追憶西南聯大，那些值得懷念的究竟是什么？

張渺

潘際鑾收到國立西南聯合大學錄取通知書，是在1944年，那年他16周歲。

他出身書香門第，總聽到父親談及工業救國。“當時想的是，等仗打完之后，就能去建設國家了。”在清華大學的辦公室里，潘際鑾笑著說。如今，他是中國科學院院士，被稱為中國焊接第一人。

作為西南聯大北京校友會的現任會長，潘際鑾時常在許多場合回憶西南聯大。他還記得母校的樣子。泥土板筑成的圍墻里，是120畝的校園，由梁思成、林徽因夫婦設計。

校門并不大，黑底白字的匾額懸在大門上方，進門就是一條稍寬的土路。教室的屋頂是鐵皮的，宿舍的屋頂是草棚，夏天漏雨，冬天灌風。幸好昆明的氣候好，不會凍著人。

戰爭年代，一間宿舍里，擠擠挨挨地擺著20張雙層床，住滿40個學生，沒有多余的地方擺書桌。宿舍里沒有燈，天一擦黑，就看不見書了。“窗戶就這么大。”潘際鑾伸出雙手比畫著，“木頭格子上糊著竹子做成的窗戶紙，半透明的，現在的孩子們都不知道那種紙了。”

“那時候，我們這些學生，總愛唱三首歌。”當著記者的面兒，潘際鑾輕聲哼唱起《松花江上》的第一句。“每個人都在想，總有一天要打回去。”第二首是《畢業歌》，田漢作詞，聶耳作曲。歌詞的第一句就是，“同學們，大家起來，擔負起天下的興亡”。第三首，就是西南聯大的校歌《國立西南聯合大學進行曲》，填的是一闋《滿江紅》。

三校南行

西南聯大的校歌，唱了8年零11個月，唱過這首校歌的老師和學子當中，后來有168人當選國家“兩院”院士，有2人獲得諾貝爾獎，5人獲得科學進步獎。兩彈一星功勛專家中，一半都是西南聯大的學人。

“那個時候，國家都快要亡了，我們讀書的時候，哪里會想著就業、賺錢啊這些事，都是想著學好了，怎么才能救國。”潘際鑾說。

炮火降臨在清華園的時候，后來的清華大學國學院創辦人之一吳宓教授，正抱著被子坐在床上，墻壁因轟炸而抖動落土。哲學系教授馮友蘭身穿長衫，戴著圓框眼鏡，手無寸鐵，卻在國軍撤出北平后，與同僚相約，一同巡邏護校。

南開大學是天津的抗日中心，“七七事變”之后，遭到日軍連續數日的飛機轟炸，三分之二的校舍在火海中毀于一旦。

當時在南開就讀的學子申泮文，親眼看著“掛著日本旗子”的飛機，從南開校園上方飛過，將炸彈丟下來。申泮文后來去上海參加了淞滬會戰，之后又去了昆明，繼續在西南聯大就讀。

這些故事，都被作家張曼菱記述在著作《西南聯大行思錄》當中。

張曼菱出生在昆明，打小就聽著父親講述西南聯大的人和事。1978年恢復高考，她考入了北京大學。20年后她回到云南，開始尋訪西南聯大的學人。2007年，《西南聯大人物訪談錄》光盤制作完成，時長近900分鐘。她把這項工作稱作“搶救性工作”。

“有一位南開的老教授，每年到了7月29日這一天，都要穿著一身黑衣服在校園里走。”張曼菱說，“后來有人勸阻他，說現在學校對國際開放了，也有日本學生，這樣做不合適。可是，記住曾經遭受的苦難，又有什么不合適的呢？”

1999年，張曼菱第一次見到當年清華大學校長梅貽琦的兒子梅祖彥。梅祖彥在西南聯大就讀時，尚未畢業就自愿報名參軍，給美軍在華作戰的飛虎隊做翻譯。也正是因為從軍，梅祖彥最終沒能拿到西南聯大的畢業證書。

