發(fā)掘兒童詩(shī)教學(xué)，重視“真善美”語(yǔ)言能力的培養(yǎng)

靳立

（江蘇省蘇州市蘇州工業(yè)園區(qū)婁葑學(xué)校）

摘 要：語(yǔ)言是詩(shī)歌的靈魂，在兒童詩(shī)淺語(yǔ)世界中，它的語(yǔ)言“真善美”之上，不僅承載了兒童詩(shī)對(duì)童真、童心、童趣的堅(jiān)守，而且映射了兒童詩(shī)的教學(xué)智慧和教學(xué)策略。剖析兒童詩(shī)語(yǔ)言的“真善美”，實(shí)際是對(duì)兒童詩(shī)進(jìn)行的一場(chǎng)從形式到內(nèi)涵的循序漸進(jìn)的總結(jié)和審視。

關(guān)鍵詞：兒童詩(shī)教學(xué)；語(yǔ)言“真善美”；語(yǔ)言能力

兒童詩(shī)作為詩(shī)的一個(gè)分支，由于它受到特定服務(wù)對(duì)象的心理特征的制約，它所反映的生活內(nèi)容、所進(jìn)行的藝術(shù)構(gòu)思、所展開(kāi)的聯(lián)想和想象、所運(yùn)用的文學(xué)語(yǔ)言等，都必須符合兒童的年齡特征，必須是兒童所喜聞樂(lè)見(jiàn)的。這樣才能在培養(yǎng)兒童良好的道德品質(zhì)、思想情操，激發(fā)、豐富他們的想象力、思維能力等方面，尤其在培養(yǎng)兒童健康的語(yǔ)言審美意識(shí)和創(chuàng)造力上，發(fā)揮它獨(dú)特的作用。針對(duì)此，兒童詩(shī)的語(yǔ)言教學(xué)也必然遵循一定的價(jià)值指向性。對(duì)其語(yǔ)言“真善美”的發(fā)掘便能幫助兒童形成正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)兒童審美情趣，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和豐富兒童的精神世界。

近年來(lái)，伴隨著新課標(biāo)的推行，兒童詩(shī)逐步走向了素質(zhì)教育的前沿，其利用情感充沛、語(yǔ)言精練、想象奇特、意境純真的筆觸，澆灌著兒童的心靈，構(gòu)建兒童言語(yǔ)生命的作用表現(xiàn)得日漸突出。這些可喜的變化掀開(kāi)了兒童詩(shī)語(yǔ)言教學(xué)的新篇章，反映出無(wú)論是在兒童文學(xué)的大家庭中，還是兒童教育的天地中，兒童詩(shī)語(yǔ)言層面研究的話語(yǔ)權(quán)日漸增加。表現(xiàn)在兒童詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，于抑揚(yáng)陳情的韻響中，在新鮮活潑的文字中，兒童能走進(jìn)兒童詩(shī)獨(dú)樹(shù)一幟、五光十色的語(yǔ)言世界，放飛思緒和想象，在跌宕有致、前后呼應(yīng)的音韻美感中起舞，在包羅萬(wàn)象、趣味橫生的意象中漫步。感受兒童詩(shī)這般魅力的前提便是把握兒童詩(shī)的語(yǔ)言規(guī)律，發(fā)掘兒童詩(shī)淺語(yǔ)世界的語(yǔ)言“真善美”。伴隨著角色定位的日漸明朗和兒童本位意識(shí)的覺(jué)醒，兒童詩(shī)日漸煥發(fā)生機(jī)。在兒童詩(shī)的淺語(yǔ)世界中，兒童詩(shī)語(yǔ)言上的“真善美”也熠熠閃光，引人流連。“真善美”語(yǔ)言能力的發(fā)掘成了兒童詩(shī)教學(xué)研究的有力翹板。

所謂語(yǔ)言能力，指的是在人的大腦中形成的一種能夠按照本族語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)則把聲音和意思聯(lián)系起來(lái)的能力，即語(yǔ)言使用者對(duì)語(yǔ)言內(nèi)容內(nèi)在規(guī)則的了解。兒童詩(shī)語(yǔ)言能力的發(fā)掘，必須將兒童詩(shī)的特質(zhì)與“語(yǔ)言能力”“發(fā)展”等概念融為一體，必須兼顧兒童詩(shī)的“語(yǔ)體屬性”、語(yǔ)言的“真善美”與兒童語(yǔ)言能力的發(fā)展等諸多方面。

