探秘太極村： “不只是打才是真功夫”

王瑞鋒+李思涵

從河南省焦作市溫縣縣城向東5公里，穿越碧色的麥田，抵達(dá)迎賓路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到一座巨大的石砌牌坊，上題鎏金大字——陳家溝。穿過牌坊，是石板鋪就的仿古街道，兩側(cè)林立的店鋪均與太極有關(guān)，太極拳館、太極養(yǎng)生館、太極服裝店、太極商店……

也正因如此，近些日子，這座小村落被置于一場(chǎng)輿論風(fēng)暴的漩渦。4月27日，格斗教練徐曉冬與自稱太極大師的雷雷在四川成都進(jìn)行了一場(chǎng)比試，不足20秒鐘，雷雷戰(zhàn)敗。

這場(chǎng)江湖“約架”被一些人看作現(xiàn)代搏擊對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的“秒殺”，引起公眾強(qiáng)烈關(guān)注。中國武術(shù)協(xié)會(huì)很快針對(duì)“約架”發(fā)表聲明，稱這種“約架”違背武德，涉嫌違法，應(yīng)堅(jiān)決反對(duì)。

作為太極發(fā)源地的陳家溝，被推到了風(fēng)口浪尖。

繼承也是一種真功夫

今年72歲的朱天才與陳小旺、陳正雷、王西安被稱為陳家溝太極拳“四大金剛”，是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

自陳家溝突然進(jìn)入大眾關(guān)注視線后，陳家溝的習(xí)武之人也迫切希望，這些陳氏太極拳的佼佼者能夠盡快站出來為太極拳發(fā)聲。

常年在外的朱天才匆匆趕回陳家溝，第二天一大早便面對(duì)眾媒體采訪。朱天才說，他本身并不反對(duì)打假，而是反對(duì)心懷不軌、惡意炒作的打假，“太極拳是中國幾千年的傳統(tǒng)文化，有些人有目的地謾罵、誹謗，是別有用心”。

如今在太極村的人，也在討論太極拳的實(shí)戰(zhàn)能力。“拳頭的事情要用拳頭來證明。”一名在廣州開武館傳授陳氏太極拳的弟子趕回陳家溝。朱天才和村里的一些老人則一直堅(jiān)持老理，他們搬出陳家溝的祖訓(xùn)，“不和狂徒較量，不與無知逞強(qiáng)”。

這座位于清風(fēng)嶺上的村莊，曾是一座豫北普通村落，因處在黃河、洛河交匯處，北臨沁河，常年受河水沖刷形成大小溝壑，陳家溝因此得名。

公開資料顯示，明末清初，陳氏第九世陳王廷創(chuàng)建太極拳，后歷經(jīng)發(fā)展，又派生出楊氏、武氏、和氏、吳氏和孫氏太極拳。

在陳家溝祖祠里，立著這五家拳派的石碑，從事太極拳研究30多年的溫縣政協(xié)副主席嚴(yán)雙軍介紹說，石碑表示這5家拳派認(rèn)祖歸宗，也被國家體育總局承認(rèn)。

陳家溝人試圖向外界證明，太極拳實(shí)戰(zhàn)并非“花拳繡腿”。

如今開館授徒的陳俊凌說，“祖上都是開鏢局走鏢的，學(xué)太極拳都是用來保命的，要是不能打，他們能走鏢嗎？”

嚴(yán)雙軍說，直到清末，陳氏十四世、太極拳第六代傳人陳長興及其兒子仍以走鏢為生，“太極拳如果沒有技擊，就沒有存在的必要了，根本不可能流傳下來”。

漫長的傳承使得陳家溝盛行習(xí)武之風(fēng)。“看到兩個(gè)小孩一起玩，大人就說你倆比試一下看看。”陳家溝70后拳師、被稱作“八大天王”之一的張福旺說，正是習(xí)武之風(fēng)，才使陳氏太極得以傳承。

后來，太極拳一度被禁止練習(xí)，陳俊凌至今還記得自己關(guān)起大門在月色下練拳的日子。“完全是繼承的心理，家里人也給時(shí)間讓你練。”

情形在改革開放后好轉(zhuǎn)。1978年11月16日，鄧小平會(huì)見日本友人時(shí)，題詞“太極拳好”，陳家溝太極拳才得以重見天日。1980年，溫縣成為全國首批甲級(jí)開放縣。次年3月，一個(gè)日本代表團(tuán)來到陳家溝參觀，村民們?cè)诓賵?chǎng)上表演了太極拳。

正是這一年，朱天才的命運(yùn)也發(fā)生改變。他回憶說，1981年，新加坡內(nèi)務(wù)部長帶著新加坡國術(shù)總會(huì)的人員到河北永年參觀楊氏太極拳，后又輾轉(zhuǎn)到陳家溝參觀，認(rèn)為這才是真正的太極拳。第二年，新加坡希望中國選派人員去新加坡交流，并希望有陳家溝的拳師。