據梅祖彥回憶，當時南開大學校長張伯苓的兒子張錫祜是空軍的飛行員，在淞滬會戰中犧牲。

1938年4月，國立北京大學、國立清華大學、私立南開大學三校，陸續從北平和天津撤離南遷至昆明，組成國立西南聯合大學，就像在校歌歌詞里的那句“辭卻了五朝宮闕”所形容的那樣。

當時，聞一多帶著幾個孩子從天津坐船離開，路上遇見詩人臧克家。

“你那些書怎么辦呢？”臧克家問他。

“大片大片國土都丟掉了，幾本書算什么。”聞一多回答。

吳宓是那年的11月4日離開北平的，臨走時他寫了首詩，“鳥雀南飛群未散，河山北顧淚常俱”。那一天，北平籠罩在濃霧當中，而他在慶幸師生們不會失散。

南遷的三校師生，在長沙暫時停駐，最終落腳在昆明。3所校風迥異的大學聯合成了一個，而3位校長梅貽琦、蔣夢麟、張伯苓，成為這所聯合大學的籌備委員會委員，也就是后來的聯大“三常委”。

“當時，梅校長是3位校長里最年輕的，也是最具憂患意識的。在‘七七事變之前，日軍還在北平城外，他就早早開始轉移清華大學的物資。后來，清華的資料和教學設備，是三校當中保存最多的。”張曼菱說。

起初，3位校長輪流擔任常務委員會主席，任期1年。但由于蔣夢麟、張伯苓都在重慶任職，只有梅貽琦長年在昆明，輪任制度最終沒有實行，一直由梅貽琦主導聯合大學的校務，成為實際上的校長。

這所特殊歷史條件下成立的聯合大學，只存在了8年零11個月，但用潘際鑾的話說，它具備的師資條件，與學生的成才率，卻是空前絕后的，“無法復制”。

那些牛人們

昆明這座西南邊陲安靜的山城中，猛然迎來了一大群“有大學問”的人。這些人是當時最具名望的大學者，其中許多位，“蔣介石見了都要讓三分”。

那時候，大學校長也沒有什么行政級別，學者的身份才是第一位的。“梅貽琦就不是什么‘官，但不會有人不尊重他。”潘際鑾說。

學者為昆明的市民演講，“聞一多講詩，劉文典講《紅樓夢》，吳晗講形勢”，直講得“臺上失聲痛哭，臺下群情激奮”。

“九葉”詩派中唯一的女性詩人鄭敏，1943年畢業于西南聯大哲學系。在她的眼中，西南聯大的老師，都像是“幾百年的陳酒”。當時，哲學系沒有月考和期中考試，只需要期末寫論文。課程都是“啟發式”的，沒有課本，但老師“本身就像一本本教科書”。

“我接觸的老師，什么時候見到他，你都覺得他是在思考問題。他的生活跟思考完全連在一起，并不只是上課時是一副教書的樣子，而是什么時候都是這個樣子。”鄭敏在接受張曼菱的采訪時回憶說。

西南聯大哲學系的老師們都是帶著自己“一生研究的問題”站在講臺上講課的。鄭敏印象最深的一位教授，講的是康德。這位教授站在臺上，一邊抽著煙斗，一邊把自己對康德理論思考的過程拋給學生。包括他自己正在懷疑的、不確定的，都講出來，讓學生跟著他一起思考，而非僅僅是提供一個標準的答案或考試大綱。

“這種求索的傳統和質疑的智慧，現在大學已經丟失了。”張曼菱在《西南聯大行思錄》中寫道。

她去南開大學采訪陳省身。一座袖珍的小樓里，這位數學大師，就坐在一間更加袖珍的書房中。陳省身的輪椅進了屋子，其他人就轉不開身了，攝制組的機器甚至無法進入房間。

張曼菱覺得書房太小，但陳省身說，“夠用了”。1938年，他在西南聯大講授微分幾何，戰時動蕩的環境和逼仄的住宿環境，讓他養成了習慣，在任何時候都保持思考。

在昆明期間，陳省身與華羅庚、王信中一起，三人同住一間屋子。三位教授當時都是大名鼎鼎，早上沒起床，就躺在各自的床上，互相開開玩笑，聊聊天，就像如今“同宿舍的男生”一樣。

