話題類(lèi)材料作文題技法例談

唐惠忠

【考題回顧】

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野，評(píng)價(jià)他人的生活變得越來(lái)越常見(jiàn)，這些評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響也越來(lái)越大。人們對(duì)“評(píng)價(jià)他人的生活”這種現(xiàn)象的看法不盡相同，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

（2016年高考上海卷作文題）

【技法解剖】

所謂新材料作文，就是一種以給材料但不給話題，在材料范圍內(nèi)自主確定角度、立意、文體、標(biāo)題為特征的命題形式。在近幾年的高考中，有一類(lèi)話題類(lèi)材料作文題比較特殊，它與以往的熱點(diǎn)題型話題作文幾乎沒(méi)有區(qū)別。試看下列一題：

（2015年高考天津卷）閱讀下面的文字，按要求作文。

近年來(lái)社會(huì)上流行一個(gè)詞——“范兒”，并派生出“中國(guó)范兒”“文藝范兒”“潮范兒”“有范兒”等一系列詞語(yǔ)。“范兒”多指好的“風(fēng)格”“做派”，近似于“有氣質(zhì)”“有情調(diào)”“有品位”的意思。一個(gè)民族有一個(gè)民族的“范兒”，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的“范兒”，不同職業(yè)有不同職業(yè)的“范兒”，一個(gè)人也可能有一個(gè)人的“范兒”……

請(qǐng)根據(jù)上面的材料，結(jié)合你的生活體驗(yàn)與思考寫(xiě)一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字； ④不得抄襲，不得套作。

該題是典型的話題類(lèi)材料作文題——圈定的話題是“范兒”。臨場(chǎng)寫(xiě)作時(shí)，考生不妨先將題目與生活對(duì)接——流行詞源于社會(huì)生活的變化，“范兒”自然也來(lái)自生活。與生活對(duì)接，一是指對(duì)當(dāng)下社會(huì)生活的聯(lián)想；二是指對(duì)閱讀世界中人物的追懷。

此外，2016年高考江蘇卷的作文題“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”、天津卷的作文題“我的青春閱讀”，2015年江蘇卷的作文題“智慧的景象”、廣東卷的作文題“感知自然的遠(yuǎn)和近”等，也屬話題類(lèi)材料作文題。面對(duì)該類(lèi)題型，常用的立意方法有以下三種：

一、化大為小法

一般說(shuō)來(lái)，作文話題涉及的范圍總是比較寬泛的，如果考生僅把話題當(dāng)作一個(gè)不可分割的整體，籠統(tǒng)地去做文章，勢(shì)必會(huì)造成文意散漫。所以，考生要學(xué)會(huì)在寬泛的范圍內(nèi)，“擇其一點(diǎn)，不及其余”，給自己提供一個(gè)充分展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。如寫(xiě)天津卷的作文題“范兒”，考生在落筆時(shí)最好只聚焦一種“范兒”——像“明星范兒”“潮范兒”“青春范兒”“精致的利己范兒”等，絕不可泛泛而談。

二、聯(lián)系實(shí)際法

分析材料的現(xiàn)實(shí)指向，緊貼時(shí)事的脈搏入題寫(xiě)作，是話題類(lèi)材料作文題審題立意行之有效的方法。如2016年高考上海卷作文“評(píng)價(jià)他人的生活”，立意涉及哪些能評(píng)，哪些不能評(píng)；當(dāng)面評(píng)價(jià)還是背后評(píng)價(jià)；公開(kāi)評(píng)價(jià)還是匿名評(píng)價(jià)；惡俗地評(píng)價(jià)還是公正地評(píng)價(jià)……那考生該如何確定立意呢？“聯(lián)系實(shí)際”是一大妙招。比如，“評(píng)價(jià)他人的生活”中的“他人”，以選寫(xiě)在當(dāng)今時(shí)代較易引起爭(zhēng)議者為佳。那么，放眼現(xiàn)實(shí)，哪類(lèi)人時(shí)常被他人評(píng)頭論足呢？回答可以是網(wǎng)紅以及網(wǎng)紅的粉絲們。據(jù)此，考生不妨把立意確定為“籠統(tǒng)地用‘搏上位‘騙子‘庸俗和‘沒(méi)有節(jié)操等貶義字眼評(píng)價(jià)網(wǎng)紅們，是不夠客觀、有失公允的”，也可將立意確定為“網(wǎng)紅們?yōu)楹文芤阅w淺的方式走紅？成千上萬(wàn)的年輕人又為何毫無(wú)保留地把熱情和時(shí)間獻(xiàn)給這些難登大雅之堂的網(wǎng)紅？對(duì)于這些現(xiàn)象存在的合理性，鮮見(jiàn)具備人文關(guān)懷的思考，這是不應(yīng)該的”，還可把立意確定為“社會(huì)文化既需要陽(yáng)春白雪，也需要下里巴人，要讓網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境更加高雅、豐富，那么我們就應(yīng)該對(duì)社會(huì)階層差距的根源開(kāi)刀，讓身處社會(huì)中下層的年輕人能過(guò)得更富裕，更有尊嚴(yán)，讓他們能夠有條件去追求更加高雅、豐富的精神生活”。