“縣里3月找到我，最終12月定下來，我被選為兼職專業(yè)運(yùn)動(dòng)員，國家管吃管住讓我練功。后來王西安、陳正雷、陳小旺也被選中外出交流。20世紀(jì)90年代后，每年都繞地球一圈，我們4個(gè)多少對(duì)推廣太極拳起到?jīng)Q定性作用，才被人叫作四大金剛。”朱天才說。

朱天才和張福旺都覺得，這么多年在國外教拳的經(jīng)歷，都是靠打出來的，也能證明太極拳的實(shí)戰(zhàn)能力，“老外是絕對(duì)不客氣的”。

那段時(shí)間，陳照森開始在國內(nèi)教拳，被人踢館更是家常便飯，被踢館“不下200次”。

1985年1月，陳照森在安徽淮北教拳。某天晚上結(jié)束后，當(dāng)?shù)?個(gè)練武之人攔住他，要和他切磋。遭到拒絕后，4人在陳照森沒有防備的情況下，突然襲擊。

“一個(gè)一米九的大個(gè)子在后面摟住我，一個(gè)從前面進(jìn)攻。”陳照森說，面對(duì)挑戰(zhàn)，他踹倒一人，打翻兩人，第4人不戰(zhàn)而降。

張福旺還記得，2007年，他跟隨河南文化代表團(tuán)去美國俄勒岡州進(jìn)行表演，“對(duì)方100多公斤，一看你的功夫打得跟摸魚似的，就會(huì)上來感受一下”。他很快將挑戰(zhàn)者制服。

不過，在朱天才看來，太極的實(shí)戰(zhàn)不必非得通過打人來展現(xiàn)。“我在美國教拳的時(shí)候，我可以站兩個(gè)小時(shí)，美國籃球運(yùn)動(dòng)員半個(gè)小時(shí)都站不了，這就不是一種比試嗎？”

相較于實(shí)戰(zhàn)過招，72歲的朱天才如今更注重太極對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，太極拳是一種道，是祖祖輩輩積累出來的大智慧，“繼承也是一種真功夫”。

另一位陳氏太極嫡宗傳人、廣州陳正雷太極會(huì)館館長陳娟同樣認(rèn)為，現(xiàn)代太極拳的文化意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于把誰擊倒。“現(xiàn)在韓國跆拳道館遍布中國的中小學(xué)，那么多中國孩子天天要對(duì)著韓國國旗敬禮，全國各縣城都有幾家瑜伽館，而太極館才有多少，我們的傳統(tǒng)國粹方興未艾，既要去偽存真，更需要共同推動(dòng)。”她告訴筆者。

很多大師都是自封的

“太極拳是一種攻防的功夫，隨著時(shí)代變遷，逐漸演化成以養(yǎng)生為主，但技擊功能不可否認(rèn)。”陳氏太極第十一代傳人陳照森說，之所以人們覺得太極拳不能打，是因?yàn)槠胀ㄈ私佑|的太極，都以養(yǎng)生為主。

“既能健身也能技擊，但技擊只有很小一部分人在練習(xí)，能練出水平更要刻苦用心。”嚴(yán)雙軍說，“就像菜刀，很多人是用來切菜，但你不能否認(rèn)它也能用來殺人。”

更深的誤解還在于，一些手段拙劣的太極“大師”層出不窮。一段拍攝于2012年的視頻報(bào)道顯示，經(jīng)梧太極第一傳人閆芳曾表演“隔空打人”的神技，即掌推第一個(gè)人，其身后的其他人紛紛后退或倒地，夸張程度令人咋舌。

對(duì)于隔空打人，所有太極拳師都坦言，“身體不接觸打倒人，誰也沒這種能力，是惡意炒作”。但是陳照森相信“雀不飛”的絕技是存在的，祖上高手曾有人做到，“現(xiàn)在還沒看到有人達(dá)到這個(gè)功力。太極10年不出門，以前除了種地就是練拳，現(xiàn)代人很難持之以恒”。

對(duì)于大師的稱謂，朱天才也越加反感。“現(xiàn)在很多大師都是自封的，大師滿天飛，沒有標(biāo)準(zhǔn)，3年5年就敢稱大師。各行各業(yè)都有真假，練太極拳的3億人，才幾個(gè)閆芳？出現(xiàn)上百個(gè)人也微不足道。武術(shù)界早就對(duì)閆芳敲警鐘了，但她恬不知恥，遇到這種人能怎么辦呢？”朱天才說。

為了讓來訪者真實(shí)體驗(yàn)太極拳的實(shí)戰(zhàn)，連日來，陳家溝的拳師們讓躍躍欲試的來訪者全力攻擊。5月6日，一名挑戰(zhàn)者迅速出拳，拳師側(cè)身閃躲，順勢(shì)抓住打過來的拳頭一拽，挑戰(zhàn)者趴在地上。

這名拳師告訴筆者，受電影電視劇的影響，普通人以為武術(shù)技擊很慢，打起來非常好看，“實(shí)際上太極實(shí)戰(zhàn)招數(shù)陰狠毒辣快速，幾秒鐘斃敵，打起來并不好看，管用就行”。