當大半個中國淪陷時，許多才華橫溢的學者聚集在西南聯大，教書育人。很多原本是帶碩士甚至博士的教授，限于時局，都教起了本科生。

著名外交家、書法家葉公超早年赴美留學。他在西南聯大擔任外國文學系主任的時候，學生第一次見他，都有些驚訝。這位留過洋的教授一點也不洋氣，反而穿著一件最尋常的長袍大褂，垂著袖子，雙手背在身后，捏著個本子，“搖頭晃腦地”就進了教室。學生一看，都問，“這就是葉公超啊？”

他手里拿著的，是個英文的劇本。從第一排開始，他讓學生挨個兒站起來，讀一句臺詞。每個同學讀完了，葉公超就隨后一指，“你坐在這里”，“你坐到那邊去”。

全班人被他打亂了座位，漸漸分成了幾撥兒。學生看著他，都有些不明所以。等到所有人都讀完了，葉公超這才一個一個地指出來，“你們是江蘇人”，“你們是河北的”，“你是天津人”。除了一個來自內蒙古的學生之外，其他所有帶著口音的英語，他全都聽出來了。

學生一下子都服了。往后的課上，他一個一個地糾正學生的發音問題。期末考試，他依舊是把學生一個個叫進辦公室，讓他們讀一段文字。

同樣是英文系的教授，翻譯家吳宓也有讓學生震懾之處。他講的是英國文學史，課上講起什么詩詞，從不用看書，每一首都是當場背出來的。他翻譯不同時代的英文時，會用同一時代與之對應的中文來翻。古英語的詩文，他就用文言文翻譯，現代的英文，他就用白話文翻譯。

即使在戰亂中，吳宓依然保持著“風雅興頭”。他在昆明時，成立了一個“石社”，要入社的成員，寫文章將各自比喻為《紅樓夢》中的一個人物。這位文學史家自比為紫鵑，“杜鵑啼血，忠于理想”。

不曾料到，入社的女社員，都自比為“迎春”，男社員都自比為“薛蟠”。據張曼菱推測，戰亂年代，大學生的個性正“走向民間，變得粗獷”。對吳老師的這種“純美與唯美”，學生也忍不住調侃了起來。

吳宓一怒之下，“石社”當即解散。

趙忠堯的肥皂，聞一多的印

在進入西南聯大就讀之前，潘際鑾是云南省全省高中畢業生會考第一名。可大學第一學期的期中考試，他的專業課物理，就拿了一個不及格。這對當時的他來說，簡直是“當頭一棒”。

教機械原理的老師劉仙洲，學生私底下稱其為“劉老大”，另一位教熱力學的老師孟廣喆，則被稱為“孟老二”。兩位老師都以嚴格而著稱，孟老師時不時還會在上課前來一次突擊小考。

“平時上課我聽得很認真，沒想到考試一下來了個不及格。從那時候起，我才明白，西南聯大的老師，不僅要求我們學會他們在課上講的內容，還要求我們自學，把課上沒有講到但是又相關的原理，自己融會貫通。”潘際鑾一邊回憶一邊感慨。

說起西南聯大學風的嚴謹，潘際鑾提到了王希季的例子。

據潘際鑾解釋，那時工科考試計算題很多，計算的工具是計算尺，可以算出復雜的公式，“拉”出三位有效數字。考試很嚴，時間很短，需要非常熟練地“拉計算尺”。定位要在“拉計算尺”后，自己根據算試，推算出結果。如果定位錯了，就給零分，如果有效數最后一位錯了，得一半分數。