三、推陳出新法

《考試大綱》“發(fā)展等級(jí)”要求考生作文“有個(gè)性色彩”，為達(dá)到這一要求，考生在寫(xiě)作時(shí)必須獨(dú)具慧眼，在立意方面求新奇，即從新的方面認(rèn)識(shí)事物，努力做到言他人所未言。如2015年高考江蘇卷作文題供料是“智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界……”“如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象”，針對(duì)本題，如果考生只是順著命題人的提示，圍繞“經(jīng)驗(yàn)”“能力”“境界”打轉(zhuǎn)，那就難出佳作。智慧是一種超越常態(tài)、不拘常規(guī)的創(chuàng)造能力，是自由精神、獨(dú)立意志的產(chǎn)物。符合智慧內(nèi)涵與特質(zhì)的行為，主要表現(xiàn)為三個(gè)：一是否定（突破）。否定他人或否定自己。二是選擇。選擇常人不選的，舍棄眾人趨向的。三是比較。如果我們把兩個(gè)境界不同的人放在一起比較，誰(shuí)更有智慧，一目了然。同時(shí)，智慧只有在特定的情境中才能被表現(xiàn)出來(lái)：如果你說(shuō)竹林七賢是智慧的，你就要交代司馬氏集團(tuán)殺戮異己、提倡名教禮法的情形，否則，阮籍登山臨水長(zhǎng)嘯而歸，劉伶嗜酒佯狂、任性放浪就是怪誕；如果你說(shuō)莊子“曳尾于涂中”是智慧的，你就要交代戰(zhàn)國(guó)亂世那個(gè)污濁的環(huán)境，莊子選擇的是不同流合污，追求的是自由精神，否則，棄天下蒼生于不顧，莊子就是冷漠的……再進(jìn)一步講，決定蘇格拉底、孔子等境界的不是知識(shí)的總量，而是另外一樣?xùn)|西——對(duì)人和世界的清醒認(rèn)識(shí)，就是“反省性的判斷力”，這才是大智慧！

·熱點(diǎn)一·“生活情調(diào)”

（1）近年來(lái)，復(fù)歸田園成了都市人群的一種時(shí)尚。比如中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)廣西巴馬每年都會(huì)迎來(lái)數(shù)以萬(wàn)計(jì)、五湖四海的都市人，他們尊奉著巴馬人的生活情調(diào)，遠(yuǎn)離名利，摒棄雜念。這些都市人在此少則住上半個(gè)月，多則住上幾年甚至定居。

（2）一項(xiàng)調(diào)查顯示，70%的中國(guó)人日均休息時(shí)間偏少，還有8%的受訪者表示幾乎沒(méi)有休息時(shí)間。高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明讓我們的生活新意不斷，但忙碌過(guò)后常有空虛感襲來(lái)，原來(lái)我們“丟”的不是生活，而是生活情調(diào)……

人們對(duì)“生活情調(diào)”的認(rèn)識(shí)不盡相同，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅海?）自擬題目；（2）不少于800字。

【寫(xiě)作提示】

試題包含了兩則材料，第一則材料的內(nèi)涵是現(xiàn)代都市人爭(zhēng)相回歸田園，其實(shí)質(zhì)是在追求一種生活情調(diào)；第二則材料反映了當(dāng)今社會(huì)大部分人生活情調(diào)缺失的現(xiàn)狀。兩則材料相輔相成，且有一個(gè)共同的關(guān)鍵詞“生活情調(diào)”，所以考生只需緊扣這一關(guān)鍵詞，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)即可準(zhǔn)確立意。

立意角度一：現(xiàn)代人喪失生活情調(diào)的表現(xiàn)有哪些？考生從這個(gè)角度立意，可如此確立論點(diǎn)：①完全被工作綁架，我們喪失了生活情調(diào)；②沒(méi)有個(gè)人愛(ài)好，我們喪失了生活情調(diào)；③躲在個(gè)人狹小的空間里，我們喪失了生活情調(diào)……

立意角度二：現(xiàn)代人為什么喪失了生活情調(diào)？考生從此角度立意，可有如下中心論點(diǎn)：①社會(huì)飛速發(fā)展，讓現(xiàn)代人喪失了生活情調(diào)；②個(gè)人生活壓力增大，讓現(xiàn)代人喪失了生活情調(diào)；③時(shí)間就是效率的工作環(huán)境，讓現(xiàn)代人喪失了生活情調(diào)……

立意角度三：怎樣留住生活的情調(diào)？考生從此角度立意，可將觀點(diǎn)確定為：①學(xué)會(huì)知足，我們才能留住生活的情調(diào)；②珍惜親情，我們才能留住生活的情調(diào)；③親近自然，我們才能留住生活的情調(diào)……

【優(yōu)秀立意】

1.找回情調(diào)何須復(fù)歸田園。2.生活的情調(diào)與生命的格調(diào)（提倡擺脫低級(jí)趣味，追求高格調(diào)、高品位的精神生活）。

【高分素材】

//立意一//找回情調(diào)何須復(fù)歸田園

No.1 尋找星星

一個(gè)名叫塞爾瑪?shù)哪贻p女子，陪伴丈夫駐扎在一個(gè)位于沙漠的陸軍基地里。丈夫奉命到遠(yuǎn)方去演習(xí)，她一個(gè)人留在陸軍基地的小鐵皮房子里。天氣炎熱難熬，塞爾瑪太難過(guò)了，就寫(xiě)信給父母說(shuō)要回家。父親的回信只有兩行字：“兩個(gè)人從牢房的鐵窗望出去，一個(gè)人看到了泥土，另一個(gè)人看到了星星。”這兩行字使她的思想發(fā)生了變化。她開(kāi)始和當(dāng)?shù)厝私慌笥眩⒀芯磕且巳朊缘南扇苏坪推渌恍釒衬参铮謱W(xué)習(xí)有關(guān)土撥鼠的知識(shí)。原先的痛苦生活變成了她一生中最有意義的冒險(xiǎn)。她從封閉的“牢房”里看出去，終于看到了“星星”。

//點(diǎn)評(píng)//發(fā)現(xiàn)生活里的美，尋找生活的情調(diào)，并不一定要回歸田園，只需要有一顆善感的心。塞爾瑪從平凡的生活里發(fā)現(xiàn)了生活的不平凡，她等于發(fā)現(xiàn)了新的自我，發(fā)現(xiàn)了美。（苦中作樂(lè)/生活的情調(diào)/發(fā)現(xiàn)美/詩(shī)意生活）

No.2 找到生活情趣是一種能力

松浦彌太郎被稱(chēng)為是“全日本最會(huì)生活的男人”。在他創(chuàng)辦的公司里，他對(duì)員工的要求是早上九點(diǎn)上班，下午五點(diǎn)半必須準(zhǔn)時(shí)下班，周末也決不允許加班。休息的時(shí)間是用來(lái)享受生活的。平日在家中，他會(huì)用心地做食物，哪怕泡一杯燕麥片，煎一只荷包蛋，都值得被鄭重其事地對(duì)待。他把用心生活當(dāng)成自己的全部事業(yè)，用極致的生活儀式感愉悅自己，告訴每一個(gè)人生活細(xì)節(jié)有多重要。