關(guān)注兒童詩(shī)的語(yǔ)言特色，前提是了解兒童詩(shī)的語(yǔ)體屬性。兒童詩(shī)是詩(shī)的一種，但它是詩(shī)的國(guó)度中特立獨(dú)行的一員。一方面，它遵循詩(shī)歌創(chuàng)作的規(guī)律，表現(xiàn)詩(shī)歌的共性規(guī)律；另一方面，又因接受對(duì)象的心理、認(rèn)知、情感世界等方面的特殊性，從而形成與眾不同的語(yǔ)體屬性。兒童詩(shī)的語(yǔ)言在“真善美”的指引下，表現(xiàn)出了獨(dú)到的美學(xué)追求。它形式靈活多樣，長(zhǎng)短不一，張力十足，能寄生于各類文體中，以兒童的視角表現(xiàn)文藝語(yǔ)體的高度形象性、美感性和抒情性。通過(guò)讓兒童感受兒童詩(shī)語(yǔ)言中靈動(dòng)多變的動(dòng)作感、具體可感的色彩、簡(jiǎn)單透明的情節(jié)、鮮明有力的節(jié)奏、昂揚(yáng)向上的格調(diào)等，可以激發(fā)兒童對(duì)自身生活世界、經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界的形象性、簡(jiǎn)潔性、音樂(lè)性的認(rèn)知。

著名語(yǔ)言學(xué)家王力先生力倡“語(yǔ)言修養(yǎng)也應(yīng)該要求真善美……語(yǔ)言的真，就是語(yǔ)言的真實(shí)性；語(yǔ)言的善，就是語(yǔ)言的正確性；語(yǔ)言的美，就是語(yǔ)言的形式美。語(yǔ)言的真實(shí)性是語(yǔ)言的問(wèn)題，語(yǔ)言的正確性是邏輯問(wèn)題，語(yǔ)言的形式美是美學(xué)問(wèn)題。”兒童詩(shī)的語(yǔ)言是一種淺語(yǔ)的藝術(shù)。“真善美”可以用來(lái)概括一切藝術(shù)的最高美學(xué)追求，但兒童詩(shī)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的“真善美”更加純粹而直接，簡(jiǎn)潔而不失生動(dòng)。在兒童詩(shī)的語(yǔ)言視角下，藝術(shù)真實(shí)、情感評(píng)價(jià)、形式創(chuàng)造是水乳交融的。兒童詩(shī)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和真實(shí)性，來(lái)源于對(duì)表達(dá)主體、接受主體、表達(dá)對(duì)象的精確把握和調(diào)配。面對(duì)特殊的接受主體，兒童詩(shī)尤其需要把握創(chuàng)作和教學(xué)的基調(diào)，即時(shí)刻掌握好方向，不能脫離兒童的視野。兒童詩(shī)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和真實(shí)性，要求區(qū)別于成人化的藝術(shù)真實(shí)，要體現(xiàn)獨(dú)屬于兒童的藝術(shù)真實(shí)。這也正如王泉根在《兒童文學(xué)要高揚(yáng)以善為美的美學(xué)大旗》中提出的“兒童文學(xué)的審美創(chuàng)造是以兒童特征為出發(fā)點(diǎn)的，同時(shí)又是以是否契合兒童特征作為兒童文學(xué)藝術(shù)真實(shí)的落腳點(diǎn)”，兒童詩(shī)語(yǔ)言的“真善”的形成，前提是搭建起表達(dá)主體和接受主體的一致性。兒童詩(shī)語(yǔ)淺而意深，欲要準(zhǔn)確而真實(shí)地表達(dá)，尤其需要語(yǔ)言推敲和斟酌，才不至于差之毫厘，謬以千里。而且，兒童詩(shī)吸收了詩(shī)歌的形式特征，又能適應(yīng)兒童以具體形象思維為主的思維狀態(tài)，它能夠輕易地調(diào)動(dòng)漢語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等層面的要素，形成語(yǔ)言的“整齊的美、抑揚(yáng)的美、回環(huán)的美”。在它的字里行間，融合了詩(shī)歌的音樂(lè)性、抒情性與兒童的心理特征，少靜態(tài)的抒情和艱澀的內(nèi)心獨(dú)白，不使用抽象的詠嘆和空翻的辭藻，借助可觀可感的事物，給不具形的思想感情以生動(dòng)的、感性的形象。

綜上所述，在兒童詩(shī)的淺語(yǔ)世界中，言情與言志是可以互補(bǔ)并存、平衡存在的。兒童詩(shī)語(yǔ)言對(duì)“真善美”的追求，會(huì)使知識(shí)與理性的解讀變得更加內(nèi)斂，情感的流露和本性的錘煉會(huì)變得更加純粹而順暢。兒童詩(shī)能填充各色接受人群之間的年齡、閱歷、審美趣味之間的千差萬(wàn)別，成為老少皆宜的“營(yíng)養(yǎng)品”。尤其是在課堂之上，教師要能以真實(shí)、準(zhǔn)確、富有美感的語(yǔ)言形式，滋養(yǎng)兒童心靈之花。

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編輯 謝尾合