“兩彈一星”功勛獎章獲得者王希季在校時，一次考試中，就曾因小數點錯位，得了零 分。

當時在西南聯大，考試不及格不能補考，但可以重修。要是一門基礎課考不過，就得一直重修下去，直到合格為止。西南聯大沒有學年的限制，采用選課制與學分制相結合的制度，學生如果有基礎課一直學不好，可以換專業讀下去。

當時學校招生，并沒有全國統考。求學者或是拿著自己讀中學的成績，或是拿著參加會考的成績，前往心儀的大學提交申請。潘際鑾同時被兩所大學錄取了，他選擇了西南聯大。

學校不會開除學生，實在讀不下去的，往往會自行離開。西南聯大自成立后，共招生8000余人，只有3800名最終得到了畢業證書。即使不算上其中因參軍、戰亂離散等原因離開的學生，也稱得上是寬進嚴出。

西南聯大的學生，喜歡跨系、跨院地去旁聽自己感興趣的課程。老師也同樣喜歡互相旁聽，時不時還要進行一些“學術對話”。

一邊講著課，教授一邊還需艱難地維持生計。

著名核物理學家、“兩彈一星”研制工程重要骨干趙忠堯，在西南聯大教實驗物理學。諾貝爾物理獎得主楊振寧和李政道，都曾是趙先生的學生。時局最艱難時，趙忠堯自己做起了肥皂。

他買回油和堿，放在一個大汽油桶里燒制。成形后的肥皂，在昆明郊區的一處院子里曬干后，被他用自行車推出去，賣給化工廠，這才養活得起一家老小。每一天，趙忠堯都得等肥皂交了貨，才回到家中開始備第二天的課。

理科教授趙忠堯做肥皂，文科教授聞一多制印。

從北平逃難出來時，聞一多沒帶什么細軟。在昆明住得久了，生計艱難，聞一多只好憑著刻圖章“增加一些收入”。朱自清同聞一多交情好，將自己保存的一瓶印油送給了聞一多。

學校里的許多教授，都幫著聞一多打起了廣告。著名古典文學研究專家浦江清教授起草了一篇《聞一多教授金石潤例》。梅貽琦、朱自清、沈從文、蔣夢麟等11位教授一起簽了名。

簽名的教授當中，不乏平時與聞一多針鋒相對、意見不合的。當時的西南聯大，教授之間即使對政治和社會的意見相左，對于對方的學問，往往也會有“相當的尊重”。

“這就是君子之風，即使不同意你的意見，也不打算讓你餓死，活不下去。”張曼菱總結。而潘際鑾則感慨道：“無論是制度，還是校風，西南聯大的輝煌，現在都無法復制了。”

日軍飛機下的課堂

半個多世紀過去了，潘際鑾還記得在母校門口茶棚讀書的場景。

宿舍里沒法上自習，圖書館也很小，只有不到300個位子，而在校的學生卻有兩三千人。學生走出了校門，走到學校附近青石板鋪就的街道兩旁，一眼望過去，都是當地百姓開設的茶棚。

每天清晨，這些沿街的茶棚將門板一扇一扇打開，一塊小小的空間就圈了出來，“擺得下三四張桌子”。一壺茶只要5分錢，能喝一整天，幾條街上的茶棚里，坐滿了自習的學生。

汪曾祺寫過一篇文章，專門回憶讀西南聯大時昆明的茶館，他在茶館里，寫出了文學生涯中最初的幾篇小說。

李政道是1944年轉入西南聯大就學的。對昆明的茶館，他的印象同樣很深。“他們（昆明的人民）基本上沒什么本錢，但是對大學生是特別保護的，所以我對云南的人民非常感謝。”李政道在接受張曼菱的采訪時說。

