王碩
摘要:春秋戰(zhàn)國時期的管仲改革與商鞅變法都取得了顯著的成效,但兩者卻表現(xiàn)出了諸多差異。管仲改革并沒有觸及到原有社會秩序,而商鞅變法確是對原有崩潰的社會秩序的一種重建。本文通過查閱文獻(xiàn),從二者所處時代背景出發(fā),比較二者差異,認(rèn)為兩者的政策均符合兩者所處的時代背景。
關(guān)鍵詞:管仲改革;商鞅變法;為政差異
管仲改革與商鞅變法作為春秋戰(zhàn)國時期最典型的兩次變革,目的均是改變國家落后的狀況、富國強(qiáng)兵,以求稱霸諸侯。雖然改革的領(lǐng)導(dǎo)者管仲、商鞅均持法家思想,且二者理論符合當(dāng)時所在國家的國情,涉及到當(dāng)時社會的各個層面,改革效果斐然,但在具體的為政舉措上卻存在諸多差異,除去二者所處國家情況不同,時代背景的不同也是造成兩人為政差異的重要因素。
一、管仲改革與商鞅變法的時代背景
管仲所處的是中國奴隸社會逐漸瓦解的春秋早期,《史記·周本紀(jì)》載:“平王之時,周室衰微,諸侯強(qiáng)并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯。”這一時期周天子權(quán)威開始衰落,對各諸侯國統(tǒng)治力嚴(yán)重不足。周王室天下共主的地位受到挑戰(zhàn),由“禮樂征伐自天子出”轉(zhuǎn)而“禮樂征伐自諸侯出”。但不可否認(rèn)的是,以禮樂制度為基礎(chǔ)而構(gòu)建的西周宗法等級秩序并未完全崩潰,周天子雖然對諸侯的統(tǒng)治力下降,卻仍是各諸侯的宗主,擁有法律上的話語權(quán),為各國所尊崇。雖然當(dāng)時國家之間存在兼并,但程度有限,原因有二:一是當(dāng)時還未出現(xiàn)具備兼并天下的實(shí)力的諸侯國;二是由于禮制約束,侵略、吞并他國勢必引起天下共憤。因此,可稱這一時代為弱兼并時代。此外,由于中原地區(qū)的混亂,周邊戎、狄等少數(shù)民族趁機(jī)入侵,其對禮樂制度的極大沖擊,更是極大地加深了中原諸侯國政治、文化危機(jī)。此時的周天子已無力召集諸侯驅(qū)逐入侵的戎狄,以“方伯”為代表的霸主政治呼之欲出,中國進(jìn)入霸主時代。
商鞅所處的戰(zhàn)國時代社會更加動蕩,戰(zhàn)爭更加頻繁。其時周王室已完全衰微,淪為列強(qiáng)夾縫中的小國,宗法等級秩序已經(jīng)完全崩潰,新的封建社會制度逐步確立。國與國之間的戰(zhàn)爭不再受禮樂制度的約束,兼并程度遠(yuǎn)大于春秋時期,形成了“周室微,諸侯力政,爭相并。”的局面。因此,商鞅所處的時代可稱為強(qiáng)兼并時代。這一時期,擴(kuò)張和削弱以至消滅敵國成為各國政治上的首要目標(biāo),即商鞅所謂的“今世強(qiáng)國事兼并,弱國務(wù)力守”。強(qiáng)兼并時代的國家為使自己在勝王敗寇、贏者通吃的戰(zhàn)爭局面中得以立足,必須進(jìn)行改革以使國家強(qiáng)大。
二、管仲改革與商鞅變法的差異
由于所處時代的不同,管、商二人改革思路也有諸多差異,改革政策具有明顯的時代特征。
(一)內(nèi)政改革
管仲所處時期,宗法制度雖然開始解體,但依舊運(yùn)行,正如趙儷生先生所言:“桓、管所治理的國家,只不過是一個舊血緣貴族勢力并未明顯減退,新型國家正在摸索創(chuàng)制中的一種類型。”管仲改革并沒有觸及舊集團(tuán)的利益,而商鞅變法則致力于構(gòu)建新型國家,勢必沖撞秦國舊貴族集團(tuán)利益,因此相對比管仲改革,商鞅變法勢必更加激進(jìn)、深刻、徹底。
在對齊國內(nèi)政的改革上,管仲首先實(shí)行“四民分業(yè),定民之居”,即將民眾劃分為士、民、工、商四類,并根據(jù)其職業(yè)特點(diǎn)規(guī)定其居住地點(diǎn),值得說明的是,四類民眾沒有高低之分。管仲認(rèn)為“雜處則其言哤,其事易”,“分業(yè)定居”是為了“成民之事”,以便盡快穩(wěn)定局勢。此外,管仲對商業(yè)十分重視。管仲認(rèn)為“無市則民乏”通過商業(yè)使民眾富裕,增加國家收入。對待外來客商,只作必要盤查而不予征稅。種種措施說明管仲力求將齊國打造成對內(nèi)對外開放性國家,通過增加開放性、流動性,以求增強(qiáng)國家的影響力、威懾力。