//點(diǎn)評(píng)//找到生活的情趣是對(duì)生活的尊重，能讓我們發(fā)現(xiàn)一些被遺忘的快樂(lè)。這些快樂(lè)，與財(cái)富的多少并無(wú)太大關(guān)系。（生活之道/儀式感/樂(lè)趣）

//立意二//生活的情調(diào)與生命的格調(diào)

No.1 情趣的意義

生活情趣是道德水準(zhǔn)和精神境界的外在顯現(xiàn)。一個(gè)人如果情趣低下，就會(huì)在經(jīng)濟(jì)上貪婪、生活上腐敗，甚至走上不歸路。從劉青山、張子善到陳希同、成克杰、胡長(zhǎng)清；從李真、叢福奎、鄭筱萸、陳良宇到許邁永、姜人杰，無(wú)一例外。而高雅的情趣能夠催人上進(jìn)，使生活充實(shí)而有意義。焦裕祿是一個(gè)愛(ài)好廣泛、情趣高雅的人，他能歌善舞，多才多藝。兩相比較，情趣的意義，不言自明。

//點(diǎn)評(píng)//健康、高雅的生活情趣，有益于陶冶情操、提升境界、鼓舞斗志。而低俗、糜爛的生活情趣則會(huì)使人蛻化變質(zhì)。我們應(yīng)擺脫低級(jí)趣味，追求高格調(diào)、高品位的精神生活。（低級(jí)趣味/道德水準(zhǔn)/精神境界）

No.2 追求品質(zhì)生活

詩(shī)人艾青喜歡收藏各種小工藝品：橄欖核雕的小船、象牙雕的花生、各種類(lèi)型的葫蘆、大大小小的海螺、椰子殼制成的盒子、形態(tài)各異的桃核……這些收藏，使艾青緊張的大腦得到休息，得到了美的享受，因而他更加熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活，并經(jīng)常從中收獲靈感。將美好的生活情趣與實(shí)際需要聯(lián)系在一起，這正是艾青對(duì)品質(zhì)生活的追求。

//點(diǎn)評(píng)//高雅的生活情趣可以豐富人的精神內(nèi)涵。艾青用他的生命歷程向我們昭示什么才是高雅的情趣，什么才是人生的最高追求。（高雅/品質(zhì)生活/享受）

·熱點(diǎn)二·“櫥窗人”

【押題導(dǎo)練】

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。（60分）

有一種人，他穿時(shí)尚的衣服是為了讓別人看的，他開(kāi)高檔的車(chē)是為了讓別人看的，他精心裝修家是為了讓別人看的，他選擇從事的工作是為了讓別人看的，他送孩子讀名校也是為了讓別人看的……他的一切舉動(dòng)都是為了向別人展現(xiàn)自己的品位、格調(diào)或成績(jī)，他的所思所想都是以他人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種人被稱(chēng)為“櫥窗人”。

【寫(xiě)作提示】

這是一道新材料作文題，材料以列舉“櫥窗人”的特點(diǎn)為主，所以考生寫(xiě)好作文的關(guān)鍵是要根據(jù)材料選好立意角度和確立好符合材料內(nèi)涵的中心觀點(diǎn)。

考生在寫(xiě)作前要弄清材料的實(shí)質(zhì)與核心。從文字上看，“他的一切舉動(dòng)都是為了向別人展現(xiàn)自己的品位、格調(diào)或成績(jī)，他的所思所想都是以他人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這說(shuō)明，“櫥窗人”追求的是獲得別人的夸獎(jiǎng)與仰慕，其核心實(shí)質(zhì)是，他（或他們）的內(nèi)心缺少了使自己強(qiáng)大的東西，即內(nèi)在的精神追求。考生在具體寫(xiě)作時(shí)可根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，選好入題角度。以下構(gòu)思可供參考：

第一，從“櫥窗人”之思想本質(zhì)的角度立意，作文的中心觀點(diǎn)可確定為：表面榮耀的背后反映其精神文化和內(nèi)心世界的空虛，由此可知，我們的生活不能缺失精神文化。一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，不會(huì)“一切舉動(dòng)都是為了向別人展現(xiàn)自己的品位、格調(diào)或成績(jī)”。

第二，作文可以從“櫥窗人”的追求角度立意。“櫥窗人”追求什么？從材料看，主要追求以物質(zhì)富有來(lái)彰顯自己。如果“櫥窗人”一味地追求表面的榮耀，到頭來(lái)必會(huì)使自己的心靈永無(wú)寧?kù)o之日。真正優(yōu)秀的人，真正有修養(yǎng)的人，應(yīng)有寧?kù)o的心靈，寧?kù)o才能致遠(yuǎn)。

第三，作文可以從“他的所思所想都是以他人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)”的角度立意。“櫥窗人”只管別人怎么看自己、評(píng)價(jià)自己，卻沒(méi)有自己的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有自己的主見(jiàn)，這樣的人其實(shí)丟掉的是個(gè)性和做人的標(biāo)準(zhǔn)，其人生必然會(huì)淹沒(méi)在蕓蕓眾生中而無(wú)所作為。其實(shí)，成大事者一定要有自己的追求，不為物欲和虛榮所誘惑。

【優(yōu)秀立意】

1.如果有一天你發(fā)現(xiàn)自己追求的是別人所艷羨的，但不是自己想要的，就要警惕面子對(duì)你的劫持。

2.我們都不是完人，或多或少都會(huì)有一些虛榮心，但幸福從來(lái)就不是秀給別人看的。我們要想獲得真正的幸福，應(yīng)該先取悅自己的內(nèi)心。

//立意一//警惕面子劫持

No.1 《歡樂(lè)頌》樊勝美

電視劇《歡樂(lè)頌》中“心比天高”的樊勝美，總是把自己扮作無(wú)所不能的樊大姐，同學(xué)眼里的嬌公主。為了維持這個(gè)形象，她傾其所有，穿著A貨拼命向上流社會(huì)的社交圈里擠，對(duì)初戀情人隱瞞與人合租的事實(shí)。“人活一張臉，樹(shù)活一張皮。”為保住面子，她不得不用一個(gè)謊去圓另外一個(gè)謊，最后把自己搞得窘迫不堪。最?lèi)?ài)的面子成了她生活中最大的累贅。