也有把挑戰(zhàn)者打傷的情形。嚴(yán)雙軍說，20世紀(jì)80年代初，香港一名武術(shù)家來陳家溝找王西安比試，“對(duì)方一拳打來，王西安一拎一松，對(duì)方倒地后喘不上氣來了”。

嚴(yán)雙軍與王西安私交甚篤，“馬云多年前曾派助手到陳家溝暗訪，打聽哪個(gè)老師功夫好，后來找到王西安，一個(gè)月報(bào)酬100萬元”。

誰掙的錢多誰功夫好

陳家溝誰的功夫最好？“誰掙錢多誰的功夫好。”一名村民如是回答。

作為陳氏家族理事會(huì)理事成員，陳海民并不反對(duì)這種說法。他覺得，太極拳這次所面臨的尷尬局面，與產(chǎn)業(yè)化、商品化不無關(guān)聯(lián)，“平時(shí)被捧到天上，摔下來就疼”。

陳家溝太極拳產(chǎn)業(yè)化肇始于1981年陳家溝太極拳學(xué)校的籌建。“當(dāng)時(shí)學(xué)校屬于體育局，是公辦，教職工不允許開武館，只能偷偷教人。”曾擔(dān)任陳家溝太極拳學(xué)校校長的陳俊凌說。

20世紀(jì)90年代末，陳家溝成立旅游辦公室，陳俊凌擔(dān)任主任，和村黨支部書記策劃旅游景點(diǎn)，提出太極文化旅游，“從那以后，村里出現(xiàn)了太極主題的旅社、飯店、商店和太極服裝店”。

2000年以后，陳家溝太極拳學(xué)校改為民辦，一些教職員工離開學(xué)校，開設(shè)拳館收徒。陳家溝的家庭武館興起。

陳照森原來就是陳家溝太極拳學(xué)校的老師，改制后，他開辦家庭武館，現(xiàn)在有學(xué)生20多人，每人每年學(xué)費(fèi)6000元，“也會(huì)開培訓(xùn)班，200多人，每人收費(fèi)幾百元”。

因?yàn)橥恋鼐o張，難以獲得批地，張福旺則租了場(chǎng)地開辦家庭武館。他的武館一年收徒100人，去掉吃喝，一名學(xué)徒純利潤1000元，每年辦一兩期學(xué)習(xí)班，一期一兩百人，一年下來收入二三十萬元，“作為農(nóng)民，收入不能算低了”。

陳家溝村黨支部書記陳景約統(tǒng)計(jì)，陳家溝村3000多人，家家戶戶都有學(xué)拳的傳統(tǒng)，太極拳學(xué)校4個(gè)，像陳照森這樣的家庭武館30多家，在外教拳的拳師200多人，太極拳的直接受益家庭超過200戶，幾乎所有的村民間接受益，“陳家溝打造成太極發(fā)源地后，村里3000畝地，有2000畝被企業(yè)承包做養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)基地，每畝耕地每年可獲得超過千元的補(bǔ)貼”。

盡管全村因太極拳受益，但是陳海民認(rèn)為，把武術(shù)、太極拳作為商品買賣交易，是很卑鄙的做法。“以前練拳是為了傳承，老師家就是拳場(chǎng)，誰給老師弄一兩煤油，弄個(gè)饃饃，就必須得教，那是義務(wù)。現(xiàn)在練拳是一個(gè)出路，屁股后教幾個(gè)人，就有吃喝了。”

陳家溝流傳這樣一則軼事，一名企業(yè)家來練拳，給拳師送來了50公斤茅臺(tái)酒，讓許多村民生慕。

“現(xiàn)在學(xué)太極拳人多了，授拳的人也虛了，有些人拳沒學(xué)個(gè)所以然，就敢另立門派，在外面不擇手段地掙錢。社會(huì)誘惑太多，難免出現(xiàn)各種借太極拳來行騙的。”陳海民說。

不過讓陳海民欣慰的是，陳家溝還有一條不成文的規(guī)矩至今沒被打破，“村里的孩子練拳不收錢”。

不過無論如何，太極拳已然是當(dāng)?shù)匾粡堉匾奈幕?015年10月，焦作市組織全球百萬人演練太極拳，并申報(bào)了世界吉尼斯紀(jì)錄。

溫縣一名縣級(jí)干部表示，今年焦作市正籌劃世界百城千萬人習(xí)練太極拳。“打造太極圣地，以太極拳為核心，實(shí)現(xiàn)一二產(chǎn)業(yè)融合，發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)，是溫縣十三五計(jì)劃戰(zhàn)略目標(biāo)。”

如今，陳家溝正是一片在建工地，許多圍繞太極文化的項(xiàng)目工程正如火如荼地開展。

與此同時(shí)，約戰(zhàn)風(fēng)波戛然而止。5月3日，中國武術(shù)協(xié)會(huì)發(fā)表聲明稱，“約架”行為有違武德，涉嫌違法，應(yīng)堅(jiān)決反對(duì)。5月11日，徐曉冬在一檔視頻節(jié)目中，落淚致歉。

武林以另一套規(guī)矩收?qǐng)觥?