中職生語文創新精神和實踐能力的培養

王耀國

730500 甘肅省臨洮縣職業技術教育中心

【摘 要】中共中央、國務院《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》指出：“實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點。”可見，培養學生的創新精神和實踐能力是素質教育的核心。

【關鍵詞】中職語文；創新精神；實踐能力

作為教師，我們應努力把它貫徹落實到本學科的教學之中。那么，就中學語文教學而論，應如何培養學生的創新精神和實踐能力呢？

一、引導學生多思多問

著名教育家陶行知說：“發明千千萬，起點是一問……人力勝天工，只在每事問。”古今中外許多事例都早已證明，只有善于思考、敢于發問，才會有學業的進步，事業的成功，發明創造的出現。然而，在當前的語文教學中，“問”大多只停留在教師提問、學生回答的層次上。教師考慮的多是怎樣問更巧妙，而極少思考怎樣引導學生發問。于是，課堂教學便成了教師以自己為中心為主體的作秀。久而久之，學生質疑的頻道便逐漸封閉，創新精神和實踐能力逐漸喪失。因此，要培養學生的創新精神和實踐能力，必須從引導學生的多思多問入手，摒棄陳舊的教育觀念和教學模式，更新教育思想，創造一個“以問題為中心”“以學生的發現、質疑、思索、研究為主要形式”的課堂氛圍。比如，在講授《祝福》一文時，我們就可以這樣引導學生：“作為現代文學旗手的魯迅，其作品的思想與技巧確有高人一籌之處，然而，有時又很令人費解，同學們在閱讀《祝福》時，一定會發現一些難以理解的內容，現在不妨把它們提出來，讓我們大家一起探討一下。”于是，同學們就會提出諸如以下許多問題。為什么不用祥林嫂作題目？“我”是魯迅本人嗎？作品寫“我”的意義何在？陳摶老祖的那幅對聯為什么只掛一半？四叔的兩次“可惡！然而……”意義是否相同？四嬸兩次阻止祥林嫂擺放祭品的話語為何不同？作者為何老是讓祥林嫂嘮叨阿毛的故事？……這樣，學生一旦發現了問題，提出了疑問，就會主動地思索、研究，不知不覺中提高了創新精神和實踐能力。

二、激發學生聯想、想象

愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，成為知識進步的源泉。”令人遺憾的是，當前許多教育同仁仍死抱著“傳授知識”不放。當然，沒有一定的知識作基礎，決不會有能力的出現，但一味地傳授知識則勢必扼殺學生的創造性思維。這就要求我們在“傳道授業”之時，既要注意知識的傳授，又要注重能力的培養，把激發學生的聯想、想象提高到一個相當高的戰略高度。比如，在我們講《為了忘卻的記念》時，可以讓學生聯想《記念劉和珍君》；講《一碗陽春面》時，可以讓學生比較本文中的母親與《母親》、《藥》、《夜》中的母親形象有何異同；講授《項鏈》時，讓學生續寫后面的情節；講授《林教頭風雪山神廟》時，讓學生設想如果沒有風雪或沒有山神廟（抑或草屋不被風雪壓塌），林沖的結局又會如何？我們可以抓住《念奴嬌赤壁懷古》中的兩句“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”讓學生聯想《赤壁之戰》中周瑜的少年得志、慷慨豪邁、治軍嚴謹，聯《群英會蔣干中計》中周瑜的足智多謀、風流倜儻、談笑自如、豪放自信；我們可以利用《廉頗藺相如列傳》中的一點“廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪”，讓學生想象負荊請罪的詳細過程……我想，在我們的課堂教學中，如果能經常這樣地激發學生的聯想、想象，那么培養他們的創造性能力將不再是件難事。

三、開展研究性學習

葉圣陶先生說：“‘講是為了達到用不著‘講，……‘教都是為了達到用不著‘教。”可見，教學的最終目的不是“授之以魚”，而是“授之以漁”。所以，作為老師，我們應時刻注意鼓勵學生，在已有的知識基礎上分析、綜合、歸納、總結、探索、發現，讓他們自己學會學習。

當前，方興未艾的“研究性學習”，無疑將會給我們的這一教學目標以極大的促進。所謂“研究性學習”，一是指一種與接受式學習相對應的學習方式，強調主動探索，自覺學習，解決問題；一是指學生在老師的指導下，從學習生活與社會生活中選擇一個問題或專題，用科學研究的方式去認識、分析，從而獲取知識，以達到問題的認識深化或者最終解決。“研究性學習”是實踐性很強的學習，其中充滿樂趣也極富挑戰。它要求學生必須親自去做，在實踐中去體會、領悟，把教育的以“教師、課堂、書本”為中心轉到以“學生發展為本”上，通過提供盡可能多的活動，來構建學生外部現實和內部需要的橋梁，給不同的學生以不同的激勵。

創新是一個民族的靈魂，沒有創新精神、沒有創造力的民族是沒有希望的民族。作為教師，我們的肩上有著千鈞的擔子。為了祖國的強大、民族的振興，我們必須全面貫徹黨的教育方針，把培養學生的創新精神和實踐能力放在十分突出的戰略位置，這樣才能培養出高素質的人才，以適應二十一世紀知識經濟的浪潮。在語文教學中如何培養學生的創新能力和實踐能力。