//點(diǎn)評(píng)//窘迫不堪的樊勝美不值得可憐，因?yàn)樗龅氖且患凳隆ＴS多時(shí)候，我們總是不斷通過(guò)透支身體或者金錢(qián)來(lái)爭(zhēng)得臉面，其實(shí)這樣做是錯(cuò)誤的，要知道，活出真實(shí)的自己才是最重要的。（愛(ài)慕虛榮/回歸自我/自作自受）

No.2 “面子”語(yǔ)匯使用頻繁

從1750年到1900年，這150年間出現(xiàn)了“面子”語(yǔ)匯使用的大爆發(fā)。譬如，在清末小說(shuō)《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中，就講到“有了銀子，就有面子”，這簡(jiǎn)直是現(xiàn)代功利主義面子觀的宣言。而另一部小說(shuō)《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，對(duì)“面子”話語(yǔ)的堆砌更是達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步，全書(shū)共166次說(shuō)到“面子”一詞。

//點(diǎn)評(píng)//跟“面子”相關(guān)的語(yǔ)匯自古以來(lái)就頻繁出現(xiàn)，這說(shuō)明“面子觀念”由來(lái)已久，它不是今時(shí)今日的新鮮產(chǎn)物，而是長(zhǎng)期伴隨中國(guó)人成長(zhǎng)的畸形觀念。要摒棄這一畸形觀念，唯有拔除中國(guó)人心靈深處的劣根。（虛榮/觀念畸形/功利主義）

No.3 A貨名牌紙袋熱銷(xiāo)

名牌太貴，不如買(mǎi)個(gè)名牌紙袋來(lái)裝點(diǎn)一下門(mén)面，這是時(shí)下都市白領(lǐng)十分熱衷的行為。不同品牌的紙袋，行情不同，但最受歡迎的竟是A貨。不論是哪個(gè)品牌的A貨包裝袋，我們都能在網(wǎng)上找到，而且價(jià)格僅為幾元到幾十元。很多消費(fèi)者表示，A貨與真品在表面上看沒(méi)有什么區(qū)別，買(mǎi)A貨既可以給自己“爭(zhēng)面子”，又有實(shí)用價(jià)值。

//點(diǎn)評(píng)//一個(gè)紙袋，只因打上了名牌的LOGO就身價(jià)倍增，消費(fèi)者買(mǎi)的不是物品本身，而是附加在物品上的光環(huán)。由此可見(jiàn)，熱銷(xiāo)的不是A貨紙袋，而是人們的攀比心理。（攀比心理/虛榮/附屬）

//立意二//真正的幸福是取悅自己的內(nèi)心

No.1 我只愿取悅自己的內(nèi)心

2011年8月12日，67歲的雅克·貝漢帶著自己的新紀(jì)錄片《海洋》登陸中國(guó)，在中國(guó)刮起了一股藍(lán)色海洋旋風(fēng)。為拍電影幾次出現(xiàn)昏厥、曾走到破產(chǎn)邊緣的他，直言對(duì)自己的選擇從不后悔，他不會(huì)為了市場(chǎng)選擇電影，只想表達(dá)自己內(nèi)心的情感：“個(gè)人的疲勞和病痛都是自己分內(nèi)的事。我很快樂(lè)，因?yàn)槲以谧鰞?nèi)心真正喜歡的事情，并將自己想做的事做到了極致。和別人追求金錢(qián)、權(quán)力、欲望相比，我只愿意取悅自己的內(nèi)心。”

//點(diǎn)評(píng)//一個(gè)真正強(qiáng)大的人，不會(huì)把太多的心思花在取悅和親附別人上面。當(dāng)你不在乎別人的想法和目光時(shí)，你才能夠走出自己最美妙的步子，散發(fā)出耀眼的光芒。（堅(jiān)持自我/忠于自己）

No.2 泰威：取悅自己，時(shí)尚稱(chēng)王

當(dāng)大多數(shù)12歲的女生在賣(mài)萌扮公主的時(shí)候，美國(guó)女孩泰威卻開(kāi)始熱衷于研究各種時(shí)尚雜志，并按自己的理解捯飭自己：戴著一副呆板的眼鏡，染一頭灰白的頭發(fā)，再配以超級(jí)夸張的配飾……泰威的舉止遭到了家人的反對(duì)，同學(xué)們對(duì)她更是嘲諷。而泰威卻不以為然，依舊做著取悅自己的事情。最終，泰威憑著自己的特立獨(dú)行成功闖進(jìn)時(shí)尚界，擁有了時(shí)尚博主、雜志主編、女權(quán)主義者等多重身份和頭銜。她說(shuō)：“人生是自己的盛宴。只有做自己喜歡的事情，才能取悅自己，激發(fā)出無(wú)限的潛能，繼而創(chuàng)造出無(wú)限的可能。”

//點(diǎn)評(píng)//我們只有聽(tīng)從內(nèi)心的聲音，做自己想做的事，才能愉悅自己。泰威之所以能夠創(chuàng)造出一連串的奇跡，就在于她對(duì)自己有明確的認(rèn)識(shí)和充分的自信。（自信/愉悅自己/創(chuàng)造奇跡）

【標(biāo)桿佳作】 53分

織自己的繭

江蘇省太倉(cāng)高級(jí)中學(xué) 陸貝爾

①簡(jiǎn)媜曾言：“讓懂的人懂，讓不懂的人不懂，讓世界是世界，我甘心是我的繭。”

②細(xì)細(xì)思索，此言余謂為信然。人生而在世，渴望獲得別人的肯定是一種本能，然而“櫥窗人”卻走向了極端，他們以他人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)，追逐的是別人的夸獎(jiǎng)與仰慕。究其根本則是他們?nèi)鄙倭藘?nèi)在的精神追求，忘卻了初心，反而將他人當(dāng)作了自己世界的主宰。我們應(yīng)同簡(jiǎn)媜一樣，不為他人而活，只專(zhuān)心織自己的繭。

