中國(guó)美術(shù)文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)研究

張哲

摘要：我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，有美好的文化傳統(tǒng)，現(xiàn)在國(guó)家和政府都非常重視文化建設(shè)。美術(shù)文化是我國(guó)文化的一部分，在促進(jìn)我國(guó)文化建設(shè)與發(fā)展起到重要作用。本論文從不同層面闡述中國(guó)美術(shù)文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)，希望能為研究中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化的專家與學(xué)者提供參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)美術(shù)；文化傳統(tǒng)；研究

中國(guó)是一個(gè)文明的古國(guó)，有著悠久歷史，燦爛的文化，中國(guó)的文化在我國(guó)的發(fā)展過程中起到重要作用，美術(shù)文化是文化中的重要組成部分。中國(guó)美術(shù)文化具有一定的特點(diǎn)，其研究與應(yīng)用對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化都有重要影響，我國(guó)美術(shù)文化與西方藝術(shù)文化的融合，對(duì)世界文化的發(fā)展起到重要作用。

1民俗文化的藝術(shù)內(nèi)涵

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的特色，在傳統(tǒng)中國(guó)美術(shù)文化發(fā)展過程中，要充分考慮民俗文化發(fā)展的進(jìn)程，民俗文化是一種特色文化，在美術(shù)文化中需要運(yùn)用民俗文化展現(xiàn)出藝術(shù)的色彩，展現(xiàn)出民族的風(fēng)貌，展現(xiàn)出民族特色，符合民族的發(fā)展需要。中國(guó)美術(shù)文化傳統(tǒng)民俗文化的藝術(shù)內(nèi)涵，也展現(xiàn)出了我國(guó)的民間美術(shù)文化由注重物質(zhì)生活到注重精神生活的轉(zhuǎn)變。優(yōu)秀的藝術(shù)作品都來源于生活，作者要深入了解生活，但作品又的高于生活，在我國(guó)很多藝術(shù)作品都與民俗文化有一定的關(guān)系，比如我國(guó)春節(jié)都貼“門神”、掛紅燈籠、貼“福”等。美術(shù)文化就有很多這樣的作品。即使在物質(zhì)條件艱苦的偏遠(yuǎn)山區(qū)，人們的家中也常常能夠見到漂亮的家具、竹編等，它們工藝精美，式樣樸實(shí)，常常使人忘記它們實(shí)用品的本質(zhì)。制造者追求器物造型、色彩花紋的完美性，力求做到美觀與實(shí)用的完美結(jié)合。中國(guó)藝術(shù)文文化在應(yīng)用的過程中，展現(xiàn)出其藝術(shù)的特色，傳統(tǒng)美術(shù)文化與民俗文化二者有機(jī)結(jié)合，二者相互作用，相互促進(jìn)，共同對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展起到促進(jìn)作用，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

2中國(guó)美術(shù)文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)

2.1人本和時(shí)代相結(jié)合

美術(shù)的作品在實(shí)際創(chuàng)作的過程中，作者需要來源于生活，必須依靠生活的特色進(jìn)行有效創(chuàng)作，創(chuàng)作出的作品能符合人們需要，成為人們喜歡的作品，這是藝術(shù)家的的目標(biāo)。我國(guó)美術(shù)起源于遠(yuǎn)古時(shí)期人類的巖石刻畫，這是對(duì)生活的一種記錄，是人與人之間交流的一種形式。隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的進(jìn)步，美術(shù)逐漸從巖石刻畫發(fā)展到紙張繪畫，同時(shí)美術(shù)的功能也發(fā)生著改變，記錄生活、陶冶情操、物質(zhì)來源等都是創(chuàng)作者美術(shù)繪畫的意圖，但無(wú)論出于何種意圖，繪畫者的美術(shù)作品都遵循 “人本”思想。現(xiàn)代藝術(shù)在創(chuàng)作的過程中，設(shè)計(jì)的作品需要與時(shí)代的背景想結(jié)合，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，需要結(jié)合人的思想意識(shí)與時(shí)代環(huán)境想結(jié)合，根據(jù)藝術(shù)特征，進(jìn)行作品的創(chuàng)作，作品能反應(yīng)時(shí)代結(jié)合的應(yīng)用價(jià)值，具有時(shí)代的應(yīng)用意義。

