《墨子》“兼愛”核心精神新詮

李金坤

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《墨子》“兼愛”核心精神新詮

李金坤

(江蘇大學 文學院，江蘇 鎮江 212013)

墨子以民胞物與的淑世情懷，在天下大亂、生靈涂炭的風雨飄搖時代，高擎其“兼愛”精神的綱領性旗幟，在公平、公正、平等、互利原則的前提下，既注重對人類社會群體的仁愛，又傾心對自然生態情狀的關懷，大力倡導天人合一、萬物諧和的善政理念，全力推行“兼相愛，交相利”的愛利結合、雙贏互利的實質性準則，竭力追求“興天下之利、除天下之害”的偉大理想與宏偉目標，體現了墨子“兼愛”精神的明確性、全面性與系統性鮮明特征。這是墨子“兼愛”核心精神的意蘊所在。墨子“兼愛”精神雖因時局動蕩與思潮起伏而興替不定，甚或每瀕中絕之境，但其充滿生機與活力的思想火種卻始終未滅。只要世界上存在道德滑坡、環境破壞、弱肉強食、兵燹不息的“天下之害”的現象，無論是當代，抑或是后世，墨子“兼愛”綱領性大旗終究高高飄揚，“兼相愛，交相利”實質性準則終究不會改變，“興天下之利，除天下之害”目標性美景終究魅力無限！墨子是中國的，也是世界的。墨子永生，“兼愛”不朽！

墨子；兼愛精神；“兼相愛，交相利”；興天下之利；除天下之害

墨子思想的核心精神就是“兼愛”，它是墨子人文學說的綱領與精髓，是中華思想文化有別于先秦儒家、道家、法家等諸子學說而貢獻卓著、獨放異彩的杰出成果，以墨子為代表的“墨學”與以孔子為代表的“儒學”堪稱是并駕齊驅的“顯學”，是春秋戰國時期百花齊放、百家爭鳴的思想夜空的“雙子星座”。……