程資源

新課標要求教師創造性地探索新的教學途徑，由“教教材”向“用教材”轉變，要求教師要進一步挖掘蘊藏在歷史過程中的巨大財富，采取一切有效手段，使其變成有效的教育資源。

書上的文字敘述的雖然是歷史事實，但還是沒有實際的事物那樣直觀。地方歷史文化遺跡近在身邊，能很好地彌補這方面的不足。例如，在教學《統一多民族國家鞏固和發展》時，教材中提到：明朝中期，當時日本海盜經常騷擾中國東南沿海，當時，人們稱之為倭寇，16世紀中期，戚繼光和俞大猷奉抗倭寇，取得決定性勝利，東南沿海的倭寇基本肅清。課本對抗倭的講述僅限于此。樂清地處東南沿海，歷史上深受倭寇侵擾之害。如《樂清縣志》記載“鬼洞坑”如下：明嘉靖十五年（1536），倭寇攻磐石衛城，久攻不克，于是詐為疑兵，夜間在船上懸掛燈籠，麻痹守岸官兵，暗中登陸偷襲縣城。此時樂清縣城中無任何防備，數百人慘遭殺害，逃到山上躲藏在坑洞中的一群人，也被倭寇追上尋到，全部被殺。傳聞這個坑谷，每到下雨的夜里，有人經常聽到鬼哭之聲，因此這個坑谷被人稱為“鬼洞坑”。清末著名學者、瑞安人孫衣言在一首《蒲岐》五言古風里，詩云：“當時倭奴兵，焚戮遍江汭。哀哀鬼洞崖，父老猶欷歔……”詩中所指的鬼洞崖即鬼洞坑。這個洞就在樂成城北后步座村下面的水飛坑內，從坑口右首沿溪流上溯一二百米，對面溪岸處一個深潭邊。

又如，樂成金溪西山腳下的景賢亭及亭旁石壁上的一處凹進的“仙人跪”。傳說當年在樂清抗倭的戚繼光將軍兵敗困于此，巧遇觀瀑的仙人用膝蓋頂著石壁一跪，便幫助抗倭英雄遁山而走。景賢亭是民國二十二年（1933）為紀念戚繼光修建的，呈六角形，柱聯上的題刻“壯懷吞丑虜，紀效讀新書”和“練兵紀實相期雪恥復仇時，青史垂名斯是臥薪嘗膽國”，激勵著一代又一代的樂清人。

在教學過程中，我根據自己對課程標準和教材的理解，靈活地處理教材，充分利用寶貴的鄉土歷史遺產，盡量發掘地方歷史遺跡資源，引導學生實地考察探究，增強學習歷史的直觀感受。這樣既拓展了課程資源，又加深了對書本知識的理解。

三、利用鄉土人文，提升學生人文素養

由于學生對家鄉的歷史比較熟悉，能近距離地了解、感知到歷史的痕跡，容易形成較為清晰的歷史表象。教師要善于引導學生在將已感知的鄉土史知識作為課程相關知識點的基礎上，去更多地探索、研究、聯想、追憶，這樣有利于學生加深對課程知識點的理解和識記，讓學生更深入地感知歷史現象，從而形成歷史思維，提升人文素養。

如，能仁寺是雁蕩山十八古剎中規模最大的一座，位于雁蕩山大龍湫景區錦溪巖畔。寺中有一大鐵鑊，系1092年（北宋元祐七年）所鑄，屬亞洲第一大鑊，所以又稱大鑊寺。能仁寺雖然多次遭受兵亂逐漸衰敗，但歷代高僧大德的薪火傳承，為能仁寺積淀了豐厚的歷史文化，成為雁蕩山一個重要的人文景觀。在講述宋朝經濟和宗教文化的時候，引進該鄉土材料，就可以讓學生追憶古代的繁華景象，領略宋代的鑄鐵藝術成就和風格；寺廟中栩栩如生的雕塑佛像，可引導學生聯想學過的知識。這些鄉土資源都可以和八年級歷史與社會中涉及的《影響深遠的宋元科技》《從宗教景觀看文化的多樣性》等內容相聯系。

教師要善于搜集、積累鄉土資料，發掘鄉土史與課程知識點之間的內在聯系。只有配合教科書的進程恰當引用鄉土資源，做到兩者相得益彰，才能既拓寬學生的知識面，又能提高學習興趣，調動學生的學習積極性，培養學生的實踐能力，更好地實現中學歷史教育教學的目標。

參考文獻：

[1]朱漢國，王斯德.歷史課程標準解讀[M].北京師范大學出版社，2002.

[2]馬升永.樂清縣志[M].人民出版社，2000.

編輯 任 壯