管仲在對內(nèi)實(shí)施各種改革政策的過程中,沒有采用極端激進(jìn)的方式,出現(xiàn)流血事件,也沒有對原有利益集團(tuán)進(jìn)行打壓。《史記·管晏列傳》載:“其為政也,善因禍而為福,轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重,慎權(quán)衡。”說明管仲在為政上經(jīng)驗(yàn)豐富、遇事謹(jǐn)慎。
商鞅在國家基層管理上,實(shí)行編造戶籍、什伍連坐措施,使民眾相互監(jiān)督,鼓勵舉報,規(guī)定“不告奸者腰斬,告奸者與斬敵者同賞”以加強(qiáng)對民眾的控制。商鞅認(rèn)為“治國刑多而賞少。故王者刑九而賞一,削國賞九而刑一。”通過重刑貫徹國家政策、加強(qiáng)國家機(jī)器。不同于管仲的鼓勵商業(yè),商鞅禁絕工商業(yè),甚至通過“重關(guān)市之賦”打擊商業(yè)。商鞅將農(nóng)業(yè)作為立國之本,認(rèn)為“惟圣人之治國作壹,摶之于農(nóng)而已矣。”《商君書·墾令》中提到了二十多條措施來促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),甚至對民眾的衣食住行等各個方面加以限制,以使民眾固定在土地上專事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。相比較管仲,商鞅變法是對宗法制度的全面否定。廢除公田,承認(rèn)土地私有,鼓勵開荒,其實(shí)質(zhì)就是徹底廢除奴隸社會的土地國有制。在國家行政管理上,普遍施行郡縣制,建立起一套新的行政體制和官僚制度,取代世卿世祿制度。多項(xiàng)措施從根本上顛覆了宗法制度。
(二)整頓軍事
無論是霸主時代還是全民戰(zhàn)爭時代,國家軍事實(shí)力尤為重要,因此整頓國家軍事也是改革的重要部分。管、商二人所處的時代對軍事力量的要求不同,因而改革的政策不同。
管仲改革軍制,主要采取軍令寄于內(nèi)政的方式,即制定鄉(xiāng)、連、里、軌、家的國家管理制度,各級分別由鄉(xiāng)良人、連長、里有司、軌長統(tǒng)領(lǐng),對應(yīng)的軍隊(duì)編制分別為軍、旅、小戎、卒、伍,全國組成三軍,共三萬人,居民體制與軍事體制相結(jié)合。管仲利用各層的行政管理將民眾有序地組織起來,提高民眾的凝聚力,借此提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,最終實(shí)現(xiàn)士兵“居同樂,行同和,死同哀。是故守則同固,戰(zhàn)則同強(qiáng)。”
商鞅對軍制的改革,則致力于打造一支極富侵略性的軍隊(duì)。他廢除宗室貴族的特權(quán)地位,“宗室非有軍功論,不得為屬籍。”實(shí)行軍功軍爵制,確定二十等級軍爵及與之相適應(yīng)的待遇,甚至對所穿著衣履都有嚴(yán)格規(guī)定,以達(dá)到“有功者顯榮,無功者雖富無所芬華。”同時制定了嚴(yán)禁私斗的條款,“為私斗者,各以輕重被刑大小。”刑賞結(jié)合的政策實(shí)施的效果是“民勇于公戰(zhàn),怯于私斗”厚賞和刑罰使秦國士兵作戰(zhàn)異常英勇,將秦國打造成了可怕的戰(zhàn)爭機(jī)器。endprint
(三)對外政策
盡管管、商二人都謀求對外擴(kuò)張,但卻有著本質(zhì)上的區(qū)別。管仲認(rèn)為富國強(qiáng)兵的目的不僅限于桓公所說的“從事于諸侯”(稱霸),而是要“以誅無道,以屏周室”齊國國家對外戰(zhàn)略基本以此為依據(jù)。