西南聯大的學人，另外還有一個共同的記憶，便是“跑警報”。

當戰火向著西南邊陲蔓延，昆明時不時會遭到日軍的轟炸，日本飛機飛得很低，從人群頭頂上飛過去，并不扔炸彈，偏要故意朝著人群，用機槍掃射。

為了避開日軍騷擾的時間，西南聯大不得不改了上課時間，提前1小時上課，每節課改成40分鐘，爭取在日軍飛機飛來之前把上午的課上完。等飛機“往越南那邊”飛走了，師生再趕回來，繼續下午的課。

據楊振寧向張曼菱回憶，有一陣子，師生幾乎天天跑警報。大家都跑到西北邊的山上，每人發兩個饅頭和一個云南大頭菜，一直等到警報解除了才回去。學生在山上等得無聊，偶爾還要打打橋牌，以至于“橋牌都挺熟的”。

即使在畢業超過半個世紀之后，這些昔日的西南聯大學子，提及在昆明的求學生活，依然會滔滔不絕。面對張曼菱的采訪鏡頭，李政道講了3個多小時，楊振寧講了4個多小時。

張曼菱還曾前往臺灣，拜訪過9位解放后沒能留在大陸的老校友。

當張曼菱來到其中一位家中的時候，那位年事已高的老校友穿上了旗袍，打理了頭發，化了精致的妝，鄭重其事地接待了她。老人家談起自己在西南聯大的青蔥歲月，又談起在臺灣的生活。話里話外，隱約浸著些遠離故地的傷感。張曼菱從那位老校友家中離開時，老人站在窗邊，隔著柵欄，遠遠地目送她。

當時，張曼菱心中隱隱就有預感，這或許是她最后一次見到這位老人了。

邂逅歷史

畢業近70年，潘際鑾可以在學生名冊中翻找到自己的名字，也可以飛快地對記者背出自己當初的學號——33687。

當初在西南聯大，許多學生都對潘際鑾的學號有印象。那陣子，學校張貼成績單時，并不印著姓名，只印著學號和分數。33687這個學號總是在前幾名里，漸漸地，有些人記住了，這個就是潘際鑾。

張曼菱對西南聯大的“情結”，則起源于父輩的講述。她并沒能親歷西南聯大的輝煌，但她的父親，卻是在青春正盛之時，目睹了那一群西南聯大學人的言行舉止。

張曼菱用了將近20年的時間，用書和影像，梳理著這些關于西南聯大碎片般的記憶。她把她的梳理和采訪，稱作“搶救式”的。她想要在這些記憶的主人故去之前，將它們留存下來。

“西南聯大的學子，有很多人沒有那么知名，但他們也同樣作出過很多貢獻。”張曼菱將自己的采訪經歷，稱為“邂逅歷史”。

每隔一段時間，西南聯大北京校友會都會將回憶文章等打印成會刊，裝訂成冊，發給老校友。會刊用蠟紙做封皮，上面印著西南聯大倒三角形的校徽，以及會刊的期數。

許多老校友陸續去世了，家人并不把這些老人珍藏的會刊當回事，有的扔了，有的扎成捆賣了廢紙。張曼菱感到心疼，這些文獻都是寶貴的歷史資料。有老校友寫了《八百學子從軍記》，卻找不到出版社出版。

有人回憶自己如何逃課、湊學分，擠在窗戶下面旁聽受歡迎的教授的課。甚至有汪曾祺當初的同窗，回憶這位后來的文學家，如何留著長長的頭發，穿一件“破的藍布長衫”，只扣兩個扣子，趿拉著一雙不跟腳的布鞋，抽著煙，一臉頹廢，每日在校舍中晃進晃出，像足了“舊知識分子的派頭”。

這些飽盛了回憶的會刊，也填滿了潘際鑾辦公室里的半層書架。一張西南聯大校舍的舊照片，被他擺在書架上最醒目的地方。

“待驅除仇寇，復神京，還燕碣。”潘際鑾低聲念著校歌最后幾句，說，“那是羅庸和馮友蘭寫的歌詞，非常悲壯的。歌詞里的這些愿望，最后都實現了。”