③莫泊桑的經(jīng)典小說(shuō)《項(xiàng)鏈》中，主人公瑪?shù)贍柕孪蚺笥呀鑱?lái)一條美麗的鉆石項(xiàng)鏈，只為了在晚會(huì)上給他人觀看，卻不幸將項(xiàng)鏈弄丟了，致使她必須以十年的艱辛來(lái)償還那筆巨額債務(wù)。這一切都是她那顆愛(ài)慕虛榮的心在作怪，太注重外表的光鮮而忽視了內(nèi)在的美麗，太在意晚會(huì)上眾人對(duì)她的評(píng)價(jià)而迷失了自我。滑稽的是，那條鉆石項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹?/p>

④當(dāng)年，川端康成的作品被教授們認(rèn)定是“小孩子的玩意”，但川端康成并沒(méi)有在乎這些人的看法，反而在深夜中一直默默織自己的繭，開(kāi)發(fā)自己的宇宙，最終成為獲得諾貝爾獎(jiǎng)的偉人。倘若他為了他人而活，那么，那些嘲諷的言論早就把他擊垮了，他的文風(fēng)也將同大流一樣，沒(méi)有什么獨(dú)特之處。唯有不顧旁人的眼光，潛心開(kāi)發(fā)自己的宇宙，我們才能為自己打造出一片新天地。

⑤織自己的繭，首先要懂得自身的價(jià)值，其次要逃出世俗觀念的桎梏，用自己的眼光看待生活，最后要不在乎別人的看法，堅(jiān)守最真實(shí)的自我，去追求并實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

⑥然而現(xiàn)實(shí)中的我們，真正能做到為自己而活的又有多少呢？在這繁華的社會(huì)中，越來(lái)越多的人成了“櫥窗人”，我們?nèi)チ烁邫n飯店就一定要拍照曬出來(lái)，擁有了新的奢侈品也要炫耀一番……為了滿足自己的虛榮與面子，我們漸漸失去了自我。這樣的生活能讓我們感到幸福嗎？答案是否定的。我們要想得到真正的幸福，就需要像陶淵明那樣擁有那份“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”的執(zhí)著，就需要像李白那樣擁有那份“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的灑脫。

⑦織自己的繭，何必太在意別人的眼光？

⑧唯有在變化萬(wàn)千的紛繁世界中不受他人影響，始終堅(jiān)守本心，為自己而活，我們方能織出屬于自己的幸福的繭。

//寫(xiě)作思路//

//名師點(diǎn)評(píng)//

內(nèi)容方面：全文思路清晰，先是在對(duì)比中擺出觀點(diǎn)，進(jìn)而連用兩例進(jìn)行正反對(duì)比；然后深入一層，論說(shuō)“怎么辦”；文末的收束，如截奔馬，簡(jiǎn)潔明了。

表達(dá)方面：在論證方法上，作者成功采用了引證法、例證法、對(duì)比論證法等，使得文章思路嚴(yán)謹(jǐn)，詳略得當(dāng)。

發(fā)展等級(jí)：整篇文章材料豐富，援引得當(dāng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文表達(dá)鏗鏘有力。

·熱點(diǎn)三·“汪自強(qiáng)現(xiàn)象”

【押題導(dǎo)練】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

汪自強(qiáng)是浙江大學(xué)的一位普通教授，他連續(xù)11年堅(jiān)持在浙江省泰順縣山區(qū)傳播科學(xué)理念，為當(dāng)?shù)厝罕妿チ烁牧嫁r(nóng)作物的良方。在他身上，我們看到了一種在艱苦條件里奉獻(xiàn)與拼搏的“種子精神”。農(nóng)民朋友說(shuō)，他不像個(gè)別專(zhuān)家，下鄉(xiāng)動(dòng)動(dòng)嘴皮子就走了。他完全沒(méi)有教授樣，因?yàn)榻淌谥粫?huì)坐在辦公室里搞科研，不會(huì)來(lái)鄉(xiāng)下給農(nóng)民手把手教學(xué)。許多人受汪自強(qiáng)影響，也開(kāi)始走上了科技幫扶泰順之路。汪自強(qiáng)早已把泰順的農(nóng)民兄弟當(dāng)作自己的親人，他用扎根山區(qū)默默奉獻(xiàn)的真心換來(lái)了農(nóng)民兄弟的真情，成了泰順農(nóng)戶(hù)交口稱(chēng)贊的“自家人”。2016年11月30日，教育部單獨(dú)下發(fā)一份特殊的表彰文件，授予汪自強(qiáng)同志“全國(guó)優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

你對(duì)汪自強(qiáng)的行為怎么看？請(qǐng)自選角度，自擬標(biāo)題，自定主題，不限文體（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇不少于800字的作文，不得套作，不得抄襲。

【寫(xiě)作提示】

本材料所敘述的內(nèi)容是汪自強(qiáng)扎根山區(qū)進(jìn)行科技扶貧的事件。汪自強(qiáng)的可貴之處在于他連續(xù)11年堅(jiān)持在浙江省泰順縣山區(qū)幫助當(dāng)?shù)匕傩崭牧挤N子、脫貧致富。 因此，從他連續(xù)11年到山區(qū)扶貧的角度分析，作文可以立意為 “堅(jiān)守”“甘于奉獻(xiàn)”“崇高境界”“扎根基層”“將科學(xué)研究融入實(shí)踐”“真心為民辦事”“改變工作方法”“愛(ài)崗敬業(yè)”等；從對(duì)社會(huì)的影響角度來(lái)分析，作文可以立意為“榜樣”“觸動(dòng)人心的‘種子精神”“社會(huì)需要正能量”“與百姓打成一片”等；從農(nóng)民致富的角度分析，作文可以立意為“科技改變貧困”“知識(shí)改變命運(yùn)”“群眾利益至上”等；從汪自強(qiáng)受教育部單獨(dú)表彰以及老百姓對(duì)其反響的角度分析，作文可以立意為“努力成就人生”“付出才有回報(bào)”等。