桓公謀取霸權(quán)的第一步就是要與鄰國親善,“審吾疆埸,而反其侵地,正其封疆,無受其資”而不是依靠兵威直接打擊對方,管仲力勸齊桓公歸還侵占周邊魯、衛(wèi)、燕等國家的領(lǐng)土,“親鄰國”是為了取信于諸侯。在齊、魯柯之盟中,曹沫持匕首劫持齊桓公要求歸還侵犯魯國的土地,桓公先同意而后悔,管仲認(rèn)為“夫劫許之而倍信殺之,愈一小快耳,而棄信于諸侯,失天下之援,不可。”最終返還侵地。
針對當(dāng)時的政治局勢,管仲提出“尊王攘夷”的口號,以求達(dá)到尊王而守禮,攘夷而保禮的目的,借此得到周天子及廣大中原國家的認(rèn)可,從而稱霸。春秋時期戎、狄等少數(shù)民族入侵造成天下混亂,因此各諸侯國希望能有主持局面的霸主。齊桓公擔(dān)任了這一角色,如齊桓公二十三年,“山戎伐燕,燕告急于齊。齊桓公救燕,遂伐山戎,至于孤竹而還。”齊國攘夷之舉得到廣大諸侯認(rèn)可,甚得其時。正如孔子評價管仲“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜,微管仲,吾其披發(fā)左衽矣”對待天子始終堅(jiān)守君臣禮節(jié),不敢僭越,“隱武事,行文道,帥諸侯而朝天子。”如葵丘之會中,周天子命齊桓公“無下拜”,管仲極力勸阻,堅(jiān)決抵制不禮行為。
如果將管仲時期齊國的對外政策概括為“尊王攘夷”,軍事是威懾手段而不是目的,那么秦國的對外政治用一“戰(zhàn)”字即可概括。戰(zhàn)爭是秦國改革的目的,也是秦國強(qiáng)國的手段。商鞅以擴(kuò)張、直接兼并別國為對外政治的根本目的。他強(qiáng)調(diào)“國貧而務(wù)戰(zhàn),毒生于敵,無六虱,必強(qiáng);國富而不戰(zhàn),偷生于內(nèi),有六虱,必弱。”不同于管仲所處時期,戰(zhàn)國時期周王室甚至連“旗幟”作用也已喪失,周王室在秦國外交中已無足輕重。
秦國對外擴(kuò)張不擇手段,如孝公二十二年(公元前三四零年),商鞅率秦軍進(jìn)攻魏國西鄙,魏國公子卬迎戰(zhàn)。在一時難以獲勝的形勢下,商鞅竟以欺騙的方式扣留前來會盟的公子卬,以極不光彩的方式戰(zhàn)勝魏國,奪取河西之地。在對外戰(zhàn)爭中,秦人可謂毫不憐憫,甚至采取屠殺的方式以消耗敵國力量。據(jù)統(tǒng)計,秦國自商鞅變法到完成統(tǒng)一的一百一十四年間,發(fā)動戰(zhàn)爭達(dá)一百零八次,有記載可考的斬首數(shù)高達(dá)一百六十余萬。
三、總結(jié)
管、商之改革具有明顯的時代特征。管仲所處的春秋早期雖然存在著“禮崩樂壞”,但由于西周宗法制還并未崩潰,其代表者周天子還有一定的統(tǒng)治地位,謀求霸主地位的國家只有做到尊王而守禮、攘夷而保禮,其霸主身份才會被認(rèn)同。管仲改革并不是要將舊有的宗法制度推翻,甚至是在一定程度的重新構(gòu)建,為此,其圍繞使齊國稱霸的改革無論在內(nèi)政上的政策還是在外交上政策都始終受制于宗法制。管仲改革的目的是要將國家打造成弱侵略性強(qiáng)國,而不是將國家打造成純粹的戰(zhàn)爭機(jī)器,軍隊(duì)規(guī)模不大,對外戰(zhàn)爭中也沒有出現(xiàn)“殺人盈野,殺人盈城”的現(xiàn)象,軍隊(duì)主要用于增強(qiáng)國家的影響力。
戰(zhàn)國時代的中國進(jìn)入了深層次的社會結(jié)構(gòu)和制度的變動時期,新的社會制度開始形成。如果說春秋時期社會的變革屬于量變型,那么,到了商鞅所處的時期,則到了社會變革的質(zhì)變點(diǎn),新的封建社會制度開始確立,商鞅變法的最終目的就是構(gòu)建新型國家。當(dāng)時宗法制已經(jīng)徹底崩潰,國家內(nèi)政以及對外政策不再考慮宗法制的限制。國家任務(wù)是兼并與統(tǒng)一,擴(kuò)張、削弱以至消滅敵國成為各國政治上的首要目標(biāo),因此,商鞅所有的變法措施都是為了打造對外擴(kuò)張型國家,國家所有的資源都是為了擴(kuò)張戰(zhàn)爭服務(wù)的。
管、商改革的差異,實(shí)際上是兩人所處的不同時代背景的體現(xiàn)。兩次改革均獲得了成功也正是因?yàn)轫槕?yīng)了時代的潮流。endprint