2.2現(xiàn)實(shí)和思想相結(jié)合

思想是美術(shù)作品的靈魂，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，需要與現(xiàn)實(shí)背景結(jié)合起來，創(chuàng)作符合時(shí)代特征的美術(shù)作品，展現(xiàn)出藝術(shù)文化的特征，具有實(shí)際應(yīng)用的價(jià)值。我國(guó)美術(shù)文化傳統(tǒng)注重繪畫的形式和思想，形式主要是指對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的記錄和寫實(shí)，而思想就是創(chuàng)作者所富含的想法和情意。形式和思想的有機(jī)結(jié)合，是對(duì)美術(shù)文化的一種補(bǔ)充，在藝術(shù)作品發(fā)展的過程中，對(duì)作品的創(chuàng)作過程中，作品能展現(xiàn)出作者的思想意識(shí)，提高其作品的實(shí)際應(yīng)用效果。所有的美術(shù)文化作品都是現(xiàn)實(shí)與思想的結(jié)合。但是中國(guó)美術(shù)文化傳統(tǒng)思想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，不僅注重在繪畫中蘊(yùn)含自己的思想，更注重繪畫技巧的提高。其注重作品的內(nèi)外合一，不過于拘束作品的現(xiàn)實(shí)表達(dá)，注重作品的情感表現(xiàn)。因此中國(guó)美術(shù)是虛實(shí)結(jié)合的，美術(shù)創(chuàng)作者一般會(huì)將對(duì)社會(huì)的想法通過美術(shù)繪畫虛實(shí)結(jié)合的特點(diǎn)表現(xiàn)出來。中國(guó)美術(shù)文化傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)和思想在美術(shù)作品中是相互作用、互相影響的，但對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪較為隨性，更加注重表達(dá) “真”情感。我國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了非常曲折的發(fā)展歷程，每一個(gè)社會(huì)發(fā)展階段的社會(huì)現(xiàn)實(shí)都是不同的，而人們的思想也是不同的，所以美術(shù)作品的表達(dá)不僅是客觀現(xiàn)實(shí)的展現(xiàn)，同時(shí)也是自己內(nèi)心思想的內(nèi)化。

2.3情感和理法相結(jié)合

在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，作品能表達(dá)一定的思想藝術(shù)，通常都把作者的情感賦予作品中，通過作品可以展現(xiàn)出時(shí)代背景，作者的思想藝術(shù)，自然的發(fā)展過程。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，是一個(gè)東方巨龍，中國(guó)美術(shù)文化的發(fā)展對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展起到重要作用，現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展是世界文化的重要組成部分，符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，在藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程匯總，作者把情與理融入作品中，二者對(duì)作品互相影響，互相促進(jìn)，作品是能表達(dá)其作者的思想內(nèi)涵，符合現(xiàn)代傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，美術(shù)作品展現(xiàn)出作者的內(nèi)心感受，是藝術(shù)作品的一種升華，起到重要的促進(jìn)作用。

總之，美術(shù)是一種藝術(shù) ，美術(shù)文化與人們生活息息相關(guān)，最終目標(biāo)是為人民服務(wù)，中國(guó)的美術(shù)文化需要與當(dāng)時(shí)的歷史背景，民族的習(xí)俗等結(jié)合起來，為我國(guó)文化建設(shè)的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)，在我國(guó)美術(shù)文化的發(fā)展過程中，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展起到重要作用，是中華民族的精神需要，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展起到重要保障，中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化的有機(jī)發(fā)展，為我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)文化發(fā)展起到重要支撐作用。

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