【優(yōu)秀立意】

1.群眾利益至上。2.努力成就人生。

【高分素材】

//立意一//群眾利益至上

No.1 李保國(guó)：太行新愚公

河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授李保國(guó)30多年扎根太行山。哪個(gè)村哪一戶(hù)的果樹(shù)該修剪了，哪個(gè)縣哪個(gè)鎮(zhèn)的山林開(kāi)發(fā)該采用什么樣的技術(shù)手段，他都如數(shù)家珍。他曾說(shuō)：“我愿做太行山上的一棵樹(shù)，我的根會(huì)永遠(yuǎn)扎在這里。”30多年來(lái)，李保國(guó)舉辦培訓(xùn)班800余次，培訓(xùn)人員9萬(wàn)余人次。太行山的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，正呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)。

//點(diǎn)評(píng)//民生是和諧之本。我們只有始終關(guān)注民生，把群眾的利益放在心上，才能構(gòu)建和諧社會(huì)。大學(xué)教授李保國(guó)的一句句講話、一次次行動(dòng)，都充分闡釋著他對(duì)百姓的理解與責(zé)任。（關(guān)注民生/工作方法/崇高人格）

No.2 成都官員感恩節(jié)扮熊貓宣傳旅游

第90屆梅西百貨感恩節(jié)盛裝大游行于2016年12月24日在紐約舉行。中國(guó)“天府成都·熊貓故鄉(xiāng)”主題花車(chē)在活動(dòng)上亮相。作為2016年唯一具有中國(guó)元素的主題花車(chē)，“天府成都·熊貓故鄉(xiāng)”主題花車(chē)以其濃郁的民族特色以及成都旅游元素，成為游行隊(duì)伍的亮點(diǎn)。花車(chē)上，成都市旅游局局長(zhǎng)多央娜姆穿上特制的服裝，扮演起熊貓，向紐約居民宣傳天府之國(guó)的獨(dú)特旅游資源。花車(chē)所到之處，快門(mén)聲不斷。

//點(diǎn)評(píng)//成都市旅游局局長(zhǎng)多央娜姆為了宣傳當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，遠(yuǎn)赴國(guó)外，穿上特制的服裝，扮演起熊貓，彰顯了一個(gè)負(fù)責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)該有的風(fēng)范。（責(zé)任/轉(zhuǎn)變觀念/創(chuàng)新）

//立意二//努力成就人生

No.1 90后大學(xué)生努力創(chuàng)業(yè)當(dāng)起“鵝老板”

北京農(nóng)學(xué)院動(dòng)物醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)90后學(xué)生謝云浩，是一個(gè)土生土長(zhǎng)的北京大興區(qū)北章客村人。從2014年起，他響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，回家創(chuàng)業(yè)，當(dāng)起了“鵝老板”。作為村里養(yǎng)鵝的第一人，小伙子更大的野心是想改良農(nóng)業(yè)，為村民們提供設(shè)備、咨詢(xún)等專(zhuān)業(yè)服務(wù)。如果可以，他還會(huì)發(fā)展生態(tài)旅游，繼續(xù)摸索新農(nóng)業(yè)的路子。現(xiàn)在的他通過(guò)自己的努力成就了輝煌的事業(yè)，成了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民們學(xué)習(xí)的榜樣。

//點(diǎn)評(píng)//成功并非一座高不可攀的險(xiǎn)峰，只要我們肯俯下身子，努力前行，就能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想。謝云浩努力創(chuàng)業(yè)的故事，是對(duì)此做出的最好詮釋。（夢(mèng)想力量/積累/改變）

No.2 汪涵的奮斗人生

汪涵，湖南衛(wèi)視當(dāng)家主持人。1996年，汪涵來(lái)到湖南經(jīng)濟(jì)電視臺(tái)當(dāng)場(chǎng)工，主要負(fù)責(zé)搬東西、接嘉賓和維持秩序等工作。他天性樂(lè)觀，再怎么不起眼的活兒都能干得興致勃勃。1998年，湖南衛(wèi)視《真情》節(jié)目缺一位男主持，汪涵參加試鏡得到好評(píng)，從此開(kāi)始了主持生涯。談到自己的成長(zhǎng)，汪涵說(shuō)：“在湖南臺(tái)，我是從‘抬桌子慢慢到‘臺(tái)柱子的。我從最底層的場(chǎng)工做起，燈光、音控、攝影、現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)演樣樣涉足，才換來(lái)了今天的成就。”

//點(diǎn)評(píng)//那些取得非凡成就的人，往往把不懈奮斗當(dāng)作自己的生活方式，把勤勉當(dāng)作自己的生活準(zhǔn)則。汪涵的學(xué)歷低，但他從未放棄過(guò)努力，是努力助他收獲成功。（奮斗/樂(lè)觀/自信）

·熱點(diǎn)四·“手寫(xiě)大學(xué)生錄取通知書(shū)”

【押題導(dǎo)練】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

2016年7月16日，全國(guó)唯一用毛筆手寫(xiě)的陜西師范大學(xué)新生錄取通知書(shū)填寫(xiě)拉開(kāi)帷幕，著名書(shū)法家雷珍民等人前來(lái)“助陣”。20多位老教師將寫(xiě)完4500份錄取通知書(shū)。“手寫(xiě)錄取通知書(shū)”是陜西師范大學(xué)的傳統(tǒng)，已堅(jiān)持了10年。隨著消息曝光，用毛筆手寫(xiě)的錄取通知書(shū)走紅網(wǎng)絡(luò)。參與該項(xiàng)工作達(dá)10年的馬凡濤教授說(shuō)，在當(dāng)下社會(huì)，文字受到?jīng)_擊，很多時(shí)候大家習(xí)慣了敲電腦打字，久而久之甚至遺忘了書(shū)寫(xiě)的能力。負(fù)責(zé)此次工作的汪老師也說(shuō)：“書(shū)法藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化，是民族的靈魂，作為師范類(lèi)院校，我們有責(zé)任也有義務(wù)堅(jiān)持這樣的傳統(tǒng)。手寫(xiě)錄取通知書(shū)是給學(xué)生們做出的表率，我們希望通過(guò)這種方式呼吁學(xué)生重視手寫(xiě)和書(shū)法。”

你對(duì)“手寫(xiě)大學(xué)生錄取通知書(shū)”這一現(xiàn)象有何看法？請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)與感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

要求：①選準(zhǔn)角度，明確立意；②自擬標(biāo)題，自選文體（詩(shī)歌除外），不少于800字；③不得套作，不得抄襲。

【寫(xiě)作提示】

作文材料敘述的是陜西師范大學(xué)的老教授們堅(jiān)持10年用毛筆書(shū)寫(xiě)錄取通知書(shū)引發(fā)關(guān)注的事情，這對(duì)于當(dāng)下忽視書(shū)寫(xiě)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的針對(duì)性，內(nèi)涵豐富，可適用于多個(gè)話題。

從手寫(xiě)錄取通知書(shū)達(dá)10年之久的角度分析，作文可以立意為“人生需要堅(jiān)守”“成功需要毅力”等。

從給學(xué)生的做出的表率方面分析，作文可以立意為“表率”“示范”等。

從傳承傳統(tǒng)文化的角度分析，作文可以立意為“文化需要傳承”等。

從手寫(xiě)錄取通知書(shū)達(dá)10年之久而沒(méi)有炫耀的角度分析，作文可以立意為“學(xué)會(huì)低調(diào)”“謙虛”等。

【優(yōu)秀立意】

1.傳統(tǒng)文化需要傳承。2.學(xué)會(huì)低調(diào)。

【高分素材】

//立意一//傳統(tǒng)文化需要傳承

No.1 “字在指尖行”書(shū)法大賽

2016年11月，由搜狗輸入法主辦，一得閣、華夏萬(wàn)卷協(xié)辦的以“書(shū)入有魂，字在指尖行”為主題的書(shū)法大賽火熱上線。據(jù)了解，在此次活動(dòng)中搜狗輸入法提出了“全民書(shū)法”的概念，面向公眾征集軟筆書(shū)法作品。參與者可以使用任意字體撰寫(xiě)“書(shū)入有魂”“字在指尖行”“墨藏乾坤”“字中有行龍”四項(xiàng)內(nèi)容的其中之一。早在此前，作為“國(guó)民現(xiàn)代打字實(shí)用工具”的搜狗輸入法就曾多次打造出以筆墨情懷為主題的輸入法皮膚，在輸入法領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)場(chǎng)關(guān)于傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的浪潮。

//點(diǎn)評(píng)//搜狗輸入法主辦書(shū)法大賽，意在喚起全民對(duì)傳統(tǒng)漢字書(shū)寫(xiě)的關(guān)注，從而引起人們對(duì)傳承傳統(tǒng)文化的重視。（漢字危機(jī)/文化傳承/重視傳統(tǒng)文化）

No.2 陳道明節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)怒批青年評(píng)論員

在北京衛(wèi)視《傳承者》節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，幾十個(gè)來(lái)自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺(tái)花鼓贏得了滿堂喝彩。表演結(jié)束后，幾位青年評(píng)論員率先點(diǎn)評(píng)，不認(rèn)可這一傳統(tǒng)文化節(jié)目。一向給人以沉靜、儒雅印象的陳道明聽(tīng)不下去了，嚴(yán)厲地批評(píng)了幾位青年評(píng)論員：“你們好大的膽子啊，沒(méi)常識(shí)就敢否定傳統(tǒng)文化。你們可能讀過(guò)不少書(shū)，有很高的知識(shí)水平，但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不深。我們不能孤立地看待藝術(shù)表演，而是要看到，每個(gè)獨(dú)立的節(jié)目都是在傳承傳統(tǒng)文化。”

//點(diǎn)評(píng)//中國(guó)文化不斷地流失，卻沒(méi)有引起人們足夠的重視，這才出現(xiàn)了傳承危機(jī)。我們只有認(rèn)可傳統(tǒng)文化，重視傳統(tǒng)文化，才能更好地傳承傳統(tǒng)文化。（文化思考/鼓勵(lì)與批評(píng)/教育方式）

//立意二//學(xué)會(huì)低調(diào)

No.1 司馬光的低調(diào)人生

司馬光性情淡泊不喜奢華，小時(shí)候長(zhǎng)輩給他穿華美的衣服，他總是害羞地把它脫下。寶元年間中舉時(shí)，司馬光得到仁宗皇帝的接見(jiàn)。宴會(huì)上，每個(gè)人都在頭上插滿鮮花，肆無(wú)忌憚地嬉戲取樂(lè)，唯獨(dú)司馬光正襟危坐，不戴花。司馬光有個(gè)老仆人，一直稱(chēng)呼司馬光為“君實(shí)秀才”。一次，蘇軾來(lái)到司馬光府邸，聽(tīng)到老仆人的稱(chēng)呼，不禁好笑，戲謔曰：“你家主人不是秀才，已是宰相了，大家都他稱(chēng)為‘君實(shí)相公！”老仆人大吃一驚，以后見(jiàn)了司馬光，都畢恭畢敬地尊稱(chēng)他為“君實(shí)相公”，司馬光跌足長(zhǎng)嘆：“我家這個(gè)老仆人，活活被子瞻教壞了。”

//點(diǎn)評(píng)//低調(diào)做人，是一種品格，也是一種修養(yǎng)，更是做人的最佳姿態(tài)。司馬光從小就不愛(ài)出風(fēng)頭，老仆人的改口稱(chēng)呼讓他跌足長(zhǎng)嘆，其低調(diào)的品質(zhì)令人贊頌。（虛心/姿態(tài)/境界）

No.2 楊絳回絕研討會(huì)

楊絳的內(nèi)心非常安寧與淡泊，她在散文《隱身衣》中，直抒她和錢(qián)鐘書(shū)最想要的“仙家法寶”莫過(guò)于“隱身衣”，隱于世事喧嘩之外，陶陶然專(zhuān)心治學(xué)。生活中的她非常低調(diào)，不愛(ài)拋頭露面，幾乎婉拒一切媒體的來(lái)訪。2004年《楊絳文集》出版，出版社準(zhǔn)備大張旗鼓籌劃她的作品研討會(huì)，楊絳打了比方風(fēng)趣回絕：“稿子交出去了，賣(mài)書(shū)就不是我該管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”在其他作家紛紛忙于各地的簽售會(huì)時(shí)，讀者只能從一本本出版的書(shū)里瞥見(jiàn)楊絳的身影。

//點(diǎn)評(píng)//保持一顆樂(lè)觀豁達(dá)的心，擁有超然逍遙的姿態(tài)，低調(diào)做人、高調(diào)處事，定可以助你成功一臂之力。（情懷/謙遜/淡泊名利）

No.3 李玉川勇救戰(zhàn)士低調(diào)離開(kāi)

2015年8月12日，天津港瑞海公司危險(xiǎn)品倉(cāng)庫(kù)發(fā)生重大火災(zāi)，飚順運(yùn)輸公司的李玉川當(dāng)時(shí)正獨(dú)自駕駛一輛大車(chē)回公司，“嘭——”一聲巨響，李玉川被巨大的氣浪沖出了駕駛室。受傷的他看見(jiàn)前面有一位消防戰(zhàn)士蹲在地上，雙腿血肉模糊，無(wú)法行走。李玉川攙扶起他，吃力地向外跑去。因?yàn)橄缿?zhàn)士傷得很重，李玉川就從后面緊緊抱住他的腰，幾乎是拖著一步步向前走的，最終把消防戰(zhàn)士送到了塘沽泰達(dá)醫(yī)院。救人后，李玉川悄悄離開(kāi)了。一周后，天津電視臺(tái)的記者前來(lái)采訪李玉川，人們才知道李玉川救人了。

//點(diǎn)評(píng)//低調(diào)是做人的最佳姿態(tài)。李玉川在危急關(guān)頭救起消防戰(zhàn)士，但事后并沒(méi)有大肆宣揚(yáng)，反而靜悄悄地離開(kāi)，這是一種多么可貴的精神。（平和/正能量/社會(huì)責(zé)任感）

【標(biāo)桿佳作】 59分

高調(diào)做事，低調(diào)做人

譚貞

①高調(diào)做事，低調(diào)做人，于是，你的人生便如一樹(shù)春梅。——題記

②我常常想起一句話：“高調(diào)做事，低調(diào)做人。”是的，高調(diào)做事，低調(diào)做人，這是我們尋覓幸福人生所必須有的人生溫度。

③做事要高調(diào)，要迸發(fā)出生命的熱情。何謂高調(diào)？高調(diào)是一種積極向上、樂(lè)觀灑脫的心態(tài)，是雄心與氣魄的顯現(xiàn)，是一種高姿態(tài)的做事風(fēng)格。外界的障礙可以阻塞一個(gè)人的出路，卻阻擋不了一個(gè)人的意志。如果一個(gè)人做事的起點(diǎn)高，定位高，標(biāo)準(zhǔn)高，那么他對(duì)這件事的完成質(zhì)量也高。因此，高調(diào)做事的前提就是我們要擁有一顆奔騰不息的雄心以及搏擊長(zhǎng)空的宏偉志向。面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，我們只有選擇做生活的強(qiáng)者，才能如貝多芬那樣緊緊扼住命運(yùn)的咽喉，披荊斬棘，一往無(wú)前。因此，若想高調(diào)做事，我們就要做自己命運(yùn)的設(shè)計(jì)師，精心雕琢自己的事業(yè)，這樣才可能開(kāi)辟出一番天地。

④但做人要低調(diào)，要用平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切。當(dāng)美國(guó)的前商務(wù)部部長(zhǎng)駱家輝抵達(dá)北京擔(dān)任駐華大使時(shí)，他拒絕了大量的隨從和警衛(wèi)的跟隨，也拒絕了工作人員的幫助。作為駐華大使，他沒(méi)有那種高高在上的架子，與普通人一樣，不需要任何隨從、警衛(wèi)，他低調(diào)抵華，低調(diào)做事，毫不張揚(yáng)，節(jié)制自覺(jué)。而有人卻不這樣，表演家英若誠(chéng)有一次在臨吃飯時(shí)故意躲起來(lái)，想讓大家為他著急。但是，并沒(méi)有誰(shuí)為他費(fèi)神，大家照常吃完了飯，各自走開(kāi)了。英若誠(chéng)只好訕訕地自己走出來(lái)，吃了些剩飯剩菜。由此可見(jiàn)，低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。

⑤做事如水，當(dāng)溫度低到一定程度，水便成為冰，不能流動(dòng)；當(dāng)溫度高到一定程度，水便成為蒸氣飛升成云朵，盡享大地的遼闊，天空的高遠(yuǎn)。做人如冰，只有保持一定的低溫，才能保持本真，當(dāng)溫度過(guò)高時(shí)，冰便融化了，隨處流淌了，最終迷失了方向。高調(diào)做事，所以生命變得絢爛；低調(diào)做人，所以人生不乏靜美。正如一樹(shù)寒梅。寒梅不畏嚴(yán)寒，即使冰天雪地，它也要開(kāi)出一片絢麗；即使零落成泥碾作塵，它也要留香如故。高調(diào)做事，所以有了一樹(shù)芳香，低調(diào)做人，所以有了一身高潔。

⑥朋友們，高調(diào)做事，低調(diào)做人吧！如此，你的生命便能如一樹(shù)春梅，絢麗但不張揚(yáng)，繽紛但不繁雜，高潔但不寂寞。

//寫(xiě)作思路//

//名師點(diǎn)評(píng)//

內(nèi)容方面（24分）：作者在文章的題目和題記中直接點(diǎn)明觀點(diǎn)，然后由平時(shí)所憶起的一句話引入正文，再?gòu)母哒{(diào)做事與低調(diào)做人兩個(gè)角度進(jìn)行論證，強(qiáng)化論點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)理力度，最后用呼告手法強(qiáng)調(diào)主旨。全文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，句子富有哲理。

表達(dá)方面（25分）：文章觀點(diǎn)明確，事例充分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，語(yǔ)言生動(dòng)形象。

發(fā)展等級(jí)（10分）：文章審題準(zhǔn)確，立意高遠(yuǎn)，感染力強(qiáng)。